إعـــــــلان

**غدير الولاء** · 25-07-2012, 12:07 AM

أين هي الآية هاتها أقبل بها وإن كانت من التوارة أو الإنجيل أو الزبور

ضعها بين السطور ونريدها نصاً لايحتمل التأويل ولكم الوقت ماتشاءون

وللحديث بقية

ننتظر وأفضل الأعمال إنتظار الفرج

**مومن السيد** · 25-07-2012, 12:19 AM

افضل الاعمال الجهاد في سبيل الله بدل الانتظار
الاية كتبتها في اول الموضوع وكررتها

**مومن السيد** · 25-07-2012, 12:22 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم

يبدو لي انك لم تفهم الاية القرانية
هل الاية القرانية الكريمة
اجازت للنبي ان يبيع بيته الذي نزلت فيه هذه الايه
وقرن في بيوتكن
1- نعم يبيع النبي البيت
2- كلا لا يبيع
وانتظرك
حميد الغانم

هذه سألتنا عنها سابقا فاجبناك عنها
فهل نسيت ام استجد عندك شيء جديد

**غدير الولاء** · 25-07-2012, 12:27 AM

وماعلاقة الآية بموضوع الأنبياء لايرثون قلت نريد نصاً لايحتمل التأويل كما في صحيح البخاري نحنُ معشر الأنياء لانورث أين هي الآية وقلت اقبل بها حتى لو كانت من التوارة والإنجيل والزبور والشيء الآخر نجد أن عائشة ترث والبنت لاترث
في الإنتظار

وأفضل الأعمال إنتظار الفرج

**حميد الغانم** · 25-07-2012, 12:33 AM

هذه سألتنا عنها سابقا فاجبناك عنها
فهل نسيت ام استجد عندك شيء جديد
,,,,,,,,,,,و
شنو هاي سي السيد
انت متاكد
كان كلامنا سابقا في فاطمة بنت الرسول
الان كلامنا في الرسول
النبي الاكرم محمد
هل حين نزلت هذه الايه
وحسب اقرارك ان هذه الايه تخص البيت ذاته بيت النبي ونسوته التسع
هل بعد هذه الايه
يمكن للنبي الاكرم
ان
1- يبيع البيت
2- لا يبيع البيت
وانتظرك
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 25-07-2012, 01:16 PM

هذه سألتنا عنها سابقا فاجبناك عنها
فهل نسيت ام استجد عندك شيء جديد
,,,,,,,,,,,و
شنو هاي سي السيد
انت متاكد
كان كلامنا سابقا في فاطمة بنت الرسول
الان كلامنا في الرسول
النبي الاكرم محمد
هل حين نزلت هذه الايه
وحسب اقرارك ان هذه الايه تخص البيت ذاته بيت النبي ونسوته التسع
هل بعد هذه الايه
يمكن للنبي الاكرم
ان
1- يبيع البيت
2- لا يبيع البيت
وانتظرك
حميد الغانم

**مومن السيد** · 25-07-2012, 04:28 PM

انظروا كيف ان الاخ حميد العانم يكتب ثم ينسى ماكمتبه فيعيد ويكرر ماكتبه وهو لايدري انه كتبه سابقا فلما نبهته ان هذا السؤال قد اجبته عليه سابقا يقول

المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم

شنو هاي سي السيد
انت متاكد
كان كلامنا سابقا في فاطمة بنت الرسول
الان كلامنا في الرسول
النبي الاكرم محمد
هل حين نزلت هذه الايه
وحسب اقرارك ان هذه الايه تخص البيت ذاته بيت النبي ونسوته التسع
هل بعد هذه الايه
يمكن للنبي الاكرم
ان
1- يبيع البيت
2- لا يبيع البيت
وانتظرك
حميد الغانم

وهو لايعلم انه في المشاركة 130 في هذا الرابط قد سألني نفس السؤال وانا اجبته في المشاركة رقم 135
http://www.yahosein.com/vb/showpost....&postcount=130

فقال بالنص في المشاركة 130 :

اجيبك بصيغو ابسط من البسيطة واوضح
حين اصبحت بيوت نسوة النبي هي البيت الذي فيه النبي
فهل جاز هنا للنبي ان يبيع البيت الذي امره الله عز وجل ان يقر فيه نساءه
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 25-07-2012, 05:43 PM

لا لم انسى يا سي السيد
ولكن انظر صيغة السؤال اولا
هنا وضعت لك احتمالين
نعم يبيع البيت
او
كلا لا يبيع البيت
والسؤال ها هنا
يفرق عن هناك
انظر
انا جمعت البيت كله دفعة واحده
كيف
مقارنة مع مولاتنا فاطمة
ويبدو لي انك لم تفهم السؤال جيدا
اذ سالتك
هل يجوز للنبي الاكرم محمد ان يبيع البيت بمعنى البيت كله
وهي صيغه سؤال
مباشرة لحال مولاتنا فاطمة سلام الله عليها
حيث انت وانا اقررنا ان البيت لها كله
وهنا انا انكرت وقلت لا يجوز لها ان تبيع البيت الذي امر الله نساء النبي ان يقررن فيه
وهنالك انت تلاعبت بالالفاظ
وقلت نعم يجوز للنبي ان يبيع بيت التي يطلقها ولكن هل يجوز له ان يبيع بيت التي لا يطلقها
وهنا بعد ان اوضحت لك السؤال اكرره ها هنا مره اخرى
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 25-07-2012, 05:45 PM

وهل فاطمة عندك رسول من الله كمحمد

الله سبحانه قال عن محمد

{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً }الأحزاب36
فرسول الله بامكانه اذا طلق احد زوجاته او ماتت احداهن فان رسول الله يحق له بيع بيتها
لكن رسول مات ولا طلاق على ازواجه بعد موته فلا يحق لاحد ان يتصرف بهذه البيوت فيبقى حال البيوت سكنا لازواجه كما هو عليه في حياته لايحق لاحد ان يتصرف بها

**حميد الغانم** · 25-07-2012, 05:50 PM

قال
كما هو عليه في حياته لايحق لاحد ان يتصرف بها

السؤال
يا سي السيد
هل هذه الاحد تشمل النبي الاكرم بعدم بيع البيت
ام لا تشمله
ولماذا لم تجب مباشرة على السؤال ولعبت لعبت اخفاء الكلمات
مدلس انت
واخبرناك الا تلعب هذه اللعبه
فهنا حوار للفائده لا للغبه
وكما اخبرك نائل الفرطوسي
وانت مدحته فاولى لك ان تتبع نهجه
والان نكرر هذا السؤال
هذه لا يجوز لاحد تشمل النبي ام لا تشمله
وهنا ان شملته
اليس من الظلم ان تتزوج نساء النبي رجلا يورث لهن مالهن اسوة ببقية الناس
والورث
اليس في هذا ظلم لهن وفق منهجك
واذا لم يجز للنبي الاكرم ان يبيع بيته هل جاز لفاطمة او اي امراه من نساء النبي ان تبيع
وهذا ما نبهتك اليه في مشاركتنا في الصفحه الاولى
يا مدلس
حميد الغانم

**مومن السيد** · 25-07-2012, 05:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم

وهل فاطمة عندك رسول من الله كمحمد

الله سبحانه قال عن محمد

{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً }الأحزاب36
فرسول الله بامكانه اذا طلق احد زوجاته او ماتت احداهن فان رسول الله يحق له بيع بيتها
لكن رسول مات ولا طلاق على ازواجه بعد موته فلا يحق لاحد ان يتصرف بهذه البيوت فيبقى حال البيوت سكنا لازواجه كما هو عليه في حياته لايحق لاحد ان يتصرف بها

قلت لك انا اجبناك في المشاركة رقم 135 فراجعها ولا تكرر القول لانك من كثرة تكرارك لاقوالك اصبحت تنسى ماتكتب

**مومن السيد** · 25-07-2012, 05:57 PM

الله سبحانه قال عن محمد

{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً }الأحزاب36
فرسول الله بامكانه اذا طلق احد زوجاته او ماتت احداهن فان رسول الله يحق له بيع بيتها
لكن رسول مات ولا طلاق على ازواجه بعد موته فلا يحق لاحد ان يتصرف بهذه البيوت فيبقى حال البيوت سكنا لازواجه كما هو عليه في حياته لايحق لاحد ان يتصرف بها

**طالب الكناني** · 25-07-2012, 06:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

اجبني ياطالب
فانا في اول الموضوع كتبت الاية التي اثبت ان النبي محمد لايورث لا درهما ولا دينارا

اي آية من كتاب الله تثبت ان النبي لايورث

لقد بنيت معتقدك على الاية 33 من سورة الاحزاب وبينا قول علمائك في الاية نحن نريد دليل معتبر لاكلامك انت يثبت بان كتاب الله بين بان النبي لايورث اما تفسيرك انت للاية لايلزمنا

فهات ماعندك من دليل او تعتذر عن افترائك كذبا على الله تعالى

**طالب الكناني** · 25-07-2012, 06:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

بخصوص توقيعك يااخ طالب
هل انت صادق ام كاذب في ان الوهابية هم من وضعوا هذا النصب

ومن يتجرا في بلد الوهابية ان يرفع نصب الشيطان من موقع رمي الجمرات

ومن يتجرا بان يضع نصب الشيطان فوق جبل عرفة غير الوهابية هل وضعه الشيعة

مع هذا ليس موضوعنا اذا كان عندك اشكال افتح موضوع به ولا تشتت موضوعك

فانت مطالب بان تثبت لنا بالدليل بان كتاب الله يثبت بان النبي لايورث وانا اقول هذا كذب وافتراء على الله

**طالب الكناني** · 25-07-2012, 06:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

فبحكم المنهج الشيعي ان بيوت النبي تؤول لفاطمة على انها ارث مما تركه الرسول
لكن الله سبحانه بحكم كتابه منع فاطمة من التصرف في هذه البيوت
فان كان النبي يورث وفاطمة ترث هذه البيوت فباي حق يمنعها الله من ان ترث بيوت ابيها فينقل رب العزة حق الانتفاع بهذه البيوت لازواج النبي دون فاطمة

تضيف الان الى كذبك وافترائك على الله تعالى كذبه اخرى وهي ان الله منع فاطمة من التصرف في هذه البيوت

اين قال الله ذلك وكيف منعها وما هو التصرف