إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

أين فسوة عمر في مسلسل عمر ؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #76
    المشاركة الأصلية بواسطة محمد س


    نعم و لذلك قياسك خاطئ اذ ان هذا موضوع و موضوع حكم البول قائما موضوع اخر
    لا لا... انت ضعفتها لانها تسئ لسمعة عمر ! وراجع مواضيعي على دفاعكم عن عمر وعداوتكم للرسول... في احد المواضيع سالت عن ابوي عمر هل هم كافرين ام لا؟ قامت الدنيا وقعدت ! ولم يتجرأ أحدهم بكفر ابوي عمر مع العلم فضائياتكم وشيوخكم وفي اليوتيوب تكفرون ابوي الرسول !

    وانت نفس الشئ الان...
    لكن لا يهمك... الامر اصبح واضح للقارئ...

    قريباً يا محمد س سيعرف الغرب والعالم كله ان الفلم المسئ والرسوم الدانيماركية وسلمان رشدي ومن لف لفهم ،
    مصادرهم من كتبكم... قريباً جداً !

    تعليق


    • #77
      المشاركة الأصلية بواسطة أبو حسين الحر
      لا لا... انت ضعفتها لانها تسئ لسمعة عمر ! وراجع مواضيعي على دفاعكم عن عمر وعداوتكم للرسول... في احد المواضيع سالت عن ابوي عمر هل هم كافرين ام لا؟ قامت الدنيا وقعدت ! ولم يتجرأ أحدهم بكفر ابوي عمر مع العلم فضائياتكم وشيوخكم وفي اليوتيوب تكفرون ابوي الرسول !

      وانت نفس الشئ الان...
      لكن لا يهمك... الامر اصبح واضح للقارئ...

      قريباً يا محمد س سيعرف الغرب والعالم كله ان الفلم المسئ والرسوم الدانيماركية وسلمان رشدي ومن لف لفهم ،
      مصادرهم من كتبكم... قريباً جداً !




      لا الرواية ضعيفة لان اسنادها ضعيف و لو اني اضعف على الهوى لكنت ضعفت رواية البخاري و رواية بول عمر واقفا لكني لم اضعف

      و اما الموضوع الاخر الذي ذكرته فقد شاركت فيه و اجبت عليه و اقول و اكرر نعم مات ابوا عمر رضي الله عنه على الكفر و لا يضر هذا بعمر رضي الله عنه

      تعليق


      • #78
        المشاركة الأصلية بواسطة محمد س


        لا الرواية ضعيفة لان اسنادها ضعيف و لو اني اضعف على الهوى لكنت ضعفت رواية البخاري و رواية بول عمر واقفا لكني لم اضعف

        و اما الموضوع الاخر الذي ذكرته فقد شاركت فيه و اجبت عليه و اقول و اكرر نعم مات ابوا عمر رضي الله عنه على الكفر و لا يضر هذا بعمر رضي الله عنه
        جرب وقل هذا الكلام مع اقرب شيخ عندك وقل له ايضاً انك قلتها عند الروافض

        تعليق


        • #79
          المشاركة الأصلية بواسطة أبو حسين الحر
          جرب وقل هذا الكلام مع اقرب شيخ عندك وقل له ايضاً انك قلتها عند الروافض


          (كل يرى الناس بعين طبعه)
          هل تعتقد ان عندنا غلوا كما هو عندكم
          ابراهيم ابوة كافر
          هل ينقص من ابراهيم شئ
          الغلوا يجعل الانسان يتبع عواطفه من دون عقل

          تعليق


          • #80
            المشاركة الأصلية بواسطة حنبل
            (كل يرى الناس بعين طبعه)
            هل تعتقد ان عندنا غلوا كما هو عندكم
            ابراهيم ابوة كافر
            هل ينقص من ابراهيم شئ
            الغلوا يجعل الانسان يتبع عواطفه من دون عقل
            قال الله تعالى: { وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ * رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ * رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ * رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ وَمَا يَخْفَى عَلَى اللّهِ مِن شَيْءٍ فَي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء * الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاء * رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء * رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ } (1)


            (1) سورة إبراهيم الآيات 35 - 41 .

            تعليق


            • #81
              المشاركة الأصلية بواسطة أبو حسين الحر
              جرب وقل هذا الكلام مع اقرب شيخ عندك وقل له ايضاً انك قلتها عند الروافض




              جربنا و سالنا و ازيدك فان عفان ابو عثمان رضي الله عنه مات كافرا و هو في النار و ان اردت ازيدك اكثر

              تعليق


              • #82
                المشاركة الأصلية بواسطة محمد س


                جربنا و سالنا و ازيدك فان عفان ابو عثمان رضي الله عنه مات كافرا و هو في النار و ان اردت ازيدك اكثر
                وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ (الشعراء ٢١٩)
                هذا دليل عن عدم كفر ابوين الرسول وكذلك النبي ابراهيم

                وأما ابي طالب فسمى الرسول في سنة وفاته ووفاة السيدة خديجة بعام الحزن فهذا احد الادلة على ايمان ابي طالب.

                والآن كيف تبايعون ابو بكر وعمر وعثمان كخلفاء وابائهم كفار؟

                والآن نرجع الى الموضوع: أنت ضعفت المدائني لانها مرسلة كما ذكرت لكن:

                المدائني

                العلامة الحافظ الصادق أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن أبي سيف المدائني الأخباري . نزل بغداد ، وصنف التصانيف ، وكان عجبا [ ص: 401 ]
                في معرفة السير والمغازي والأنساب وأيام العرب ، مصدقا فيما ينقله ، عالي الإسناد .
                http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1788&idto=1788&bk_no=60&ID =1673

                المدائني

                الشيخ المحدث الثقة أبو محمد ، عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم المدائني الأنماطي ، نزيل بغداد .

                سمع محمد بن بكار بن الريان ، والصلت بن مسعود ، وعثمان بن أبي شيبة ، وأبا كامل الجحدري ، وطبقتهم .

                [ ص: 438 ]
                وثقه الدارقطني .

                حدث عنه : أبو بكر الجعابي ، ومحمد بن المظفر ، ومحمد بن الشخير ، وأبو عمر بن حيويه ، ومحمد بن إسماعيل الوراق ، وآخرون .

                مات سنة إحدى عشرة وثلاثمائة .

                http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2955&idto=2955&bk_no=60&ID =2810


                نعيد سؤال الموضوع:
                أين فسوة عمر في مسلسل عمر ؟؟

                تعليق


                • #83
                  هذه ما تبحثونه عنه يا شيعه عن فسوة


                  العقل نعمه

                  تعليق


                  • #84
                    المشاركة الأصلية بواسطة حنبل
                    هذه ما تبحثونه عنه يا شيعه عن فسوة


                    العقل نعمه
                    اي لعد شعبالك
                    هذه فسوة الخليفة
                    التي حاولت كتبكم وعلمائكم جعلها كرامة لعمر
                    فاين كان عقلكم حينها
                    حين النقل وحين الاستشهاد بها ككرامة

                    تعليق


                    • #85
                      المشاركة الأصلية بواسطة أبو حسين الحر
                      وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ (الشعراء 219)
                      هذا دليل عن عدم كفر ابوين الرسول وكذلك النبي ابراهيم

                      وأما ابي طالب فسمى الرسول في سنة وفاته ووفاة السيدة خديجة بعام الحزن فهذا احد الادلة على ايمان ابي طالب.

                      والآن كيف تبايعون ابو بكر وعمر وعثمان كخلفاء وابائهم كفار؟

                      والآن نرجع الى الموضوع: أنت ضعفت المدائني لانها مرسلة كما ذكرت لكن:

                      المدائني

                      العلامة الحافظ الصادق أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن أبي سيف المدائني الأخباري . نزل بغداد ، وصنف التصانيف ، وكان عجبا [ ص: 401 ]
                      في معرفة السير والمغازي والأنساب وأيام العرب ، مصدقا فيما ينقله ، عالي الإسناد .
                      http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1788&idto=1788&bk_no=60&ID =1673

                      المدائني

                      الشيخ المحدث الثقة أبو محمد ، عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم المدائني الأنماطي ، نزيل بغداد .

                      سمع محمد بن بكار بن الريان ، والصلت بن مسعود ، وعثمان بن أبي شيبة ، وأبا كامل الجحدري ، وطبقتهم .

                      [ ص: 438 ]
                      وثقه الدارقطني .

                      حدث عنه : أبو بكر الجعابي ، ومحمد بن المظفر ، ومحمد بن الشخير ، وأبو عمر بن حيويه ، ومحمد بن إسماعيل الوراق ، وآخرون .

                      مات سنة إحدى عشرة وثلاثمائة .

                      http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2955&idto=2955&bk_no=60&ID =2810


                      نعيد سؤال الموضوع:
                      أين فسوة عمر في مسلسل عمر ؟؟
                      ما دخل التوثيق بتصحيح المرسل

                      المدائني ثقة و لكن روايته لا تصح لانها مرسلة و المرسلات ضعيفة فما ذخل التوثيق هنا

                      الرواية مرسلة ضعيفة

                      و المدائني ولد سنة 132 هجرية فاين هو من الحادثة المزعومة !!!

                      تعليق


                      • #86
                        المدائني

                        الشيخ المحدث الثقة أبو محمد ، عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم المدائني الأنماطي

                        و قلت ايضا :
                        لعلامة الحافظ الصادق أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن أبي سيف المدائني الأخباري

                        هذا ليس بذلك فانتبه التشابه في الاسماء

                        تعليق


                        • #87

                          و اما بالنسبة لقول عالي الاسناد فليس يدل معناه على صحة مرسلاته و مصطلح علو الاسناد ينقسم الى :
                          العلو المطلق: وهو ما انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعدد قليل بالنسبة إلى سند آخر ورد به ذلك الخبر بعدد كثير، وضده النزول المطلق.
                          · العلو النسبي: وهو ما انتهى سنده إلى إمام من أئمة الحديث كمالك والبخاري مثلاً بعدد قليل بالنسبة إلى سند آخر ورد به ذلك الخبر بعدد كثير، وضده النزول النسبي.

                          المصدر :راجع :
                          "علوم الحديث" ابن الصلاح، ص: 237.
                          "التقييد والإيضاح" العراقي، 262.
                          "فتح المغيث" السخاوي، 3/ 23.
                          "تدريب الراوي" السيوطي، 2/ 155.

                          و النوع الثاني هو المقصود من ترجمة المدائني و ليس فيه اي دليل على صحة مرسلاته

                          تعليق


                          • #88
                            المشاركة الأصلية بواسطة محمد س
                            ما دخل التوثيق بتصحيح المرسل

                            المدائني ثقة و لكن روايته لا تصح لانها مرسلة و المرسلات ضعيفة فما ذخل التوثيق هنا

                            الرواية مرسلة ضعيفة

                            و المدائني ولد سنة 132 هجرية فاين هو من الحادثة المزعومة !!!
                            يا رجل ان كنت مصر على ان تضعفها من باب "مرسلة" فتحت لنفسك باب ينسف مذهبك... لان لدي لك هدية من باب "مرسلة" !
                            قبل ان اضع الهدية لديك
                            ١- اما ان تقول انها مرسلة فبها يسقط مذهبك بالكامل لان مذهبك مبني عليها !
                            ٢- اما ان تبرر لهذه الهدية وتكيل بمكيالين وسيعرف القارئ انكم تضعفون وتقون على ما تشتهون كما كانت واضحة في المشاركات السابقة !

                            والهدية ان
                            رواية ابو بكر في "انا معاشر الانبياء لا نورث" مرسلة لان انفرد بها ابو بكر !

                            مرسلة وضعيفة !


                            تعليق


                            • #89
                              المشاركة الأصلية بواسطة أبو حسين الحر
                              يا رجل ان كنت مصر على ان تضعفها من باب "مرسلة" فتحت لنفسك باب ينسف مذهبك... لان لدي لك هدية من باب "مرسلة" !
                              قبل ان اضع الهدية لديك
                              1- اما ان تقول انها مرسلة فبها يسقط مذهبك بالكامل لان مذهبك مبني عليها !
                              2- اما ان تبرر لهذه الهدية وتكيل بمكيالين وسيعرف القارئ انكم تضعفون وتقون على ما تشتهون كما كانت واضحة في المشاركات السابقة !

                              والهدية ان
                              رواية ابو بكر في "انا معاشر الانبياء لا نورث" مرسلة لان انفرد بها ابو بكر !

                              مرسلة وضعيفة !






                              كلامك متناقض و الظاهر انك لا تعرف معنى المرسل اذ انك تقول ان حديثا ابو بكر مرسل !!!! مع ان ابو بكر رضي الله عنه ادرك الرسول صلى الله عليه وسلم

                              انت تخلط بين الحديث المرسل و الغريب فالغريب او الاحاد و هو ماروي عن شخص واحد و اما المرسل هو ما رواه الراوي دون ان يدرك الحادثة فالمرسل هو المنقطع و هو من الاحاديث الضعيفة

                              و ان كنت تكذبني :

                              فااطلب منك ان تعرفلي معنى المرسل بفهمك ؟؟؟

                              تعليق


                              • #90
                                المشاركة الأصلية بواسطة محمد س


                                كلامك متناقض و الظاهر انك لا تعرف معنى المرسل اذ انك تقول ان حديثا ابو بكر مرسل !!!! مع ان ابو بكر رضي الله عنه ادرك الرسول صلى الله عليه وسلم

                                انت تخلط بين الحديث المرسل و الغريب فالغريب او الاحاد و هو ماروي عن شخص واحد و اما المرسل هو ما رواه الراوي دون ان يدرك الحادثة فالمرسل هو المنقطع و هو من الاحاديث الضعيفة

                                و ان كنت تكذبني :

                                فااطلب منك ان تعرفلي معنى المرسل بفهمك ؟؟؟
                                أعلم ان المرسلة تكون مروية عن تابعي -_-
                                لكن انا قلتها حتى تعرف ان التشابه بين الروايتين الاثنتين انفردا بهما... فان تضعف الاولى على انها مرسلة وضعيفة لم لا تضعف الاخرى لان ابو بكر انفرد بها؟

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                9 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X