إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

إلى عُلماء الأرض مِن الأوّلين للآخرين .. نسأل : مَن هذا ؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #76
    الفاضل المحترم / حسن الروح ،
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ......

    رجاءا يا حسن .. لا ترُد عنّا .. ولن نعيد عليك هذا الرجاء .. فنحمد الله أن جعل لنا مَن يرُد عنّا .

    يقول جل شأنه :
    ( وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ .. وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ..سَاء مَثَلاً الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَأَنفُسَهُمْ كَانُواْ يَظْلِمُونَ ) .

    فيا حبيبنا .. أتُريد أن تُبطِل آيات الله ؟؟

    أم تُريد أن تهدي مَن أضلّ الله !!

    لن نعيد عليك طلبنا مِنك بعدم الردّ عنّا .

    ألا تسمع اللاعِنون عِند الله .. يلعنون ؟!؟!

    وحسبنا الله ونعم الوكيل ......

    تعليق


    • #77
      و لا يزال نصر السامري يتكلم من وراء حجاب..

      و يواصل كذبه على الله سبحانه..

      تعليق


      • #78
        المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى

        ألا تسمع اللاعِنون عِند الله .. يلعنون ؟!؟!
        فهل سمعتهم أنت؟!!

        المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
        ما هو الدليل على هذا التأويل الباطني؟؟

        هل هناك مرجع نحتكم إليه للتأكد من صحة هذا الكلام؟؟

        أم أن المفروض أن نسلم عقولنا لهذا الذي لا عقل له و خلاص؟؟
        نعم ما الدليل؟!!

        تعليق


        • #79
          اللهم صلِّ على محمد وآل محمد ..
          حاص الأخ الشاذلي حيصة ، وهو يقلب الآيات الحسان ، وكعادته في غير ما مسألة ، يخلط بين المفردات بحلقات ضعيفة ، غير مكترث بالمشترك اللفظي أو المعنوي ، و لا الروايات المعتبرة عن الائمة عليهم السلام ، أسأل الله له الهداية .
          رأي الشاذلي في فهم معنى الاية : (
          جَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ وَمَن لَّسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ) :
          1- قوله : (من لستم له برازقين ) عطف على معايش ، وتقديره :
          جعلنا لكم فيها معايش وجعلنا لكم فيها من لستم له برازقين .
          أقول : وهذا قول طائفة من علماء (النحو والتفسير) ، فحيّ هلا به
          2- قوله تعالى : (ومن لستم له برازقين) ، هم عباد الله المخلصين .
          سؤال : وكيف عرفت هذا يا فصيح !؟
          جواب الشاذلي :
          من قوله تعالى : (
          إِلاَّ عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ * أُوْلَئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُومٌ * فَوَاكِهُ وَهُم مُّكْرَمُونَ * فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ)
          راجع المشاركة رقم 65 السطر 12

          التعلــــــــــــــــــــيق :
          الآية محل البحث : (
          جَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ وَمَن لَّسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ)
          اي : في الأرض .
          والآية التي تسوق شاهد فيها للتدليل والتعليل :
          (
          إِلاَّ عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ * أُوْلَئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُومٌ * فَوَاكِهُ وَهُم مُّكْرَمُونَ * فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ)
          والحديث هنا : في الجنة.
          بسند معتبر عن ابي جعفر عليه السلام
          :
          أما الجنان المذكورة في الكتاب فانّهن جنّة عدن ، وجنّة الفردوس ، وجنّة نعيم ، وجنّة المأوى.
          انّ لله عزّوجلّ جناناً محفوفة بهذه الجنان ، وانّ المؤمن ليكون له من الجنان ما أحبّ واشتهى ، يتنعّم فيهنّ كيف يشاء ، وإذا أراد المؤمن شيئاً أو اشتهى انّما دعواه فيها إذا أراد أن يقول : « سبحانك اللهم » فاذا قالها تبادرت إليه الخدم بما اشتهى من غير أن يكون طلبه منهم أو أمر به ، وذلك قول الله عزّوجلّ : (دَعوَاهُم
          فِيها سُبحَانَكَ اللّهمّ وَتَحِيَّتُهُم فِيهَا السَّلاَمٌ) يعني الخدام.
          وعنه - الباقر عليه السلام -
          عن النبي صلى الله عليه وآله في حديث يصف فيه أهل الجنة قال وأما قوله : ( أُوْلَئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُومٌ) قال :يعلمه الخدام فيأتون به أولياء الله قبل أن يسألوهم إياه وأما قوله : (فَوَاكِهُ وَهُم مُّكْرَمُونَ ) قال :فإنهم لا يشتهون شيئا في الجنة إلا اكرموا به.
          [[ وبهذا نقطع سلسلة الأخ الشاذلي من الخطوة الثانية فقط !! ، وبه اصبح كلامه بلا قيمة علمية ولا وجه مطالعة فيه ]]
          والحمد لله على نعمة الولاية

          تعليق


          • #80
            المشاركة الأصلية بواسطة علي الدرويش
            الآية محل البحث : (جَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ وَمَن لَّسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ)
            اي : في الأرض .
            والآية التي تسوق شاهد فيها للتدليل والتعليل :
            (
            إِلاَّ عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ * أُوْلَئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُومٌ * فَوَاكِهُ وَهُم مُّكْرَمُونَ * فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ)
            والحديث هنا : في الجنة.
            بسند معتبر عن ابي جعفر عليه السلام
            :
            والله يا درويشنا لا نعلم يقيناً .. إن كان أحدا يُرسِلك إلينا مِن عدمه لتقول هذه الأقوال البائِسة (( الجهولة )) ؟!!

            فإن كان أحدا يُرسِلك .. فهُم يُضحون بك أمامنا يا طيب والله .. يجعلونك الضحيّة فيما إن رددنا تِلك الأقوال التي قُلتها ( أنت ) أسفَل سافلين .

            أولاً ) أمّا حذَرناك أكثر مِن مرّة ألا ( تسترهِب ) أعيُن الناس والقاريء .. وفي كُل مرّة تحشُر قولا لمعصوم عليه السلام ( لم تفهم أنت أو تفقه ) ما قصده مِنه وكان ردّا على ماذا ؟!

            ثانيا ) يا درويشنا مالك أنت ومَن خلفك بأقوال المعصوم عليه السلام فتحشُروا أقواله عليه السلام حشرا .. ليس ( إلا ) لتسترهِبوا أعيُن الناس .. فتستطيعوا بعد ذلِك أن تستخِفّوهُم والعقول .

            يا درويشنا ؟!

            ما هو الذي هوَ في (( الجنّة )) ؟؟؟

            إذا هُم ليسوا بمُكرمين (( إلا )) في الجنّة ( فقط ) !!!

            يقول عظيمنا عليه السلام :

            حدِّث العاقِل بِما لا يُعقَل .. فإن صدّق فلا عقل له .

            نصيحة لك والله ولوجه الله .. إن كان أحد أو بعض مَن يُرسِلك يضعك أنت في المُقدّمة أمامنا لينجو هوَ .. فقُل له أو لهُم : أما تأتون أنتُم لتردّوا عليه أو تردّووووه !!

            ألا إنا لله وإنّا إليه راجعون .......
            التعديل الأخير تم بواسطة نصرالشاذلى; الساعة 05-09-2012, 09:03 PM.

            تعليق


            • #81
              ههههه...... !!!! هيَ مِن شرور البليّة والله .

              ألا لعِباد الله ( المُخلَصين ) رزق ( معلوم ) إلا في الجنّة .... (( فقط )) ؟؟

              ألا عِباد الله ( المُخلَصين ) .. هُم المُكرمون الذين قال فيهم جل شأنه :

              ( بل عِباد مُكرمون لا يسبقونه القول وهُم بأمره يعملون ) .

              حقّا ....

              حدِّث العاقِل بما لا يُعقَل فإن صدّق فلا عقل له !!

              تعليق


              • #82
                المشاركة الأصلية بواسطة alyatem




                حَاشَ لِلّهِ مَا هَـذَا بَشَراً

                تعليق


                • #83
                  المشاركة الأصلية بواسطة أبو حسين القحطاني
                  حَاشَ لِلّهِ مَا هَـذَا بَشَراً

                  أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلاَّ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلا

                  تعليق


                  • #84
                    المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
                    و لا يزال نصر السامري يتكلم من وراء حجاب..

                    و يواصل كذبه على الله سبحانه..

                    تعليق

                    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                    حفظ-تلقائي
                    x

                    رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                    صورة التسجيل تحديث الصورة

                    اقرأ في منتديات يا حسين

                    تقليص

                    لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                    يعمل...
                    X