إعـــــــلان

**حميد الغانم** · 14-08-2012, 11:23 AM

وللتذكير
بالسؤال
الذي
هرب منه جاسمكوا
زنديق لا يؤمن بالله ولا بالخلق ولا بالاسلام ولا برسول الله
سالكم يا وهابية
وقال
هل يستطيع ربك ان يدخل العالم في البيضة من غير ان يكبر البيضة او ان يصغر العالم
سهل لكل شيعي
صعب على كل وهابي
هذا الفرضيات التي تقول لا وجود لها جعلت هذا السؤال سهل علينا وصعب عليك
يعني بالعراقي سجينة خاصرة
حميد الغانم

**جاسم ابو علي1** · 14-08-2012, 11:26 AM

النظريه

نظرية الطف الالهي بالعباد ان يختار الله لهم من يبين لهم الشرع كما نزل على محمد عليه الصلاة السلام

الواقع

كلا يختار له بنفسه مرجع يتبعه فى ذلك

**حميد الغانم** · 14-08-2012, 11:28 AM

الهروب العاشر للجبناء سجلوا

وللتذكير
بالسؤال
الذي
هرب منه جاسمكوا
زنديق لا يؤمن بالله ولا بالخلق ولا بالاسلام ولا برسول الله
سالكم يا وهابية
وقال
هل يستطيع ربك ان يدخل العالم في البيضة من غير ان يكبر البيضة او ان يصغر العالم
سهل لكل شيعي
صعب على كل وهابي
هذا الفرضيات التي تقول لا وجود لها جعلت هذا السؤال سهل علينا وصعب عليك
يعني بالعراقي سجينة خاصرة
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 14-08-2012, 11:15 PM

ودي اعرف ما حال امثال حميد الغانم حينما يبحث بنفسه عن الاعلام من المراجع ويقلده

انظرو كيف انه بسبب انه لا واقع لنظرية ان الله يختار لهم من ياخذون الحلال والحرام منه لطف من الله بهم

ليس لها واقع

اصبح حميد الغانم بنفسه يبحث عن الاعلم فياخذ منه

كيف يجعل الله مثل هذا الرجل قاصر فى الفهم والعقل مسكين يبحث بنفسه عن الاعلم فياخذ منه الحلال والحرام وما يستنبطه هذا العالم

وين نظرية الطف الالهي بالعباد ان يختار الله لهم من يبين لهم الشرع كما نزل على محمد عليه الصلاة السلام
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
اصرخ قدر ما شئت فالصراخ على قدر الالم يا جاسمكوا
وبالعراقي
ومثل ما قلناها لزميلك الهارب مؤمن السيد
اقولها الك
شكك هدومك محد يلومك
ولكن لا تنسى ان تجيب على سؤالي
ههههههههههههههههههههه
اضحكتني عليك يا جاسمكوا
اكوووووووووولك اخاف الضحك على الوهابية ما يفطر ما بية حيل افطر يوم
حميد الغانم

**الاسد القاطع** · 15-08-2012, 04:23 AM

المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1

مماثله فاسده بين من ادعى ان الله اوجب على نفسه ان يترك للناس بعد الرسول شخص معصوم متبع فى كل جيل يتبعه جيله فهو صاحب عصرهم معصوم لهم حتى لا يتبعون شخص فى الدين غير معصوم فيخطئ ويضل فيضلو بعده لطف من الله بهم الذي ينقل لهم تراث محمد صلى الله عليه وسلم

هذا الامر لا وجود له يكون هؤلاء اهل البيت هم نقلة الدين عن طريق صاحب كل امام عصر لم يتحقق هذا من قبل الله فى واقعنا مما يعنى انه كذب على الله وان هذه النظريه لا وجود لها فى الواقع

جـ 1- اما ما تطرحه هنا عن تطبيق الشورى لمن ثبت عنده الشورى لقوله تعالى (وامرهم شورى بينهم)

فهنا تطبيق الشورى متاح لمن يريد ان ياخذ به فى واقعنا ولكن المشكله فيمن يريد ان يطبقه يريده او لا يريده

ومن يريد انتخابات ايضا متاح فى واقعه ان يفعل ذلك لمن يريد ان ياخذ بهذا الامر فهروبك عجيب فى هذه النقطه وقياسك بها فيما طرحناه من عقائد نظريه لا واقع لها

وهذه الامر فعلها متاح ويبقى رغبة الناس فى تطبيقها او من لا يريد تطبيقها ويعصي الله لمن ثبت نص الشورى عنه

جـ 2- قولك كيف يكون اصحاب محمد عدول... اقول هذا متحقق فى معتقدنا وناخذ به فلا تقيس بما هو ليس متحقق فى معتقدك بان نقلة الدين من جيل الى جيل عن طريق اشخاص من اهل البيت معصومين كل امام عصر او جيل الخ ينقل اليهم لطف من الله حتى لا يترك الدين يتناقل عن غير معصومين ويكون معرض للخطاء الخ هذا لم يتحقق ولذلك نجد نقلة الدين لكم هم اصحابهم غير معصومين بطلت هذه النظريه

هل فهمت ؟

الاسد القاطع

كيف عدول وقد قتل عمر سيدك ابو بكر بالسم كيف عدول وقد قتل ابو بكر وعمر النبي بالسم كيف عدول وقد قتل شعبه عمر كيف عدول وقد قتل عثمان الصحابه كيف عدول وقد انتهكوا حرم بعضهم وسات الدماء وضربوارقاب بعضهم البعض وقد حذرهم الذي لاينطق عن الهوى وقد خسروا الدنيا والاخره اما اذا قصدك عدول بالمعصيه والكفر يمكن اسندك

فنحن هذه النظريه ناخذ بها عدالة الصحابه متحققه لنا

اما نظريتكم بان ينقل الدين من عصر الى عصر صاحب العصر ليس متحقق في دينكم

ان يكون من تتبعونه ( شخص معصوم) لطف من الله غير متحقق لكم

هل فهمت ؟

جـ 3- هل فى معتقدنا انه يجب ان نعرف جميع اسماء الصحابه حتى تسالنا بانه لم يتحقق لنا ؟؟

الله شاهد انت تلطش مجرد تريد تكتب لتخالف لكن لاتعرف ماكتبته انت شخصيا لاتعلم ماكتبت يداك صائب ام خائب هههه والقران والفرقان كسرت خاطري وعرفت ان هنا ليس فقط عناد فحسب بل شعرت ولمست جاسم ابو علي يكتب مالايعرفه قاتل الله الجهل والجهاله والجاهلون والمتجهل واعز الله عباده الصالحين

قال الله تعالى : ( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ ) فاطر/28 .

فالفاعل هنا : (العلماءُ) فهم أهل الخشية والخوف من الله .

واسم الجلالة (الله) : مفعول مقدم .

وفائدة تقديم المفعول هنا : حصر الفاعلية ، أي أن الله تعالى لا يخشاه إلا العلماءُ ، ولو قُدم الفاعل لاختلف المعنى ولصار : لا يخشى العلماءُ إلا اللهَ ، وهذا غير صحيح فقد وُجد من العلماء من يخشون غير الله .

ولهذا قال شيخ الإسلام عن الآية :

" وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ كُلَّ مَنْ خَشِيَ اللَّهَ فَهُوَ عَالِمٌ . وَهُوَ حَقٌّ ، وَلا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ كُلَّ عَالِمٍ يَخْشَاهُ " انتهى من "مجموع الفتاوى" (7/539) .

وانظر : "تفسير البيضاوي" (4/418) ، و "فتح القدير" (4/494) .

وأفادت الآية الكريمة أن العلماء هم أهل الخشية ، وأن من لم يخف من ربه فليس بعالم .

قال ابن كثير رحمه الله :

" إنما يخشاه حق خشيته العلماء العارفون به ، لأنه كلما كانت المعرفة للعظيم القدير أتم والعلم به أكمل ، كانت الخشية له أعظم وأكثر .

قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله تعالى : (إنما يخشى الله من عباده العلماء) قال : الذين يعلمون أن الله على كل شيء قدير... وقال سعيد بن جبير : الخشية هي التي تحول بينك وبين معصية الله عز وجل . وقال الحسن البصري : العالم من خشي الرحمن بالغيب ، ورغب فيما رغب الله فيه ، وزهد فيما سخط الله فيه ، ثم تلا الحسن : (إنما يخشى الله من عباده العلماء إن الله عزيز غفور) .

وعن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال : ليس العلم عن كثرة الحديث ، ولكن العلم عن كثرة الخشية . . .

وقال سفيان الثوري عن أبي حيان التيمي عن رجل قال : كان يقال العلماء ثلاثة : عالم بالله عالم بأمر الله ، وعالم بالله ليس بعالم بأمر الله ، وعالم بأمر الله ليس بعالم بالله . فالعالم بالله وبأمر الله : الذي يخشى الله تعالى ويعلم الحدود والفرائض ، والعالم بالله ليس بعالم بأمر الله : الذي يخشى الله ولا يعلم الحدود ولا الفرائض . والعالم بأمر الله ليس العالم بالله : الذي يعلم الحدود والفرائض ولا يخشى الله عز وجل " انتهى من تفسير ابن كثير (4/729) باختصار .

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (17/21) :

" قوله تعالى : ( إنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ) وَالْمَعْنَى أَنَّهُ لا يَخْشَاهُ إلا عَالِمٌ ; فَقَدْ أَخْبَرَ اللَّهُ أَنَّ كُلَّ مَنْ خَشِيَ اللَّهَ فَهُوَ عَالِمٌ كَمَا قَالَ فِي الآيَةِ الأُخْرَى : ( أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ الآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ ) الزمر/9 " انتهى .

وقال السعدي رحمه الله :

" فكل مَنْ كان بالله أعلم ، كان أكثر له خشية ، وأوجبت له خشية الله الانكفاف عن المعاصي ، والاستعداد للقاء مَنْ يخشاه ، وهذا دليل على فضل العلم ، فإنه داعٍ إلى خشية الله ، وأهل خشيته هم أهل كرامته ، كما قال تعالى : ( رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ ) البينة/8 " انتهى .

والحاصل : أن الفاعل في الآية هم العلماء .

ومعنى الآية : أن الله تعالى لا يخشاه أحدٌ إلا العلماءُ ، وهم الذين يعرفون قدرته وسلطانه .

وليس معنى الآية أن الله تعالى هو الذي يخشى العلماء ، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا .

نسأل الله تعالى أن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح .

اتمنالك الخير ياجاسم

وهذا موقع للسفيه

http://islamqa.info/ar/ref/52817

**حميد الغانم** · 15-08-2012, 02:00 PM

وللتذكير
بالسؤال
الذي
هرب منه جاسمكوا
زنديق لا يؤمن بالله ولا بالخلق ولا بالاسلام ولا برسول الله
سالكم يا وهابية
وقال
هل يستطيع ربك ان يدخل العالم في البيضة من غير ان يكبر البيضة او ان يصغر العالم
سهل لكل شيعي
صعب على كل وهابي
هذا الفرضيات التي تقول لا وجود لها جعلت هذا السؤال سهل علينا وصعب عليك
يعني بالعراقي سجينة خاصرة
حميد الغانم

**الاسد القاطع** · 15-08-2012, 11:15 PM

الاخ حميد ليش لسه محد جاوب هههههه والله حقيقه لطمه صفعه بيمن حيدريه قاهره حقا احسنت وبوركت

**حميد الغانم** · 16-08-2012, 03:17 PM

الاخ حميد ليش لسه محد جاوب هههههه والله حقيقه لطمه صفعه بيمن حيدريه قاهره حقا احسنت وبوركت
بارك الله بك يا طيب يا ابن الطيبين جعلك الله من انصار الحسين
لان الجواب ببساطة سوف يحرق الموضوع باكمله من اساسه الى راسه
وحين يحترق الموضوع
سوف يعترفون بان مذهب الحق هو مذهب اهل البيت
ويعترفون بالامامة واهميتها ودورها ولا بد منها
لذا هم يهربون
وفقك الله لكل الخير يا اسد قاطعا وقمرا في سمانا طالعا منيرا مشرقا
حميد الغانم

**جاسم ابو علي1** · 16-08-2012, 09:02 PM

ومعنى الآية : أن الله تعالى لا يخشاه أحدٌ إلا العلماءُ ، وهم الذين يعرفون قدرته وسلطانه .

وليس معنى الآية أن الله تعالى هو الذي يخشى العلماء ، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا .

نسأل الله تعالى أن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح .

الله يصلح انت وحميد ليس لكم علاقه بالموضوع نهائيا تغردون خارج الموضوع

**حميد الغانم** · 17-08-2012, 12:18 AM

وللتذكير
بالسؤال
الذي
هرب منه جاسمكوا
زنديق لا يؤمن بالله ولا بالخلق ولا بالاسلام ولا برسول الله
سالكم يا وهابية
وقال
هل يستطيع ربك ان يدخل العالم في البيضة من غير ان يكبر البيضة او ان يصغر العالم
سهل لكل شيعي
صعب على كل وهابي
هذا الفرضيات التي تقول لا وجود لها جعلت هذا السؤال سهل علينا وصعب عليك
يعني بالعراقي سجينة خاصرة
حميد الغانم
يا جاسمكوا هسه انت جاوب وبعدين تعرف السؤال في الموضوع لو لا
هههههههههههههههههه
بس جاوب

**جاسم ابو علي1** · 17-08-2012, 01:29 AM

النظريه

نظرية الطف الالهي بالعباد ان يختار الله لهم من يبين لهم الشرع كما نزل على محمد عليه الصلاة السلام

الواقع

كلا يختار له بنفسه مرجع يتبعه فى ذلك

النظريه

ان يحكم المسلمين الامام المعصوم

الواقع

الذى حكم فى الناس هم غير معصومين

النظريه
عند الطرفين السني والشيعي

ان لا تخلو الارض من الحجه

الواقع

عند السنه متحققه فى كتابه المعصوم وما صح من السنه وما يحملها ائمتهم الفقهاء الذين يبينون لناس مافيه من حلال وحرام الخ

ويرشدونهم

عند الشيعه هو الامام رجل معصوم

لا وجود له لم يتحقق لهم

فستبدوله بالولى الفقيه والمراجع الخ

========

يعنى اهل السنه نظريتهم هى المتحققه من البعثه الى يومنا هذا

ونظريات الشيعه لا واقع لها سرعان ما يستبدلونها

كما فعلو من ولاية الائمه الى ولاية الفقيه

ومن ترك اختيار الله لهم من يتبعونه بسبب انه لا وجود له ولا واقع الى اختيارهم بانفسهم من المراجع من يتبعونه

**حميد الغانم** · 17-08-2012, 01:33 AM

وللتذكير
بالسؤال
الذي
هرب منه جاسمكوا
زنديق لا يؤمن بالله ولا بالخلق ولا بالاسلام ولا برسول الله
سالكم يا وهابية
وقال
هل يستطيع ربك ان يدخل العالم في البيضة من غير ان يكبر البيضة او ان يصغر العالم
سهل لكل شيعي
صعب على كل وهابي
هذا الفرضيات التي تقول لا وجود لها جعلت هذا السؤال سهل علينا وصعب عليك
يعني بالعراقي سجينة خاصرة
حميد الغانم
يا جاسمكوا هسه انت جاوب وبعدين تعرف السؤال في الموضوع لو لا
هههههههههههههههههه
بس جاوب

**جاسم ابو علي1** · 17-08-2012, 02:01 AM

زنديق لا يؤمن بالله كيف اثبت له

انت اثبت اول شئ نظرايتكم التى لا واقع لها للمسلمين بدعدين اذهب لصديقك الزنديق لتثبت له كيف يدخل الله العالم فى بيضه

اثبت للمسلمين واقع معتقدكم الذى خلا منه ولا نعيشه

بعدين نذهب لصديقك الزنديق الله يهديه ونثبت له

**حميد الغانم** · 17-08-2012, 02:03 AM

وللتذكير
بالسؤال
الذي
هرب منه جاسمكوا
زنديق لا يؤمن بالله ولا بالخلق ولا بالاسلام ولا برسول الله
سالكم يا وهابية
وقال
هل يستطيع ربك ان يدخل العالم في البيضة من غير ان يكبر البيضة او ان يصغر العالم
سهل لكل شيعي
صعب على كل وهابي
هذا الفرضيات التي تقول لا وجود لها جعلت هذا السؤال سهل علينا وصعب عليك
يعني بالعراقي سجينة خاصرة
حميد الغانم
يا جاسمكوا هسه انت جاوب وبعدين تعرف السؤال في الموضوع لو لا
هههههههههههههههههه
بس جاوب

**جاسم ابو علي1** · 17-08-2012, 02:07 AM

يبن الحلال الزنديق وش تبي فيه ان تثبت معتقدك للمسلمين انه على ارض الواقع

انت اول شئ انتهى من المسلمين لتثبت لهم وجود نظرياتكم التى لا واقع لها بعدين اذهب لصديقك الزنديق وبين له براحتك كيف يدخل الله العالم فى بيضه ومش بيضة دجاج اثبت له كيف يدخلها فى بيضة بعوضه

بس اثبت للمسلمين اول بعدبن روح لصديقك الزنديق