تويت
يرفـــع
-
-
يرفع لكسر خشم الوهابي
ويرفع لذل كل وهابي
ننتظرررررررررررر الرررررررررررررررد
سؤال لو جاءك الشيطان اليوم بسؤال مثلا
هل يستطيع ربك ان يدخل العالم في بيضة من دون ان يكبر البيضة او ان يصغر العالم
ماذا تقول له
ومن هذه الخدع الاف
انت ماذا تجيب
هذه خدعه
وذريته عندهم خدع اكثر
فالسؤال لا زال قائما ليس في الزنى والسرقه والخمر وغيره مما كان معروفا
تفضل واجب على سؤالنا
وهل من العدل الالهي ان تبقى امة محمد بلا راع ويبقى الشيطان بهم سائبا مثل الذئب ينهش الغنم
حميد الغانم
تعليق
-
أعود وأكرر من أين اكتسب الفقهاء الحجية في قولهم؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة فتح الباري
على مذهب الإمامية إكتسبوها من إذن المعصوم لهم بالفتيا والتنصيب لأمور الناس، وهذا هو اللطف بعينه وانتهى الأمر وكان الله يحب المحسنين والحمد لله أولا وآخراً.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
لو رجعت الى قول صاحب الموضوع في اول مشاركة
لخرجنا بنتيجة ان العقل لايحكم بوجوب وجود معصوم بعد النبي عليه الصلاة والسلام لتحقق اللطف
لان اللطف يتحقق برجوع الناس على العلماء
والحمدلله رب العالمين
التعديل الأخير تم بواسطة فتح الباري; الساعة 29-07-2012, 01:29 PM.تعليق
-
إكتسبوها _ اي العلماء _ من إذن المعصوم وهذا هو اللطف بعينهالمشاركة الأصلية بواسطة فتح الباري
و لولاه _ اي اذن المعصوم _ لما استطعنا الرجوع اليهمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم
حياك الله اخي حمدي الغانم صدقني ماراح يجيبونك لان سؤالك محرج انا حقيقه متشوق جدا لاجابتهم الحقيقيه لا التمزلقيه الصهاكيه ياريت يجابون لعلهم يجيبوك يارب ستركتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فتح الباريزميلي الحقيقه انا منذ مشاركتك الاولى اجدك تعترف تاره وتاره تميل وتلبس الحق والباطل باناء واحد مره تقول الرسول والرسول معصوم ومره ترجع من قهرك لاسيادك لان ربات الحجال والارامل افقه منه تنكر المعصوم ماهذا ياولد هل ترى الناس سذجا امامك لتكتب انشاء المجلات وتعبر علينا ماعرفته انت وفسرته بحقد قلبك افهم مامعنى كلامك بعد المعصوم وسؤالي اليك اين راح المعصوم .؟ هل في عقلك ام موجود باخبار النبي
المعصوم والله لاتستطيع تفرق الان اصبعيك عن شعر راسك من بدنك اريد منك الجواب ومن جاسم ابو علي ايضا ليخبرني الان وبدون لف ودوران ان كان من المسلمين وليجبني عن هذا السؤال جاسم ابو علي كيف عرفت رسول الله محمد رسول الله وبالشهادتين اصبح المسلم مسلم .؟ انتظر الجواب بس لاتشرق وتغرب
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
عزيزي لا يهمنا اذن المعصوم له ومنها اكتسب الفقهاء اللطف الالهي لنا
المهم انه متحقق لنا نحن الان فيهم اللطف الالهي ( اي فى الفقهاء ناخذ منهم ويرشدوننا الى الصواب الخ وليس الشخص المعصوم )
اذا نظرية حصر لطف الله فى الامام المعصوم للعباد بعد الرسول ليتبعونه غير صحيحه بل الله لطف بعباده بالعلماء الغير معصومين
وهم المتواجدون فى واقعنا
وبتالى امكانية ان يكون اللطف فى غير المعصوم.. اسقطة النظريه التى لا وجود لها فى ان لا يترك الله العباد بدون شخص معصوم يخلف الرسول لطف منه بالعباد
لان الفقيه = لطف الهي + غير معصوم
لذلك قلنا معتقدكم نظريات لا وجود لها لذلك نجدكم تبحثون عن بدائل عنها
ولذلك انتم تقولون لمن لا يؤمن بالعصمه لاحد بعد الرسول: تقولون كيف يترك الله الناس بدون من يخلف الرسول يكون معصوم لا يمكن ان يترك الله عباده يتبعون اشخاص غير معصومين ولذلك جعلتم وجود المعصوم المتبع لطف من الله
والان تغير الوضع اصبح الغير معصوم هو اللطف الالهي
ولو كان يوجد شئ من معتقاداتك فى واقعنا لما لجاتم لاستبدال هذه المعتقدات من ولاية الائمه لولاية الفقيه و باللطف الالهي فى المعصوم بغير المعصوم
(الفقهاء)
تعليق
-
لم تجبني ياجاسم ويكفيك هربا ولن تجبني يا فتح ياباري ومازلت انتظر الاجابهتعليق
-
إذا كان لا يهمك الموضوع فلمَ طرحته ؟المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1
لولا إذن المعصوم لما اكتسب قول الفقهاء الحجة
فاللطف الالهي متحقق بحجية قول الفقهاء المكتسبة من اذن المعصوم
و هذا الامر يخص الامامية ولا يخصكم
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائيانت تعلم اني اعلم انك فهمت قولي
--------
تعليق
-
يرفع لكسر خشم الوهابي
ويرفع لذل كل وهابي
ننتظرررررررررررر الرررررررررررررررد
سؤال لو جاءك الشيطان اليوم بسؤال مثلا
هل يستطيع ربك ان يدخل العالم في بيضة من دون ان يكبر البيضة او ان يصغر العالم
ماذا تقول له
ومن هذه الخدع الاف
انت ماذا تجيب
هذه خدعه
وذريته عندهم خدع اكثر
فالسؤال لا زال قائما ليس في الزنى والسرقه والخمر وغيره مما كان معروفا
تفضل واجب على سؤالنا
وهل من العدل الالهي ان تبقى امة محمد بلا راع ويبقى الشيطان بهم سائبا مثل الذئب ينهش الغنم
حميد الغانم
تعليق
-
و لهذا اجبتكالمشاركة الأصلية بواسطة فتح الباري
تعليق
-
ولولا اذن الرسول لما كان حجية الائمه ولولا الائمه لما كان حجيه للفقهاءالمشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
هذه الدائره فى الحجيه لا تهمني وليست موضوعي حتى تقول ولماذا تطرحه
انا ما اطرحه الان هو ان معتقداتكم لا واقع لها
1- سقوط مقولة استحالة ان يترك الله العباد ياخذون دينهم ممن يخطئ ويصيب ولذلك اوجبت على الله الطف الالهي فى العصمه حتى لا يكون جوابه فى الدين قابل للخطاء والصواب..... اصبحتم تاخذون دينكم ممن يجوز فى حقه الخطاء والصواب
2- اصبح الغير المعصوم حجيه فى الاتباع.... مع ان نظريتكم هي فيمن هو معصوم
3-نظرية ان من ينقل الدين من جيل الى جيل هو صاحب العصر...... نظريه لا واقع لها من نقل لكم هم اصحابهم من جيل الى جيل
4- سقوط نظرية ان الائمه حصرا هم ورثة الانبياء
5- الطف الالهي للعباد اصبح فى الفقيه الغير معصوم
=============
معتقداتكم لا وقع لها ولذلك نجد هذه التطورات والبدائل لهذه النظريات التى لا وجود لها
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائياجبابتك بعيده عن كلامي في بطلان النظرية في وجوب وجود معصوم بعد النبي عليه الصلاة والسلام لتحقق اللطف
لانكم لاتعلقون تحقق اللطف فقط برجوع الناس الى معصوم بعد النبي عليه الصلاة والسلام وهذا يدل على عدم وجوب وجوده
فهذه هي النقطة التي اثارها صاحب الموضوع
لانك سابقا قلت بوجوب الرجوع الى حصانة لاتخطئ
ولكن هذا الوجوب سقط بمجرد احالتكم الى العلماء الذين يخطؤون .... فيلزم عدم وجوب وجود تلك الحصانة
تعليق
تعليق