إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال سيهدم عقيدة المخالفين ويجتثها من القواعد .

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    وهذا إقرار منهم بأنها موجوده
    يا عزيزي
    قضية وجود الإسرائليات في تفاسيركم من القضايا الواضحة التي
    لا تقبل النقاش وقد أعتمدها السلف منكم وأدرجوها في التفاسير
    وهذا في حد ذاته أكبر دليل وبرهان بأن آية الوراثة ليست في علمائكم
    كما تدعون وهم قد فسروا الكثير من آيات الله بالتوراة
    قال تعالى
    وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ*ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِق ٌبِالْخَيْرَات ِبِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَالْفَضْلُ الْكَبِيرُ .*
    هذا هو أصل الموضوع فمن هم هؤلاء اللذين أصطفاهم الله عز وجل
    وأورثهم من رسول الله صلى الله عليه وآله علم كتابه .
    أورثهم
    ركز على معنى أورثهم فهي تعني شيء موجود وأنتقل من المالك للوارث .
    التعديل الأخير تم بواسطة مختصر مفيد; الساعة 24-10-2012, 09:47 PM.

    تعليق


    • #47


      وهذا إقرار منهم بأنها موجوده
      يا عزيزي
      قضية وجود الإسرائليات في تفاسيركم من القضايا الواضحة التي
      لا تقبل النقاش وقد أعتمدها السلف منكم وأدرجوها في التفاسير
      وهذا في حد ذاته أكبر دليل وبرهان بأن آية الوراثة ليست في علمائكم
      كما تدعون وهم قد فسروا الكثير من آيات الله بالتوراة
      قال تعالى
      وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ*ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِق ٌبِالْخَيْرَات ِبِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَالْفَضْلُ الْكَبِيرُ .*
      هذا هو أصل الموضوع فمن هم هؤلاء اللذين أصطفاهم الله عز وجل
      وأورثهم من رسول الله صلى الله عليه وآله علم كتابه .
      أورثهم
      ركز على معنى أورثهم فهي تعني شيء موجود وأنتقل من المالك للوارث


      الرد:
      ليس المقصد هو الوجود ام عير الوجود المقصود هل هي معتمدة ام غير معتمدة ؟؟

      هل وردت باسانيد صحيحة ام لا ؟؟

      و كما اثبت ان علماؤنا ردو هذا الكلام

      و قولك معتمد و مشهور يحتاج الى دليل فاين دليلك

      لا يعني قولك انه مشهور و انه معروف يعني كلامك صحيح و فكلامك يحتاج الى دليل و اقوال ائمتنا يعارض هذا القول

      و الغريب تقول لا تقبل النقاش تريد ان تمشي الناس على هواك !!! فاين الدليل اذا !!!

      و اما من هم الورثة فهم اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم و التابعين لهم من العلماء و المعروف العلماء ورثة الانبياء

      و لا ينطبق قول انهم محصورين في 12 من اهل البيت مع معتقد العصمة لان الاية الكريمة تقول :
      ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِق ٌبِالْخَيْرَات ِبِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَالْفَضْلُ الْكَبِيرُ .*

      و كما اقول لك ان الروايات منها الضعيف و الصحيح و الاسرائيليات هي من الضعاف الغير معتمدة عندنا لانها ضعيفة و الحديث الضعيف ليس بحجة

      تعليق


      • #48
        العلماء ورثة الأنبياء في المنهج وهو الإصلاح وهذا صحيح ,,,
        فلا يمكنك أن تقول بأن رسول الله صلى الله عليه وآله قد أورث كل علمه للصحابة أو للعلماء وأتحداك أن تفعلها
        ويكفينا دليل بأنكم لم تجمعوا تراث رسول الله صلى الله عليه وآله
        إلا بعد مرور قرن من الزمان هذا أولاً
        ثانياً
        عمر بن الخطاب كان من أكثر الناس حرباً على حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وقد منع تدوين حديثه وكذلك أبي بكر فقد أحرق الكثير مما دونه من حديث رسول الله صلى الله عليه وآله
        ثالثاً
        وفي هذه كسر ظهوركم فالخالق عز وجل قد أخبرنا
        بأنه أورث علم كتابه من رسول الله صلى الله عليه وآله لعباد آخرين
        نقل عيني ,,, فمن هم هؤلاء العباد ؟!
        وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ*ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَامِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌوَمِنْهُمْ سَابِق ٌبِالْخَيْرَات ِبِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَالْفَضْلُ الْكَبِيرُ .*
        وركز على
        (((أَوْحَيْنَا)))
        ((( ثُمَّ )))

        وهل يتجرأ أو تجرأ أحد علمائكم سلفاً وخلفاً وقال إن الله قد أورثني علم كتابه !!
        ولو قالوها لكانوا على الله عز وجل كاذبين ,,,
        هم ورثة التوراة المحرفه هذا صحيح لاجدال فيه لذلك وجدنا البعض منهم يفسر القرآن بها .
        ــــــــــــــــــــــ
        أئمتنا أئمة الهدى عليهم السلام قالوا نحن من أورثنا الله عز وجل علم كتابه ونحن الراسخون في العلم ونحن الثقل الثاني بعد القرآن ونحن له ترجمان ونحن في كفة والقرآن في كفة وبذلك يعتدل الميزان
        ـــــــــــــــــــ
        عزيزي دونك الصفحة رقم 11 إرجع لها وراجعها ربما ستجد
        ما يصوبك
        تحياتي

        تعليق


        • #49
          ــــــــ

          تعليق


          • #50
            ـــــــــ

            تعليق


            • #51
              ـــــــــــ

              تعليق


              • #52
                موضوع يستحق الظهور

                تعليق


                • #53
                  ـــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ

                  تعليق


                  • #54
                    من المخول بتفسير كتاب الله عندكم ؟
                    الكتاب يفسر اولا بنفسه فالاية تفسر اية اخرى
                    ثانيا تفسير النبي
                    ثالثا تفسير الصحابة المعاصرين الذين شهدوا التنزيل
                    رابعا علماء التابعين وما دونهم
                    هذه منهجيتنا في التفسير

                    انت الان من الذي يفسر لكم القرآن ؟

                    تعليق


                    • #55
                      المشاركة الأصلية بواسطة شاكوشف
                      الكتاب يفسر اولا بنفسه فالاية تفسر اية اخرى
                      ثانيا تفسير النبي
                      ثالثا تفسير الصحابة المعاصرين الذين شهدوا التنزيل
                      رابعا علماء التابعين وما دونهم
                      هذه منهجيتنا في التفسير
                      انت الان من الذي يفسر لكم القرآن ؟
                      مرحباً بك ايها الفاضل لهذا النقاش الذي أول من يشهده وشاهده عالم السر والنجوى وأُوصيك ونفسي بأن لاتغيب عنك هذه الحقيقه فإن كنت منتصراً لأحد فليكن إنتصارك للواحد الأحد جل جلاله
                      تقول يا عزيزي
                      ثانيا تفسير النبي
                      لاجدال حول هذا النقطة فرسول الله هو من أُنزل عليه القرآن وهو المخول بذلك وفي حضرته تُغلق الأفواه كما أُغلقت الأبواب ونقطه على السطر .
                      تقول
                      ثالثا تفسير الصحابة المعاصرين الذين شهدوا التنزيل
                      رابعا علماء التابعين وما دونهم
                      هل الصحابه والتابعين معصومين عن الوقوع في الخطأ والقول في كتاب الله بما ليس منه وفيه ؟!
                      أم لا يا صديقي !
                      إن قلت معصومين فقد هدمت ما أنت عليه من دين !
                      وإن قلت لا غير معصومين ,,,, فقد أقريت شئت أم أبيت بعدم وثاقة مرامي ومقاصد
                      آيات كتاب الله المجيد !!
                      فهل تظن أن الله جل جلاله ترك كتابه لكل من هب ودب ليقول فيه من فيه دون بينات ؟!
                      ثانياً
                      قال تعالى
                      وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِإِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ*ثُمَّأَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَاصْطَفَيْنَامِنْعِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِق ٌبِالْخَيْرَات ِبِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ .*
                      السؤال
                      من هم هؤلاء اللذين أصطفاهم الله من عباده
                      وأورثهم علم كتابه ؟!
                      مع ملاحظة أن الموحي هو الله عز وجل
                      والمورث هو الله عز وجل
                      وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ
                      ثُمَّأَوْرَثْنَا الْكِتَابَ
                      وهذا يعني بأن هناك وراثة عينيه لحرفه وفقهه كما أُنزل على رسول الله صلى الله عليه وآله
                      والسؤال المركزي الذي لن اقبل منك أي مراوغة حوله
                      هو
                      هل أبي بكر أو عمر من ورثة كتاب الله عز وجل بالمنطوق الحرفي للآية الكريمه
                      إن قلت نعم فتحنن على القاري وأورد له الدليل ؟!
                      وأقولها للقاري الكريم لن تُفلح في ذلك فإبن أبي قُحافه كان جاهلاً بتفسير أبسط آية في كتاب الله عز وجل وهي قول الحق وفاكهة وأبا
                      وبما أنك لن تستطيع أن تُثبت هذا ,,, لهذا الجاهل فإثبات ذلك لمن هو أجهل منه أصعب
                      النتيجه
                      عندكم توراة مكتوب عليها قرآن
                      فاليهود حرفوا النص وأنتم حرفتم الجوهر !!
                      وسؤال ختامي ننسف به ما بنيتموه من زخرف وهو :
                      هل هناك آيات في كتاب الله عز وجل فسرها علمائك بتوراة بني إسرائيل
                      أم لا ؟!
                      وأولهم كعب الأحبار ومن في فلكه الصهيوني دار
                      إن قلت لا فقد كذبت على القاري ,
                      وإن قلت نعم وهذه هي الحقيقه فقد نسفت بيديك ما أسسه الأولون من أتباع بني صهيون !
                      فأي المرين ستصبر عليه ؟!
                      أما سؤالك
                      انت الان من الذي يفسر لكم القرآن ؟
                      رسول الله صلى الله عليه وآله أولاً
                      وورثة القرآن في الآية أعلاه ثانياً
                      وهم ورثة قول الله وقول رسوله ,,, فالإمام من أئمتنا
                      كل حركاته وسكناته قولاً وفعلاً هو رسول الله صلى الله عليه وآله
                      فالقول عندما يقوله فرسول الله هو قائله .
                      ولا تنسى يا صديقي قول رسول الله الوارد عندكم كما هو عندنا
                      حيث قال لهذه الأمة التعيسه
                      تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا من بعدي أبدً
                      كتاب الله وعترتي أهل بيتي فإن العليم الحكيم أنبأني بأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض
                      فناضر بماذا أخلفتموني فيهما من بعدي
                      ولاتنسى رواية الحوض أيضاً عندما يطرد جُل صحابتك ويمنعون من وروده ويساقون
                      لجهنم وبئس المصير ,,, فهؤلاء هم من أسلمتم كتاب الله لهم وشرعتم أعلميتهم
                      بكتاب الله وكنتم الرادين على الله ورسوله ,,, فهم أئمتكم اللذين ستدعون بهم
                      يوم ندعوا كل أناس بإمامهم

                      تعليق


                      • #56
                        المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
                        مرحباً بك ايها الفاضل لهذا النقاش الذي أول من يشهده وشاهده عالم السر والنجوى وأُوصيك ونفسي بأن لاتغيب عنك هذه الحقيقه فإن كنت منتصراً لأحد فليكن إنتصارك للواحد الأحد جل جلاله
                        تقول يا عزيزي

                        لاجدال حول هذا النقطة فرسول الله هو من أُنزل عليه القرآن وهو المخول بذلك وفي حضرته تُغلق الأفواه كما أُغلقت الأبواب ونقطه على السطر .
                        تقول
                        هل الصحابه والتابعين معصومين عن الوقوع في الخطأ والقول في كتاب الله بما ليس منه وفيه ؟!
                        أم لا يا صديقي !
                        إن قلت معصومين فقد هدمت ما أنت عليه من دين !
                        وإن قلت لا غير معصومين ,,,, فقد أقريت شئت أم أبيت بعدم وثاقة مرامي ومقاصد
                        آيات كتاب الله المجيد !!
                        فهل تظن أن الله جل جلاله ترك كتابه لكل من هب ودب ليقول فيه من فيه دون بينات ؟!
                        ثانياً
                        قال تعالى
                        وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِإِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ*ثُمَّأَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَاصْطَفَيْنَامِنْعِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِق ٌبِالْخَيْرَات ِبِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ .*
                        السؤال
                        من هم هؤلاء اللذين أصطفاهم الله من عباده
                        وأورثهم علم كتابه ؟!
                        مع ملاحظة أن الموحي هو الله عز وجل
                        والمورث هو الله عز وجل
                        وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ
                        ثُمَّأَوْرَثْنَا الْكِتَابَ
                        وهذا يعني بأن هناك وراثة عينيه لحرفه وفقهه كما أُنزل على رسول الله صلى الله عليه وآله
                        والسؤال المركزي الذي لن اقبل منك أي مراوغة حوله
                        هو
                        هل أبي بكر أو عمر من ورثة كتاب الله عز وجل بالمنطوق الحرفي للآية الكريمه
                        إن قلت نعم فتحنن على القاري وأورد له الدليل ؟!
                        وأقولها للقاري الكريم لن تُفلح في ذلك فإبن أبي قُحافه كان جاهلاً بتفسير أبسط آية في كتاب الله عز وجل وهي قول الحق وفاكهة وأبا
                        وبما أنك لن تستطيع أن تُثبت هذا ,,, لهذا الجاهل فإثبات ذلك لمن هو أجهل منه أصعب
                        النتيجه
                        عندكم توراة مكتوب عليها قرآن
                        فاليهود حرفوا النص وأنتم حرفتم الجوهر !!
                        وسؤال ختامي ننسف به ما بنيتموه من زخرف وهو :
                        هل هناك آيات في كتاب الله عز وجل فسرها علمائك بتوراة بني إسرائيل
                        أم لا ؟!
                        وأولهم كعب الأحبار ومن في فلكه الصهيوني دار
                        إن قلت لا فقد كذبت على القاري ,
                        وإن قلت نعم وهذه هي الحقيقه فقد نسفت بيديك ما أسسه الأولون من أتباع بني صهيون !
                        فأي المرين ستصبر عليه ؟!

                        أما سؤالك

                        رسول الله صلى الله عليه وآله أولاً
                        وورثة القرآن في الآية أعلاه ثانياً
                        وهم ورثة قول الله وقول رسوله ,,, فالإمام من أئمتنا
                        كل حركاته وسكناته قولاً وفعلاً هو رسول الله صلى الله عليه وآله
                        فالقول عندما يقوله فرسول الله هو قائله .
                        ولا تنسى يا صديقي قول رسول الله الوارد عندكم كما هو عندنا
                        حيث قال لهذه الأمة التعيسه
                        تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا من بعدي أبدً
                        كتاب الله وعترتي أهل بيتي فإن العليم الحكيم أنبأني بأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض
                        فناضر بماذا أخلفتموني فيهما من بعدي
                        ولاتنسى رواية الحوض أيضاً عندما يطرد جُل صحابتك ويمنعون من وروده ويساقون
                        لجهنم وبئس المصير ,,, فهؤلاء هم من أسلمتم كتاب الله لهم وشرعتم أعلميتهم
                        بكتاب الله وكنتم الرادين على الله ورسوله ,,, فهم أئمتكم اللذين ستدعون بهم
                        يوم ندعوا كل أناس بإمامهم
                        لماذا تطرح نقاط لا تهم الموضوع كحديث الحوض ؟ فاذا دخلنا فيه ورددت على كل نقطة تطول المشاركات فتصبح جرائد

                        قبل ان نتكلم عن عصمة الصحابة ..
                        انت قلت ان الذي يفسر القرآن هم المعصومين
                        اريد كتاب تفسير واحد فقط من المعصومين .. مثلا تفسير الامام علي أريده حتى أستفيد من علمه

                        تعليق


                        • #57
                          نفس المطلوب نطلبه منك لأبن أبي قُحافه أو أبو حفصه
                          أو ذاك المقبور في مقابر اليهود
                          فإن لم تفعلها ولن تفعلها
                          فأخبر القاري هل هم من ورثة كتاب الله عز وجل في الآية الكريمة التي أوردتها لك
                          هذا أولاً
                          ثانياً
                          كل ما عندنا من تفاسير فمصدره إمام المتقين عن سيد المرسلين وإن كان قائله آخر إمام من أئمة الهدى عليهم السلام
                          ـــــــــــــــ
                          منتظر إجابتك

                          تعليق

                          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                          حفظ-تلقائي
                          x

                          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                          صورة التسجيل تحديث الصورة

                          اقرأ في منتديات يا حسين

                          تقليص

                          المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                          أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                          ردود 2
                          12 مشاهدات
                          0 معجبون
                          آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                          بواسطة ibrahim aly awaly
                           
                          يعمل...
                          X