حبيبي الغالي انت نقلت لنا سابقا صورة لخريطة لمحمد عودة وادعيت انها مخالفة لما يقوله البروفسور بالوب في حين ان الصورة التي نقلتها لنا مكتوب عليها شهر رمضان - وعند الدخول لرابط الخاص الذي ينشر خرائط محمد عودة وجدناه متطابق مع خرائط البروفسور بالوب وهو عدم امكانية الرؤية في دول اسيا .....

اما بخصوص الرؤية في استراليا هل هي تلزم الثبوت في العراق على راي السيد الشهيد اي هل انها واقعة مع افق العراق عرفيا وتقع على خط الطول ذاته الذي يقع عليه العراق ...

اما بخصوص الدكتور محمد الياس فقد اخذ منه الكثير السيد الشهيد باعتباره صاحب خبرة بل قد تكون بعض اراءه الفقهية راجعة اليه وسواء اختلف معه احد او لم يختلف ما اردنا قوله هو حجية اهل الخبرة من الفلكيين لدى سماحته ( قدس سره ) حتى ان السيد الشهيد طبع بعض بحوث الدكتور محمد الياس وقد كتبة مقدمة الكتاب بخطه ... ودعا ناصحا العلماء والحوزويين قراءة هذا الكتاب الذي يتحدث عن الهلال واوقات الصلاة بحيث ان الدكتور خالف في بحوثه بعض المشهور والموروث ..من التقاويم التاريخية



ونبقى ننتظر ردا من قبل المكتب الشريف على هذه الشبهه التي اثيرت حول اعلانه العيد ... ومخالفته لاراء السيد الشهيد كما يدعى ...

مولاي يعني ارجوك معقوله ما شفت هذه الصوره ؟؟؟؟!!!!
http://www.icoproject.org/icop/shw33_2.gif
مكتوب شوال 18/اوغسطس ل1433ه اي يوم السبت
موجوده في البيان الختامي للموقع ارجو التدقيق
http://www.icoproject.org/icop/shw33.html
وقلت مرارا وتكرارا الكلام ليس في حجية الفلكيين وانما مع اختلافهم نعود الى من نثق به ونطمئن اليه
كما اختار السيد الشهيد واحدا وترك الاخرين كمصدر له في الفلك
وعند ما اوردت استراليا نبهة الى فتوى السيد الشهيد بخصوص رؤية الهلال في الدول التي يكون العراق الى غربه
وعلينا ان ننتظر رد من الجهه التي تتلاعب بعقول الناس لكي تكذب هذه الجهه او تلك
مستغله اسلوب الخداع والتضليل

اخي الفاضل قلت لك سابقا اني افطرت يوم الاحد وانا مطمئن لصحة افطاري - لكن قلت لك هناك شبهه اثيرت واحاول ان افهم لا افهم كون العيد من غيره بل ما يهمني اخي الفاضل ان افهم مطالب السيد الشهيد فكثير مما قلت لو عرضته على كتاب ما وراء الفقه وعلى كتاب المواقيت الاسلامية الذي الفه الدكتور محمد الياس وقام بترجمته السيد الشهيد وطبعه على نفقته بعد ان قدم للكتاب مقدمة بخط يده قائلا حول الدكتور محمد الياس ( اني لا اعرف المؤلف ) اي ان السيد اخذ منه كونه صاحب اختصاص ووصف ما في الكتاب قائلا ( انه يتقدم على كتاب ما وراء الفقه خطوة كونه يناقش القضايا الفقهية من كونه مختصا - ))

ما اريد ان اقوله لا تتعجل علي اخي الطيب واني اطمع بسعة صدرك


بقي لي امر الرجاء توضيحه :-

1- هل ان العراق يقع غرب استراليا ام ان استراليا تقع غرب العراق ( عذرا فمعلوماتي الجغرافية ضعيفة )
2- هل تقع استراليا على خط واحد مع العراق
3- هل تشترك استراليا مع العراق في المغيب



اما بخصوص ما قاله الشيخ اليعقوبي فيه مغالطة مع احترامنا للشيخ خاصة في قضية ( الكفارة ) .... وكلامه خلاف مبانيه الفقهية ...
ولا اعتقد ان من افطر الاحد افطر دون حجة شرعية


مع تحياتي لكم اخي الفاضل

بسم الله الرحمن الرحيم
مولاي وعزيزي لمذا نحن دوما متهمون اعني ابناء محمد الصدر ؟؟؟؟؟
ولو اخذنا الامر ببساطة كما لدى باقي المقلدين ومرجعياتهم لو سألتهم عن اختلافهم
لاجابوك كل منا افطر لجهه التي يطمئن لها فلاتجد من يحاول ان يفصلهم عن قياداتهم ويشكك
في الجهات التي يوالونها ؟؟؟؟
اخي الفاضل انا اوردت لك خرائط متضاربه في ما بينها فقط لاقول ان لكل فلكي مختص من يثق به
اما بخصوص الرؤية في استراليا فهي من الدول التي يقع العراق الى غربها اولا
اما وحدة المغيب فهي ليست حجه موافقه لمباني السيد الشهيد(اكيد ان الشمس تغرب في استراليا بثلاث ساعات او اكثر قبل العراق)
وهذا حسب خطوط الطول ثانيا
ثالثا واكيد ان استراليا لا تقع مع العراق على خط طول واحد
لكن لو كنت تلمح لشروط ثبوت الرؤيا للسيد الشهيد فهي حسب فتواه
[مسألة 95] اذا رؤي الهلال في بلد أو منطقة من الارض, كفي في الثبوت في غيره مع اشتراكهما في الافق عرفا، بل وكذلك مع اشتراكهما في خط الطول. وبخلافه : فان ثبوت الهلال في أي منطقة, كاف للثبوت فيما يكون على غربها من المناطق, ولا يكفي لما يكون على شرقها الابعد مضي برهة معتد بها, كعشرين ساعة أو نحوها من الزمن.))
اي ثلاث امور متصاعده
1- الرؤيه في نفس البلد
2- البلدان ذات الافق العرفي مع البلد
3-البلدان المشتركه بخط الطول (باستثناء القطبين كما ينوه السيد الشهيد في موسوعته ما وراء الفقه)
4- اذا لم يرى في هذه البلدان ورؤيه في بلد يكون العراق الى غربه
معناه ان الشمس تغرب اولا في ذلك البلد ومن ثم تغرب في العراق
ووهذا الامر متحقق في استراليا (وهذا لا يعني اني ادعي رؤية الهلال في استراليا او غيرهافقط اتحدث الامكانيه )

السيد الحائري دام ضله يرد على المتقولين ببطلان افطار يوم الاحد

اللهم احفظ كل مراجعنا الاعلام واحفض شيعة اهل البيت من مدعي الاجتهاد او الغير جامعي الشرائط
مبارك العيد لكل من كان مرجعه جامع للشرائط وتقليده بحجه شرعيه وهو مطمئن (عقلا وقلبا) له

اخي ابو سعد قلت لك واقولها اخر - انا ممن افطر يوم الاحد ومطمئن ان افطاري صحيح اخي الكريم

وقلت لك انا هنا لست لاتهام او تكذيب احد انا هنا لافهم واجد تصور واضح حول هذه الشبهه ولو وجدت الاجابة على اسئلتي من قبل الموقع الخاص للسيد مقتدى الصدر والهيئة الثقافية وبعض المشايخ لما وجدتني هنا ...

لذا انا هنا لافهم بعض مطالب السيد وخاصة موضوع الهلال

شكرا اخي الكريم لسعة صدركم وبارك الله فيك

ونرجوا المعذرة فيما لو - فهمت مرادي على غير محله


فبعد كلام السيد الحائري - يجب ان يكسر سنان القلم

على الرحب والسعه وليس كل ما اكتبه في
مشاركاتي معك اخي الفاضل المقصود بها شخصك الكريم
وانما للموضوع اصحاب ولديهم غايات وكنت احوال ان استوعبها في ردي
بالحق اقول انك تحملتني كثيرا فشكر الله لحلمك علي
والامر الثاني انك اخي الفاضل وكذلك من قبل الاخ السيد الكربلائي
جعلتمون اطلع على معلومات كثيرة بل انكم جعلتون ابحث في معايير الفلكيه
الى اخره
((ولكن فقط امر استنتجته وهو ان ليس هنالك مراصد تابعه لمكاتب لسببين
الاول موقع هذا المرصد وكيف تسمح به الدول الا ان يكون تابع لمؤسساتها البحثيه او الرسميه
ويعمل المكتب الفلاني بمراسلتهم واستقاء معلومات منهم وليس ان يملكوه ؟؟!!
ثانيا الكلفه والكادر الفني الذي يديره امر يحتاج مؤسسات منظمه وذات موارد ماليه واداريه مهوله
باستثناء السيد الخامنئي لانه كما تعلم ولي الفقيه في ايران الاسلاميه
اقصى ما يملك المرجع مراجعة الخرائط الفلكيه التي تصدر من المؤسسات البحثيه ويعمل بما يطمئن له
وكذلك فروع مكاتبه ولجان الاستهلال التابعه له اما اكثر من ذلك فهو امر مبالغ فيه ولم يصرح اي مرجع
على ما اعتقد بملكيته ومواقع مراصده في العالم ؟؟؟!!!!

شكرا لكم اخي الفاضل بارك الله فيك على النقل

اخ كريم وابن اخ كريم


تنويه بسيط - كل سنة يصلني كتاب الاهلة لاني من متتبعي الموضوع من فترة - لذا اتعبتك بردودي لاني اريد ان استوعب كل ما يقال بهذا الخصوص - لسماحة السيد السيستاني ( دام ظله ) ومكتوب في مقدمة الكتاب او بالاحرى كتيب صغير ما معناه (( ان الحسابات الفلكية صادرة من قبل المرصد الفلكي التابع لمكتب سماحته ) وهو لا يمثل راي سماحته ( بل ان معيار ثبوت الشهر هو الرؤية الشرعية )



دمتم ببركة الله ولا تنسونا بالدعاء

الى دعائكم احوج
وقد يريد العاملين في مكتب السيد رفعه للمذهب وعز
بقولهم المرصد التابع للسيد
نعم قد يوجد تنسيق بين المكتب واي مرصد في العالم وهذا امر معقول ومقبول
الا انه يملكه المكتب الفلاني فالامر يحتاج الى ان نرى موقع المرصد
وملكيته وكما انك مولاي قد تتبعت اخبار الاستهلال الامر يحتاج
اكثر من مرصد وكذا متابعه بالاقمار الصناعيه وارجو ان لا تقول لي المراجع لديهم اقمار صناعيه
لانه يكتب على تقويم الافطار ذلك
عندما اتناول هذا الموضوع ليس القصد التوهين من مقام فلان او علان
وانما يجب ان يكون كلامنا مستند الى معلومات حقيقيه وليس كتب على الورقه الفلانيه او ادعى فلان ذلك
اين هذا المرصد وهواكيد اذا كان واحدا لا يغطي الا نصف العالم فيحتاج الى مرصد اخر في النصف الثاني
وكذا للقارتين القطبيتين ولو ااحتسبنا تبدلات الجو وصعوبة الرؤيا الامر يصل الى سته الى ثمان مراصد
منتشره في جميع انحاء العالم وكذلك حصه مركز اتصال مباشره مع اقمار المراقبه للطقس وهو امر لا ستشفه المراصد
الموضوع جدا معقد ويحتاج اكثر من الاطمئنان الامر يحتاج الى عرض
معلومات مفصله واعداد الكادر الفني ومستواهم العلمي وموقع الجغرافي لتلك المراصد
تماما كما يعرضة مكتب السيد الخامئي ادامه الله
عندها نتكلم عن حقائق وليس تخمينات

اخي العزيز ابو اسعد الكﻻم علمي وفقهي وموضوعي وليست جدال فارغ المحتوى اتحداك ان تثبت لي رؤية الهﻻل حسب مبنى السيد الشهيد في الدول التي تقع شرق العراق اي ايران ومابعد ايران واﻻدهى ان مكتب السيد الشهيد بكافة رجال الدين الذين يقلدون السيد ويتبعون المكتب انهم غير فاهمين لفتوى السيد وﻻيفوتني ان اقدم الشكر الى سماحة المرجع الشيخ اليعقوبي الذي يدأب في اصﻻح اﻻمة وربطها بالمرجعية الدينية الواعية لجميع اﻻصعدة والسﻻم عليكم ورحمة الله ولركاته

اخي الفاضل اعتقد الموضوع مو بطولة تنس حتى ايصير بيه تحدي
اذا كان لديك ادله موضوعيه اتمنى طرحها
على ان لا تكرر الشبهات السابقه
واتمنى لك عيد مبارك في كل سنه
والاخلاف بيننا هو الاطمئنان فقط
انت تطمئن لفلان وانا اطمئن لمكتب السيد الشهيد
اما الادعاءات ليس لها وزن من غير اطمئنان لتك الجهه او هذه

بسمه تعالى
بشأن الفتوى المنسوبة إلى السيد الحائري حول هلال شوال الأخير
يسألني بعض الإخوة عن نسخة فتوى منسوبة للسيد كاظم الحائري أو إلى مكتبه في قم بشأن هلال شوال الأخير وبعثوا إلي بنسخة منها، وأرادوا التعليق عليها من ناحية علمية، وها أنا أج
يب طلبهم شرط أن لا تسلك المسألة مسلكاً جدلياً يعكر صفو المحبة بين الإخوان.
وقبل البدء بالتعليق أود التنويه إلى أن فتوى العالم دائماً محترمة، وهو مأجور إن أخطأ أو أصاب، لأنه بذل الوسع في استنباط الحكم، ووجهات نظر الناس فيمن يتبعون محترمة أيضاً طالما أنها جاءت نتيجة بحثهم عن الحقيقة وإبراء الذمة، وأنا اليوم أقدم وجهة نظري في نص الفتوى المنسوبة إلى سماحة السيد كاظم الحائري التي أشك في صدورها منه شخصياً لعدة أسباب ستتضح في التعليق، وإذا تجاوزنا الأخطاء النحوية التي تحصل أحياناً كثيرة فيمكننا إثارة عدة نقاط استفهام حول الفتوى ويحقق لنا التشكيك في نسبتها إلى السيد الحائري:
(أولاً( إنها تتضمن خطأ في الحسابات مثل قوله أن عمر الهلال في أفق النجف 23 ساعة وست وأربعين دقيقة، وهو خطأ والصحيح 23 ساعة وخمسون دقيقة. وقد أجريت حساباتي على هذه الأرقام فاتضح أنها لبغداد، وأنها مستخرجة من إصدار قديم لبرنامج المواقيت (Accurate time)، وليس في هذا الإصدار إحداثيات النجف ولو كان مستعمِل هذا البرنامج خبيراً لعلم كيف يضيف موقع النجف لذلك البرنامج، مع ارتفاعها عن سطح البحر ودرجة الحرارة والضغط الجوي وكلها عناصر مؤثرة في الرؤية.
والحسابات الفلكية دقيقة جداً وتصل دقتها إلى أجزاء من أجزاء الثانية وهي ثابتة لقرون طويلة، حتى أنني قمت بحساب إمكانية الرؤية لسماحة الشيخ (دام ظله) لشهر شوال في أحد الأعوام في القرن الثالث الهجري، فليس من السهل الخطأ بأربع دقائق مما يدل على أن الشخص الذي زود المستفتي بهذه الأرقام غير مختص، ومثله لا ينبغي للفقهاء الثقة بكلامه، رغم أن الدقائق الأربعة في مصلحة نتيجة الفتوى إلا أنها من جانب آخر تضر بالفتوى من ناحية الكفاءة العلمية.
(ثانياً) إنها تتضمن خطأً علمياً، فالفتوى تنص على أن الرؤية ممكنة علمياً في أفق النجف، وهو شيء غير صحيح في جميع المقاييس المستخدمة، والرؤية غير ممكنة في العراق حتى بالعين المسلحة (التلسكوب) وبإمكان مستخدمي نفس ذلك البرنامج المعتمد في الفتوى الحصول على تلك النتيجة وهي عدم إمكانية رؤية الهلال في العراق والمناطق القريبة في المقاييس الثلاثة التي يوفرها (مقياس عودة، ومقياس يالوب، ومقياس جنوب أفريقيا).
وخطأ علمياً آخر مفاده أن تأثير عمر الهلال على إمكانية الرؤية، وهو خطأ نبهنا عليه في مقالة سابقة راجعها على نفس الصفحة، ونتيجته عدم توقف إمكانية الرؤية على عمر الهلال ففي وسط الولايات المتحدة وشمالها يكون عمر الهلال أكثر من (50) ساعة ومع ذلك لا يرى الهلال فيها.
وفي الفتوى أشياء غريبة مثل قوله (يتمكن أهل الخبرة والتجربة من أصحاب النظر القوي رؤية الهلال) وهو شيء غريب فعلاً عن المباني الفقهية فما علاقة التجربة برؤية الهلال؟؟ فالهلال إما أن يبلغ مستوى من الإضاءة يمكن رؤيته بالعين وإما لا، وكثرة التجربة لا تزيد قوة الإبصار.
بل بإمكاننا علمياً نفي جميع الشهادات المزعومة في العراق لرؤية الهلال واحتمال أن الثقات الذين شهدوا بها توهموا في رؤياهم وقد ذكرت بعض أسباب التوهم في مقالة نشرتها أواخر شهر رمضان المبارك.
(ثالثاً) ليس في الفتوى توقيع سماحة السيد الحائري ولا ختمه الشخصي والموجود هو ختم مكتبه. والأختام سهلة التزوير في هذه الأيام، وبرامج تعديل الصور تسمح بكل شيء والوكلاء قد يكونون أحياناً غريبي الأطوار، فأتمنى على بعض الإخوة ممن يقرأ كتابتي هذه أن يراسل المكتب الرئيسي لسماحته ويتأكد من وصولها إليه لنعرف رأيه فيها، وهل أن تلك الفتوى صدرت من سماحته فعلاً، فإن الكذب كثر على رسول الله صلى الله عليه وآله في حياته فكيف لا يكثر على العلماء والفقهاء، وقد جربنا أمثال ذلك كثيراً عليه حفظه الله هنا في العراق.
(رابعاً) قوله (من كان مقلداً للشهيد الصدر وأفطر يوم الأحد فقد أصاب وله أجر... من كان مقلداً للشهيد الصدر وصام يوم الأحد فقد صام يوم عيده ولكنه معذور لجهله وعدم تعمده..) ليس فيها دلالة أن من كان مقلداً للشهيد الصدر كيف كانت إصابته أو خطؤه، ففي العبارة تورية ولا تعني بالضرورة أن فتوى السيد الحائري لهم وفق مبنى السيد الشهيد الصدر، فربما كان يعني أن الإفطار حقَّ عليهم بفتواه الشخصية حتى ولو كانوا مقلدين للسيد الصدر لنوع من المباني في قضية الهلال لم يُذكر في متن الفتوى.
(خامساً) إن نص فتوى السيد الشهيد الصدر (قدس سره) (إذا رؤي الهلال في بلد أو منطقة من الأرض كفى في الثبوت في غيره مع اشتراكهما في الأفق عرفاً، بل ومع اشتراكهما في خط الطول. وبخلافه فإن ثبوت الهلال في أي منطقة كافٍ للثبوت فيما يكون على غربها من المناطق ولا يكفي لما يكون إلى شرقها إلا بعد مضي برهة معتد بها كعشرين ساعة أو نحوها من الزمن) (المسألة 1426، ثبوت الهلال).
وقد تقدم مني التعليق على المبنى العلمي لذلك، ونضيف أن أفق الشمس يختلف بين الصيف والشتاء، ففي منتصف الصيف يكون العراق على أفق شمس واحد مع عمان والإمارات، أما شتاءً فيكون العراق على أفق واحد مع السودان لاختلاف دوران الأرض حول محورها بين الشتاء والصيف، فلا يمكن إثبات الهلال في العراق بناءً على ثبوته في الحجاز في هذه الفصول من السنة، فضلاً عما تقدم منا من فارق القياس بين أفق الشمس والقمر، وتفيد الحسابات جميعها أن الرؤية غير ممكنة في أي بلد يقع إلى شرق العراق حتى بالعين المسلحة في هلال شهر شوال المبارك.
وهو ما يؤكد وجود التورية في العبارة (من كان مقلداً للسيد الشهيد الصدر .. فقد أصاب .. فقد صام يوم عيده) أي أن الحديث فيها عن تحقق الحكم عليهم بغير مبنى السيد الشهيد الصدر قدس سره، ومن الاحتمال البعيد أنه كان يقصد الصدر الأول قدس سره، والله العالم.