إعـــــــلان

**المهراجا غاندي** · 31-08-2012, 10:38 PM

حبيبي اليتيم ترى ما عندي مزاج ارد على كل هذا النسخ واللصق
حبيبي اذا انت تنطلي عليك اكاذيب مؤلف الكتاب هذا اللي ماعندي شك انه كذاب ما يخجل وما يستحي من الكذب
وتعال اشوفك اشكد هذا صاحب الكتاب اللي تنقل انت منه كذاب
هاك هذا النموذج
والروايات على أن النبي (ص) خرج وحيداً إلى الغار، وهناك سأل الله تعالى أن يبعث إليه من يدله على الطريق، فكان أن التقى النبي بالدليل عبد الله بن أريقط بن بكر حيث تذكر الروايات أن النبي قال له: (يا إبن أريقط.. أأتمنك على دمي؟ فقال إبن بكر: إذا والله أحرسك وأحفظك ولا أدل عليك. فأين تريد يا محمد؟ فقال (ص): يثرب. قال إبن بكر: لأسلكن بك مسلكاً لا يهتدي فيها أحد). [المستدرك: ج 3 ص 133، فتح الباري: ج 7 ص 8، سنن النسائي: ج 5 ص 113، شواهد التنزيل: ج 1 ص 135].

هاي الفقرة لا موجودة لا بالمستدرك ولا بالنسائي ولا بفتح الباري
تدري وين موجودة لو ماتدري
موجودة باعلام الورى للشيعي الطبرسي
ومو بهذ الشكل.. هو اضاف لها كلمة يا ابن بكر حتى يقدر يدلس اسم ابو بكر

واني اتحداك لو اطلع اني كذاب لو يطلع صاحب الكتاب اللي تنقل منه كذاب

فتتراهن اخوية
لا تخاف ما نتراهن من فلوس نتراهن انه لو لتي كذاب لو صاحبك كذاب
يلله انتظرك عيوني...

**حميد الغانم** · 31-08-2012, 11:09 PM

لم تجب على سؤالي
اهل ظفر المشركون بابي بكر والرسول
طبعا لا
السؤال
حين ظفر المشركون بعلي بن ابي طالب
هل في هذا ثواب لعلي بن ابي طالب ومنقبه ام لا
هذا اولا
وثانيا
انت تقول العرب لا تقتل الصبيان
اولا كم كان عمر علي بن ابي طالب حين الهجرة
ولماذا الرسول يضع صبيا مكانه
الييس في هذا طعن برسول الله انه يضحك على الصبيان
ننتظررررررررررررررررر
مو تطول
حميد الغانم

**القناص الاول** · 31-08-2012, 11:27 PM

لو بقي ابو بكر في مكة لافشى سر هجرة النبي وانتهى الامر

**alyatem** · 01-09-2012, 12:15 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المهراجا غاندي

حبيبي اليتيم ترى ما عندي مزاج ارد على كل هذا النسخ واللصق
حبيبي اذا انت تنطلي عليك اكاذيب مؤلف الكتاب هذا اللي ماعندي شك انه كذاب ما يخجل وما يستحي من الكذب
وتعال اشوفك اشكد هذا صاحب الكتاب اللي تنقل انت منه كذاب
هاك هذا النموذج
والروايات على أن النبي (ص) خرج وحيداً إلى الغار، وهناك سأل الله تعالى أن يبعث إليه من يدله على الطريق، فكان أن التقى النبي بالدليل عبد الله بن أريقط بن بكر حيث تذكر الروايات أن النبي قال له: (يا إبن أريقط.. أأتمنك على دمي؟ فقال إبن بكر: إذا والله أحرسك وأحفظك ولا أدل عليك. فأين تريد يا محمد؟ فقال (ص): يثرب. قال إبن بكر: لأسلكن بك مسلكاً لا يهتدي فيها أحد). [المستدرك: ج 3 ص 133، فتح الباري: ج 7 ص 8، سنن النسائي: ج 5 ص 113، شواهد التنزيل: ج 1 ص 135].

هاي الفقرة لا موجودة لا بالمستدرك ولا بالنسائي ولا بفتح الباري
تدري وين موجودة لو ماتدري
موجودة باعلام الورى للشيعي الطبرسي
ومو بهذ الشكل.. هو اضاف لها كلمة يا ابن بكر حتى يقدر يدلس اسم ابو بكر

واني اتحداك لو اطلع اني كذاب لو يطلع صاحب الكتاب اللي تنقل منه كذاب

فتتراهن اخوية
لا تخاف ما نتراهن من فلوس نتراهن انه لو لتي كذاب لو صاحبك كذاب
يلله انتظرك عيوني...

صدقني آني هماتين ما عندي وقت ارد على الكذابين
خصوصا اللي يسوون روحهم بغدادية ولعد وعجل يابة وهالخرط
مو مشكلتنا انتة ما لكيت النص
دوّر زين واتعلم مراجعة الكتب
وبالمقال عشرات النصوص، ومو كل الكلام نصوص بل هي امور عقلية مو تهريجية
على فكرة، تعقيبا على ردك على الاخ معالج الذي طالبك بآية من القرآن الكريم حول أن ابا بكر في الغار
كان طلبه بناءا على اسلوبكم في الحوار ومطالبتكم لنا بأدلة من القرآن بما أنكم لا ترون صحة كتبنا
ونحن كذلك نريد منكم الدليل القرآني على أن ابا بكر كان معه في الغار لاننا لا نرى صحة كتبكم وما فيها من تناقض واضح!
ولو تخلصنا من هذا البحث لأنه تم الجواب عليه

وتهتم بتخليص خليفتك من النار والعار مو احسن لك! مو لو مو مو!!
سلملي على اللي دزلك الجواب بالبريد!! ونتمنى المزيد

**المهراجا غاندي** · 01-09-2012, 12:37 AM

هسة ليش اتطولها اخوية جا.. عجل.. لعد.. ماعلينا مولاي تتراهن لو ما تتراهن
وبشرفك انت قاري هذي المصادر اللي كتبتها لو تنقل من كتاب صاحبك هذا بدون ماتدري؟؟

بس حبيبي يابريد نقصد مدا افهملك

هي مو بغدادية هي دليمية انبارية

**alyatem** · 01-09-2012, 03:57 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المهراجا غاندي

هي مو بغدادية هي دليمية انبارية

هاي طلعت دليمي
لا قيّم الركاع
دش وشوف
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=173855

زين نرجع
بلا رهان ولا وجع اسنان
الذي نقلنا عنه

تحامل عليه أتباع أبي بكر ، وأثاروا ضده ضجة؛ لأنه خالف المتفق عليه عند المذاهب السنية ، والمسكوت عنه في مذهبنا.... قال:

الظاهر أن الماكرين قد قاموا بتصحيف وتزوير كبيرين، ليوافق اسم (أبي بكر) اسم (إبن بكر). فقد غيروا اسم أبي بكر الحقيقي (عتيق) وجعلوه (عبد الله) ليوافق اسم (عبد الله) بن أريقط بن بكر.

وعليه فقوله فيما اقتبسه يشبه ما جاء في (اعلام الورى) ولا ضير في زيادته (فقال ابن بكر) لأنه يرى أنه هو وليس ابا بكر!! بالاضافة الى انه لم يقل انه ينقل عن اعلام الورى لنطالبه أن يقتبسه بالنص او يجعله بين [ ] .

والمصادر التي ذكرها تعود على الفقرة ككل وليس لهذا النص المقتبس كما توهمت وتوهم من دلّك على هذا الاشكال

اقول: شنو سالفة غاندي!! وشجابة على الدليم

**بريق سيف** · 01-09-2012, 08:20 AM

أكمل الأية ولا تبتر

لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته

أي أبوبكر خائف والنبي صلى الله عليه وآله يطمئنه ومن شدة خوفه الجبان ربما كان يستسلم لكفار قريش ولكن الله أيد نبيه وخذل كفار قريش

إذا هي منقصة في أبوبكر وليس منقبة

أما بالنسبة لأمير المؤمنين علي عليه السلام

فهل يستطيع أي إنسان النوم في فراش شخص سيقتل حتى لو يعلم انه لن يقتل فمن لديه هذه الشجاعة

فهذه منقبة بحد ذاتها ودليل على قوة وشجاعة أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام ووفائه للنبي صلى الله عليه وآله

أما أبوبكر كان خائفا ولولا سكينة الله وجنوده لأستسلم

هههههههههههه

فعلا من الغباء ما قتل

**بريق سيف** · 01-09-2012, 08:28 AM

هناك تحريف يمارسه هذا المهراجا

جعل أبوبكر في مصاف القديسة مريم وأم موسى ونبي الله لوط

وقال عنه صديق هذه الأمة لان الله قال فيه الآية كأنه لم يقرآ الأية جيدا

{إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }التوبة40

النبي كان يقول لصاحبه وليس الله لأن صاحبه خائف وربما يستسلم من الخوف

اما الأيات الأخرى كانت خطابا من الله مباشرة او عبر الوحي للصديقين والأولياء

**ايتام علي** · 01-09-2012, 08:35 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المهراجا غاندي

الموضوع هو لمن يؤمن ان ابا بكر هو صاحبه في الغار

وكيف تريد ان تناقش الشيعة الذين لا يؤمنون اصلا بصحبة بن ابي قحافة للنبي صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله
ام انك وضعت موضوعك لمناقشة الوهابية ونحن دخلنا على موضوعك بالخطاء
فعلا غباء

**ايتام علي** · 01-09-2012, 08:52 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المهراجا غاندي

الرضيع قتل بسهم طائش

فعلا فسهام اجدادك وسهامكم دائما طائشة ولكنها لا تخطئ نحور الرضع فمن يرى ذبحكم للرضع اليوم يعرف جيدا ما كان عليه جدكم ارحملة لعنكم الله ولعنه معكم

والمشركين لما ظفروا بعلي لم يقتلوه ولم يضربوه ولم يعذبوه لانه عندهم لم يكن يمثل شيئا يذكر فهم كانوا يعتبرونه صبيا مغمورا واسلم بحكم ان النبي هو المربي له فلو كانوا يعرفون ان علي هو وزير النبي وخليفته لقتلوه
والرسول كان يدرك انهم لو امسكوا بعلي فانهم لن يقتلوه ولن يمسوه بسوءلانه يعلم ان علي لم يمن يمثل تهديدا او شيئا للمشركين
فمثلا في وقتنا الحاضر حين تحصل ثورة او انقلاب على ملك فان الثوار يبحثون عن الملك ووزيره فقط واذا ظفروا بجندي او حرس فانهم لايقتلونه لان قتله وعدم قتله سواء بل قتله يكون مسبة لهم

ولماذا فرعون لم يقتل سيدنا هارون في غياب سيدنا موسى صلوات الله وسلامه عليهما
مع ان فرعون كان يعرف ايضا ان هارون كان وزير موسى وخليفته في غيابه او على اقل تقدير ان هارون كان اكثر بني اسرائيل اهمية بعد موسى وانهم كانوا يلتفون حوله ويلجئون اليه
ام ان نصبكم وكرهكم للامام عليه السلام جعلكم تعمون عن كل فضيلة له

روى البخاري في صحيحه حيث قال :
حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا أنس ابن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال لما قدم المهاجرون الأولون العصبة موضع بقباء قبل مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤمهم سالم مولى أبى حذيفة وكان أكثرهم قرآنا .))
صحيح البخاري ج 1 ص 170 كتاب الاذان / باب اهل العلم والفضل احق بالامامة

حدثنا عثمان بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني ابن جريج ان نافعا أخبره ان ابن عمر رضي الله عنهما أخبره قال كان سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد قباء فيهم أبو بكر وعمر وأبو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة .
صحيح البخاري ج 8 - ص 115 كتاب الأحكام / باب استقضاء الموالي واستعمالهم

اين صار جواب الاعمى عن هاتين الروايتين

**محمد امين السلامي** · 01-09-2012, 08:53 AM

هب ان ابا بكر كان معه في الغار فالشهادة بالصحبة لابي بكر لاتعد فضيلة فما اكثر الاصحاب وان الصحابة الذين صبروا في ساحة القتال هم الصديقون ولس الفارين ولا تعطيه اي خصوصية (قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب )

**حميد الغانم** · 01-09-2012, 01:14 PM

لم تجب على سؤالي
اهل ظفر المشركون بابي بكر والرسول
طبعا لا
السؤال
حين ظفر المشركون بعلي بن ابي طالب
هل في هذا ثواب لعلي بن ابي طالب ومنقبه ام لا
هذا اولا
وثانيا
انت تقول العرب لا تقتل الصبيان
اولا كم كان عمر علي بن ابي طالب حين الهجرة
ولماذا الرسول يضع صبيا مكانه
الييس في هذا طعن برسول الله انه يضحك على الصبيان
ننتظررررررررررررررررر
مو تطول
حميد الغانم

**المهراجا غاندي** · 01-09-2012, 03:03 PM

عيوني حميد المشركين ماظفروا بعلي ولم يظفروا باحد ولو انهم كان علي غايتهم لقتلوه ولكنهم تركوه لانه لم يكن يمثل اي خطر عدهم بل الخطر كان يكمن في الرسول وصاحبه ابو بكر الصديق
وهذا حال المشركين الى معركة احد وما بعد احد لم يكن علي يمثل شيئا عدهم بدليل ان علي قتل صناديد من قريش كما قتلهم حمزة وهم ما طلبوا علي وطلبوا حمزة لان علي ماكان عدهم يمثل اي خطر
وابو سفيان بعد انتهاء معركة احد ما سئل الا على الرسول وابو بكر وعمر وقال اذا هذولة ماتوا فقد كفينا ولم يسأل عن علي ولو بحرف
والنبي حشاه ما ضحك علي علي ولا نصب عليه بل ابقاه لسبب رئيسي واخر ثانوي
الرئيسي هو تأدية الامانات الى اهل مكة وهذا يعني انه متأكد ان المشركين ماراح يقتلوا وراح يأدي كل الامانات ويلحق بيه
والسبب الثاتوي هو فقط التمويه على المشركين ليعطي وقت للرسول حتى يهرب

**المهراجا غاندي** · 01-09-2012, 03:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة alyatem

هاي طلعت دليمي
لا قيّم الركاع

لاقيم الركاع من ديرة عفج
بس لاتطلع انته من عفج

المشاركة الأصلية بواسطة alyatem

دش وشوف
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=173855

زين نرجع
بلا رهان ولا وجع اسنان
الذي نقلنا عنه

تحامل عليه أتباع أبي بكر ، وأثاروا ضده ضجة؛ لأنه خالف المتفق عليه عند المذاهب السنية ، والمسكوت عنه في مذهبنا.... قال:

الظاهر أن الماكرين قد قاموا بتصحيف وتزوير كبيرين، ليوافق اسم (أبي بكر) اسم (إبن بكر). فقد غيروا اسم أبي بكر الحقيقي (عتيق) وجعلوه (عبد الله) ليوافق اسم (عبد الله) بن أريقط بن بكر.

وعليه فقوله فيما اقتبسه يشبه ما جاء في (اعلام الورى) ولا ضير في زيادته (فقال ابن بكر) لأنه يرى أنه هو وليس ابا بكر!! بالاضافة الى انه لم يقل انه ينقل عن اعلام الورى لنطالبه أن يقتبسه بالنص او يجعله بين [ ] .

والمصادر التي ذكرها تعود على الفقرة ككل وليس لهذا النص المقتبس كما توهمت وتوهم من دلّك على هذا الاشكال

وداعتك يا يتيم هم ماسووا ضجة عليه بس هو كذاب لان اني قاري كتابه ماكو فقرة يكتبهه الا ويكذب بيهه
فانصحك لوجه الله قبل ماتنقل منه اي شيء اتأكد من المصدر الي يكتبه وراح تعرف هو كذاب وراح يسبب لك احراج اذا صدقته

المشاركة الأصلية بواسطة alyatem

اقول: شنو سالفة غاندي!! وشجابة على الدليم

مو طلع جده ذاب جرش وية دليم من جابوهم الانكليز
وهذولة الهنود طلعوا خوال دليم

**حميد الغانم** · 01-09-2012, 03:32 PM

شنو اشو بدلت يا مهراجا غاندي
بالاول تقول نعم ظفروا بعلي بن ابي طالب وتركوه لانه كان صبيا
ومشاركتك موجوده اعلاه
والان ماذا تقول يا مهراجا
ماظفروا بعلي ولم يظفروا باحد
اقول ان الصفعات الغانمية افقدتك الذاكرة
هذا اولا
فاستقر على جواب كي نحاورك
حميد الغانم