تويت
المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد
-
او انه (ص) اعطاها لهن .. كما اعطى لبنته عليها السلام فدك -
اعتذر من الاخ الفاضل فلو انتبهت لمشاركتك لم اكتب انا مشاركتيالمشاركة الأصلية بواسطة طالب الكنانيالاخ الفاضل
كتاب الله اثبت بان البيوت التي وضع رسول الله
زوجاته فيها ملكه دون زوجاته{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ } (53) سورة الأحزاب فنسبة البيوت واضحة لرسول الله فهو الاصل وزوجاته عرض على هذه البيوت اما قول الله تعالى {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى} (33) سورة الأحزاب ان كلمة (بيوتكن) هنا تشمل البيت الذي كان في زمن حياة النبي والذي تنتقل إليه الزوجة عادة بعد وفاة زوجها فالزوجة إما ترجع إلى بيت أهلها أو تبقى في بيت زوجها والأخير لا يتم إلا عن أحد طريقين إما أنها تملكته في حياة زوجها أو أنها ورثته عنه والثاني غير ممكن بالنسبة لزوجات النبي عند من يؤمن بحديث لا نورث أما الأول فلم يثبت أن النبي قد نحل البيوت لأزواجه
وعلى كل حال هذة المشاركة كفيلة لوحدها بالرد على اباطيل مومن
تعليق
-
والان طالما لا يحق لهن ان يبيعن شبرا واحد
هل يحق لفاطمة الزهراء
وفق منهج الشيعة
ان تبيع بيوت النبي التي امرهن الله ان يقرن فيهن
الجواب
لا يجوز ان تبيع
نعم يجوز
علما انني اجبتك في اول مشاركاتي في هذا الموضوع وابيت الا عنادا ومكابرة وبعد جوابك
اتيك بايات قرانية
تثبت ان الانبياء يورثون
ومن القران
ولكن انتظر جوابك
حميد الغانمتعليق
-
والا عليه ان يثبت ان فاطمة تعصي امر الله حين امر الله نساء النبي ان يقرن في بيوتهن
فهذا امر ينافي عصمتها
فهمت يا سي السيد
حميد الغانم
وهذا جوابي لك في صفحه واحد مشاركة تسعة اقراءها عسى ان تعقل الجوابتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانمنعم يجوز لفاطمة الزهراء البتول ان تبيع جميع ماترثه وتتصرف به كأن تتصدق به على فقراء بني هاشم والمسلمين وتخرج نساء النبي من بيوتهن كون البيوت اصبحت ملك لها بالارث (بوفق المنهج الشيعي)
وبالتالي فان نساء النبي سيشردن في الشوارع وينتهك حجابهن الذي اوصاهن الله به ولا يكون لهن حجابولا يمكن ان يلتزمن بامر الله سبحانه وتعالى بان يقرن في بيوتهن
تعليق
-
هلا شرحت لنا هذه المشاركة اكثرالمشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم
هل تعني ان فاطمة رض برغم ان البيوت ملكها فهي لايحق لها بيع اي شيء منهاتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد
فعلاً تحمل جهل مطبق وغباء مفرط
إذن لماذا لم تقر عيوش في بيتها وركبت جمل دور في البلدان وسط الرجاجيل
بين الزلم ليش ما حافظة على رحمة الحجاب الذي أمرت بهتعليق
-
اشرحها لك وابسطها
هذا البيت قرت به عائشة
وهذا البيت قرت به ام سلمة
وصفية
وباقي ازواج النبي
هنا
اسال
الله امر زوجان النبي ان تقر في البيت \هنا اسالك
عائشة قالت هذا وها هنا قراري
ممتاز
وحيث ان عائشة اتخذت قرارها بيت النبي
هنا اذا فاطمة سلام الله عليها باعت البيت
1- هل خالفت امر الله بان تقر النسوة في بيوتهن
2- لم تخالف امر الله
فان خالفة امر الله عصت الله وهذا ينافي عصمتها فلا يمكن لها ان تخالف الله عز وجل
وهذا ما نبهك له كل الاخوة المحاورين
ان البيت فقط الذي تقر به
انت اقررت وزقلت لا
البيت هو بيت النبي
فبعد هذا ايجوز لها بيع بيت النبي والله امر بان لا يباع بيت النبي
حميد الغانمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشيمشاركة بائسة فاشلة خائبة بامتياز لانها خارج الموضوع ومحاولة لتشتيت الموضوع
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانماين امر الله فاطمة ان لاتبيع ((ارثها )) الذي ورثته عن النبي سواء كان بيوت او اطيان او عقارات
تعليق
-
يا مومن من غير اللائق التظاهر بعدم رويتك لسؤالي او عدم رؤيتك لمشاركة الاخ الفاضل طالب الكناني وبالمناسبة اذا بقيت على هذة الحال فمعناه انك تتهرب من الاجابة كي لا يشهر موضوعك الافلاستعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ايتام عليالاخ ايتام علي حقيقة مارأيت المشاركة الا قبل قليل ووجدت ان اخوك طالب قد فسر الماء بعد جهد بالماء
فهو لم يخبرنا عن الاية التي حددت وعرفت البيوت التي يستقر فيها نساء النبي
ماهي هذه البيوت وهي بيوت من التي امر الله ازواج النبي ان يستقرن بها
تعليق
-
يا سي السيد
فهمت السؤال
ام لا
اعتقد
انك فهمت جيدا جيدا جيدا
ولكنك تتهرب
والحمد لله الاخوة الكرام الجموك بلجام قوي لا يمكن الهروب من
انت اقررت ان البيوت هي بيت النبي ذاته
فان الله امر نسوة النبي بالقرار في هذا البيت
وقرن في بيوتكن
وهنا
فاطمة مولاتنا سلام الله عليها ان باعت البيت واخرجت امهات المؤمنين من البيت
يا بيت
اكرر
اي بيت
اكرر
بيت من
الجواب بيت النبي الذي امر الله نسوة النبي ان يقررن به
فهنا بيع فاطمة للبيت معصية لله عز وجل لانها عصت امرا قرانيا مباشرا بان نساء النبي واجب قرارهن في البيت
فهمت
والمعصية بموجب الشيعة لا تصدر من فاطمة لانها معصوم
فهمت
حميد الغانمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد
كيف تكون المشاركة خارج الموضوع وانت تقول ان الله امرها بأن تقر في بيتها وملكها وليس ملك النبي صلى الله عليه وآله.
فيا ترى من أمرها بأن تقرّ ولا تتصخم وتتلطم بين الرجاجيل وتروح على فيل لو بغلة لو جمل!! أليست مخالفة لآية وقرن في بيوتكن التي لم ترثوهن!!
نعيد مشاركة الاخ عبدالعباس(يمكن استفزك اسمه)
المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
اللهم إلا أن تقول أنها كانت في مهمة عسكرية مأمورة بها بعد أن نزل عليها الوحي لأنها وطبقا لحديث ابيها انها ورثت من النبي صلى الله عليه وآله العلم والحكمة والنبوة فصار يوحى اليها بدلالة أن فضلها على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانماذا الله منع فاطمة من ان تصرف في بيوت النبي كأرث وابقى هذه البيوت بيد ازواجه يتصرفن بها وكأن رسول الله حي لم بمت وهو يتصرف في بيوته
هل هذا ماتريد قوله يا اخ حميد
تعليق
تعليق