تويت
الاخوة الشيعة..........يزعم علماؤكم ومراجعكم بأن السيدة عائشة كانت تزعج وتؤذي الرسول, فكيف إذن ترضي السيدة فاطمة أن يكون قبر أبيها عند إمرأة كانت تزعجه وتؤذيه ولا تطالب بأن يكون قبر أبيها عندها هي ؟ لماذا لم تطالب السيدة فاطمة بقبر أبيها كما طالب بأرض فدك ؟ فأيهما أولي قبر أبيها أم أرض فدك ؟
-
-
الجواب بكل بساطة
اولا ان البيت هو بيت النبي ص واله فله حق به
ثانيا ان عائشة وان كانت تبغض النبي ص واله او تسيئ الادب معه فما هو ذنب البيت
ثالثاً ليس لعائشة كرامه بدفن النبي ص واله في البيت الذي كانت تسكنه ولو كان كذلك
لدفنت عائشة في نفس موضع قبر النبي ص واله
رابعاً لا يوجد ربط بين مدفن النبي ص واله وسرقت ارض فدك من قبل عتيق
فهنا موضع النبي ولا اشكال فيه
وهناك رجل سارق لارض الصديقة الطاهرة المعصومة
خامساً توجد شواهد تأريخية كون موضوع قبر النبي صلى الله عليه واله وسلم ليس في بيت عائشة
وحجرة عائشة موجودة من ضمن حجر نسائه الاخريات ولصق هذه الفرية لتلميع صورة عائشة من قبل محبيها ومبغضين الوصي ولا كرامة لها
-
االاخ مواليالمشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985الجواب بكل بساطة
اولا ان البيت هو بيت النبي ص واله فله حق به
ثانيا ان عائشة وان كانت تبغض النبي ص واله او تسيئ الادب معه فما هو ذنب البيت
ثالثاً ليس لعائشة كرامه بدفن النبي ص واله في البيت الذي كانت تسكنه ولو كان كذلك
لدفنت عائشة في نفس موضع قبر النبي ص واله
رابعاً لا يوجد ربط بين مدفن النبي ص واله وسرقت ارض فدك من قبل عتيق
فهنا موضع النبي ولا اشكال فيه
وهناك رجل سارق لارض الصديقة الطاهرة المعصومة
خامساً توجد شواهد تأريخية كون موضوع قبر النبي صلى الله عليه واله وسلم ليس في بيت عائشة
وحجرة عائشة موجودة من ضمن حجر نسائه الاخريات ولصق هذه الفرية لتلميع صورة عائشة من قبل محبيها ومبغضين الوصي ولا كرامة لها
أين دفن سيدنا محمد بناءا علي مذهبك ؟ وأين قبره صلي الله عليه وسلم بناءا علي مذهبك ؟
تعليق
-
او لم نجيب يا زميلي
فكلا الامرين الموضوع منهار ولا قيمة له ولا نفع ولا الزام لمخالفيك
تعليق
-
بل هذا ما اخرجه البخاري ومسلمالمشاركة الأصلية بواسطة المعلقتعليق
-
لم يتم الاجابة على السؤال لحد الانتعليق
-
لقد اجابك الاخ الفاضل موالي علي وليس مشكلتنا ان لم تعي ما يكتب فراجع ما كتب مره او اثنان او اكثر عسى ان تستوعب الرد ولو انا نجده واضح لكل ..........المشاركة الأصلية بواسطة المعلقتعليق
-
لقد دفن رسول اللهالمشاركة الأصلية بواسطة المعلق
في الحجرة الخاصة التي كان يستقبل فيها الناس ولم تكن تلك الحجرة حجرة عائشة ولا غيرها من زوجات رسول الله إلا أن عائشة صارت تدَّعي ذلك فصدَّقها الناس، مع أن الأمر لم يكن كذلك.
واذا عندك دليل يثبت ان الحجرة لعائشة فهات ماعندك
علما بننا نؤكد كلام الاخ موالي علي حتى على فرض صحة ثبوت أن قبر النبي في بيت عائشة لا يدل على أي فضيلة لعائشة؛ لأنه بالنتيجة بيت من بيوت النبي وهو كسائر بيوته الأخرى.
تعليق
-
الاخ طالب الكنانيالمشاركة الأصلية بواسطة طالب الكنانيلقد دفن رسول الله في الحجرة الخاصة التي كان يستقبل فيها الناس ولم تكن تلك الحجرة حجرة عائشة ولا غيرها من زوجات رسول الله إلا أن عائشة صارت تدَّعي ذلك فصدَّقها الناس، مع أن الأمر لم يكن كذلك.
واذا عندك دليل يثبت ان الحجرة لعائشة فهات ماعندك
علما بننا نؤكد كلام الاخ موالي علي حتى على فرض صحة ثبوت أن قبر النبي في بيت عائشة لا يدل على أي فضيلة لعائشة؛ لأنه بالنتيجة بيت من بيوت النبي وهو كسائر بيوته الأخرى.
عليكم اثبات الدليل على عدم دفن الرسول(ص) في حجرة عائشة........
لو قال لكم مراجعكم وعلماؤكم – زورا وبهتانا – بأن الرسول ليس مدفونا أساسا عند عائشة , فقولوا لهم إذن كيف تزعمون بأن السيدة عائشة منعت دفن الحسن بجوار قبر جده الرسول قائلة لمن أراد دفنه جنبوا بيتي من لا أحب ؟فلو كان الرسول ليس مدفونا عند عائشة فلماذا علماؤكم ومراجعكم يفترون عليها بأنها رفضت دفن الحسن بجوار قبر جده الرسول والرسول ليس مدفونا عندها أساسا؟ ولماذا يفترون عليها بأنها خططت لدفن أبيها أبو بكر الصديق ولدفن عمر بن الخطاب فقط بجوار قبر الرسول دون دفن الحسن؟ أليس القبر ليس عندها, فكيف يفترون عليها هذا الافتراء ؟
فيا أما أن الرسول مدفون عند السيدة عائشة وعليه فيظل سؤال هذه المداخلة قائمة, ويا أما أن الرسول لم يدفن عند السيدة عائشة وعليه فيجب أن تنزعوا ثقتكم من علماؤكم ومراجعكم الذين ظلموا أمكم عائشة طيلة هذه المدة وهي بريئة ... فالظلم ظلمات يوم القيامة .
وانتظر الإجابة علي سؤالي
تعليق
-
سؤال لك يا جهبذ
هل الحجره لرسول الله صلى الله عليه وآله
أم أنها لعائشه ؟
هذا أولاً
ثانياً
بأي حق دفنت عمر وأبيها فيها ؟!!
ننتظر منك جواباًتعليق
-
[المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
أخي العزيز
لايجاب السؤال بسؤال......تفضل أجب عن السؤال وسنجيبك لاحقا....تعليق
-
الشائع والمعروف والمشهور والمتواتر ان النبي مدفون في حجرة عائشة
ياتي متقول فيقول النبي غير مدفون في حجرة عائشة بل مدفون في حجرة اخرى
فنقول هل عندك دليل على قولك ام انك كذاب مفتري
وحيا الله اخونا الفاضل المعلق
تعليق
-
مؤمن لا تكن قشوري
القران الكريم قد صرح ان البيوت للرسول صلى الله عليه واله وسلم
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيماً }الأحزاب53
فالاية توضح ان جميع ما ملكته نساء النبي ص واله هو عائد للنبي ص واله
فله حق الملكية ولا يوجد دليل على ان النبي ص واله مدفون في بيت عائشة وحتى ان كان فما هي الفضيلة
فسيرة عائشة ودفن النبي في حجرتها لا يمحي ما سلكت من سلوك خاطاً بل ان ما فعله عائشة لا يمحى حتى ولو كان مدفنها بقرب النبي ص واله
تعليق
-
المعلق كتب موضوع تحت عنوان لمادا لم تعترض السيدة فاطمة على دفن ابيها(ص) في بيت عائشة....
نقول لك ما هو الدليل على ان النبي ص واله دفن في حجرة عائشة
فالنبي يقول خلاف قولك
قال صلى الله عليه واله وسلم
ما بين بيتي ومنبري ، روضة من رياض الجنة الراوي: عبدالله بن زيد المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 694
خلاصة حكم المحدث: صحيح +%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B9+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1 %D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D8%A9+-+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B9%D8%A9+ %D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%D9%8A%D8%A9+-+%D9%85%D9%86+%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB+%D8%B9%D8%A 8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%A8%D9%86+%D8%B 2%D9%8A%D8%AF
اذا ما تبين ان النبي ص واله دفن في بيته وهو القال ما بين بيتي ولم يقول بيت عائشة
نعم عائشة قد تكون غرفتها من ضمن البيت لكن لا دليل على انه مدفون فيها صلى الله عليه واله وسلم
والدليل
عن عائشة قالت : ما علمنا بدفن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سمعنا صوت المساحي من جوف الليل ليلة الأربعاء الراوي: عائشة المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: التمهيد - الصفحة أو الرقم: 24/396
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح +%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B9+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1 %D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8A%D8%A9+-+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B9%D8%A9+ %D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%D9%8A%D8%A9+-+%D9%85%D9%86+%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB+%D8%B9%D8%A 7%D8%A6%D8%B4%D8%A9
انظر ان عائشة لم تعلم ان النبي مدفون في حجرتها فكيف ادعيتم هذا الامر
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985
هذه مصادر شيعية تثبت ان الرسول دفن في بيت عائشة
شرح أصول الكافي - مولي محمد صالح المازندراني - ج 6 - هامش ص 159
وأما دفن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في بيت عائشة ورحلته وتمريضه فيه فإنما هو لمجاورة المسجد وكان اطلاعه ( صلى الله عليه وآله ) على الناس وخروجه إليهم من بيتها أسهل عليه مع مرضه مما لو كان في بيت غيرها كما اطلع على صلاة أبي بكر بالناس وخرج ومنعه ، ثم كون قبره الشريف مجاورا للمسجد كان أذكر له وأسهل لزيارته ( صلى الله عليه وآله ) وليس ذلك لفضل عائشة
مناقب الإمام أمير المؤمنين (ع) - محمد بن سليمان الكوفي - ج 1 - ص 456
( حديث أم المؤمنين أم سلمة : علي أقرب الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه وآله ) ( وبالسند المتقدم قال : حدثنا ) عثمان بن ( محمد بن إبراهيم بن عثمان أبو الحسن ابن ) أبي شيبة ( 2 ) قال : حدثنا جرير عن مغيرة عن أم موسى قالت : قالت أم سلمة : والذي تحلف ( به ) أم سلمة إن كان أقرب الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي . قالت : لما كان غداة قبض فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكان أرى في حاجة أظنه بعثه لها قالت : فجعل يقول ( غداة ) بعد غداة : جاء علي ؟ جاء علي ؟ - ثلاث مرات - فجاء علي ) قبل طلوع الشمسفلما جاء عرفنا أن له ( إليه ) حاجة فخرجنا من البيت وكنا عدنا رسول الله صلى الله عليه وآله يومئذ في بيت عائشة وكنت آخر من خرج من البيت ثم جلست أدنى من الباب فأكب عليه فكان آخر الناس به عهدا وجعل يساره ويناجيه .
مناقب الإمام أمير المؤمنين (ع) - محمد بن سليمان الكوفي - ج 2 - ص 87
3 - [ وبالسند السالف قال : ] حدثنا محمد قال : حدثنا الحكم بن أسلم قال : حدثنا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن أم موسى : عن أم سلمة قالت : والذي أحلف به إن كان علي لأقرب الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه وآله عدنا رسول الله صلى الله عليه وآله يوم قبض في بيت عائشة فجعل رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : جاء علي ؟ يقول ذلك مرارا - قالت : وأظنه كان بعثه في حاجة - فجاء [ علي ] بعد فظننا أن له إليه حاجة فخرجنا من البيت فقعدنا بباب البيت فكنت أدناهم إلى الباب فانكب علي [ عليه ] فجعل يساره ويناجيه ثم قبض من يومه فكان [ علي ] أقرب الناس منه عهدا .
شرح الأخبار - القاضي النعمان المغربي - ج 2 - ص 282
أبو غسان ، باسناده ، عن أم سلمة - زوج النبي صلى الله عليه وآله - أنها قالت : كان علي عليه السلام أقرب الناس برسول الله صلى الله عليه وآله عهدا . عدنا رسول الله صلى الله عليه وآله يوم قبض في بيت عائشة ، فجعل يقول : أجاء علي ؟ مرارا " . قالت فاطمة صلوات الله عليها : كان بعثه لحاجة . ثم جاء فظننا أن له إليه حاجة . فخرجنا من البيت وقعدنا من وراء الباب . قالت : فكنت من أدناهن من الباب ، فأكب عليه علي عليه السلام ، فلم يزل يساره ويناجيه ، ثم قبض من يومه ذلك ، وكان أقرب الناس به عهدا " .
شرح الأخبار - القاضي النعمان المغربي - ج 2 - ص 418 - 419
[ 769 ] الحلبي ، باسناده ، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام ، أنه قال : أوصى رسول الله صلى الله عليه وآله عليا " عليه السلام أن يغسله . فقال : يا رسول الله إني لا أستطيع غسلك وحدي ، أنت ثقيل البدن ولا أستطيع أن أقلبك وحدي . فقال : إن جبرائيل عليه السلام يغسلني معك ويناولك الماء الفضل ، وقال له : فليعصب عينيه ، فإنه لا يرى أحد عورتي غيرك إلا عمي . فكان الفضل يناوله الماء وجبرائيل يغسله معه . فلما غسله عليه السلام وكفنه ، أتى العباس ، فقال له : يا علي إن الناس قد اجتمعوا للصلاة على رسول الله صلى الله عليه وآله ، فمن يصلي عليه ؟ فقال علي عليه السلام : إن رسول الله صلى الله عليه وآله كان إماما " حيا " وميتا " . قال : وأين تدفنه ؟ قال [ أمير المؤمنين عليه السلام ] : بالبقعة التي قبض فيها . قال : الأمر إليك . فوقف علي عليه السلام فصلى عليه . ثم أمر الناس أن يدخلوا عشرة عشرة يصلون عليه ، ففعلوا . ثم حفر له في المكان الذي قبض فيه في بيت عائشة ، ودفنه هناك صلى الله عليه وآله .
المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985والقران قال بيوت النبي
وقال بيوتكن
فهل كان للنبي بيوت عدة ام ان بيوته هي نفسها بيوت نساءه
المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985
قد تكون هذه بللها واسرب ميتها لاقيمة لها في سوق الادلة لان بيوت النبي كان الواحد منها عبارة عن حجرة لها ومجموعها حجرات سماها القران حجرات فقال
{إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَاء الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ }الحجرات4
ليست عائشة من لم تعلم بل انت الذي لايعلم ان عائشة لايمكنها ان تكونة متواجدة في الحجرة وهم يحفرون القبر لان لايمكن ان تتواجد مع اناس اجانب عليها الا من وراء حجاب كما امر القران فقالالمشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيماً }الأحزاب53تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
11 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق