تويت
الأخ سيبويه أرى أن هناك تغيير في إسلوب ردوده عن مواضيعه السابقه مالسر ؟
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
لأنه يريد إيهامي أنني لا أعرفه فغيَّر أسلوبه !
أليس كذلك يا صديقي الحميم سيبويه ؟!
نــ
و
ا
ف
التعديل الأخير تم بواسطة محمد علي حسن; الساعة 18-08-2012, 06:51 PM.تعليق
-
للــــه درك يا محمــد علــــــــــي
موفق-تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة البايلوجي الاول
بارك الله فيك مولانا الحبيب
صبرك علينا أخذنا الموضوع منك وما خلينا لك مساحة وأنت راعيه
كل عام وأنت بخير أخي البايلوجي .. وتقبل الله طاعتكم ..تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسنحصول العز للاسلام في ولايته لايلزم انه انسان صالح او يستحق الثناء اذا لم يكن صاحب اعمال صالحه
للاسف موضوع هزيل جدا
تعليق
-
اابن تيمية في مقام رد و تبرير ودفاع فسكوته عن نقمة على بني أمية يفيد الإقرار ثم هناك قرائن أخرى تدل على أنه مقر في نفسهل رأيت كيف أنك مفلس ؟!
سميتها قرائن ولم تذكر سوى نقل واحد كررته في أكثر من موطن خلال صفحات هذا الحوار .
وكلمة ابن تيمية لا تدل أنه ينتقد بني أمية بل نقل نقمة الناس فالعبارة تقول : وأعظم ما نقمه الناس ، فهو يصف ما عليه الناس ، والواصف غير المعتقد .
وأنت تقول سكوته موافقة لهم ..
هل تريدني أن أنقل لك شيئاً نقله ابن تيمية ووصفه وسكت عنه ، وألزمك أن ابن تيمية يوافق عليه ؟!
قل نعم .. وسترى
وعلى فرض أنه خطأ بني أمية في هذين الأمرين ، فهو يرى أنها ذنوب عادية من جنس ذنوب المسلمين .
والحاصل :
أن زميلكم الواثق كذاب يظهر على شاشات التلفزة بأكاذيب مدفوعة الأجرة ، وللأسف كلها فاشلة ويظهر ضعفها لأول نظرة .
النص .أما قولك أنه يراها من جنس ذنوب المسلمين فنعم هو لا يراها مكفرات
تم قولك :اهل تريدني أن أنقل لك شيئاً نقله ابن تيمية ووصفه وسكت عنه ، وألزمك أن ابن تيمية يوافق عليه ؟!
قل نعم .. وسترى
هذا يعتمد على السياق
ثم قلت لك في النص قرائن تفيد انه ينقد بني أمية في هذين الأمرين
تعليق
-
الأخ سيبويه ماذا دهاك إسلوبك الآن يختلف عن مواضيعك السابقه ؟تعليق
-
يا أخت وهج
كل نقطة هناك محق فيها ومخطئ
فهناك نقاط الحق فيها ليس مع الشيعة
وهناك نقاط الحق فيها مع الشيعة
فلا يلزم أن يكون السيد كمال أن يكون معه حق في نقاط أن يكون الحق معه على طول
تعليق
-
لما ينحشر نواف يقول قرائن .. وبالنسبة لي لم أر قرائن ولا أي شيء ، بل مجرد عبارة سخيفة !
ابن تيمية مجرد ناقل لآراء الناس ، وبما أن أسلوبك معروف بتمطيط الكلام فلن أزيد على أكثر من هذا .
واتهام السيد بالتدليس محاولة ضمن آلاف المحاولات لرد الناس عنه ، وهيهات !
انتهــــى
تعليق
-
الآن يا منافق بدأت تكتب بلون خطك المعتادالمشاركة الأصلية بواسطة سيبويه
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
لا أنا ضد رد الناس عن السيد أنا مع التدقيق على ما يقوله السيد د تناول شخصه بل مع تناول ما يقوله
أما بالنسبة للقارئ فوضعت بين يديه القرائن ثلاثة قرائن و له الحكم
أما نقله لآراء الناس فلم ينقل آراء الناس بل نقل رأي الناس
ثم إن ابن تيمية كان في سياق تقييم خلافة بني أمية وبيان مميزاتها و مآخذها
أ
فلسكوته عن ما نقله عن الناس في النقمة على بني دليل موافقته
ناهيك أن هناك قرائن خارجية وداخلية تؤكد موافقته على ما نقله من نقمة النلس على بني أميةتعليق
-
اقاعدة تقول : ا السكوت في معرض البيان بيان
وابن تيمية كان في معرض بيان مزايا الحكم الأموي فيكون سكوته مقرا للناس فيما نقموا به على بني أمية
تعليق
-
قرائن .. قرائن .. قرائن ..
ضع للقراء هذه القرائن .. !!
تعليق
-
غير صحيح .وابن تيمية كان في معرض بيان مزايا الحكم الأموي فيكون سكوته مقرا للناس فيما نقموا به على بني أمية
ابن تيمية كان ينقض فقط كلام العلامة الحلي حول حديث الاثنى عشر إماماً فقط وفقط !
لا تلف وتدور .. أين القرائن التي تدل على أن ابن تيمية يوافق الناس في نقمتهم ؟!
تعليق
-
بالنسبة للقرائن راجع المشاركة 72
هذا المعرض العام لكن المعرض الأخص منه هو بيان مزايا حكم بني أمية
ابن تيمية كان ينقض فقط كلام العلامة الحلي حول حديث الاثنى عشر إماماً فقط وفقط !
تعليق
تعليق