المشاركة الأصلية بواسطة ايل ع
X
-
المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالمنحن ناخذ تفسير القران من العلماء ولا نفسر على هوانا و راينا....لا يعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم الراسخون في العلم هم محمد وال محمد شئت ام ابيت .... راي رأي وليس صواب الغالبية العظمى الساحقة من مفسري الشيعة هو عدم ذكر اسم الامام علي اما الايات التي ذكرتها فليس لها علاقة باسم الامام علي
يس ﴿36/1﴾ وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ ﴿36/2﴾ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴿36/3﴾ عَمر صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
حم وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ. إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ. وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَ عَثمان حَكِيمٌ. أَفَنَضْرِبُ عَنكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَن كُنتُمْ قَوْمًا مُّسْرِفِينَ.
﴿ وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ ابو بكر﴾هذا الصحيح عندكم والعياذبالله
انكم تكتمون ماانزل الله
كما اخفت اليهود والنصارى تعاليم الرب في الكتب المقدسة السماوية..
اما اذا كانت هذه الايات في هذا الشكل تكون لاعلاقة لها بأسم الأمام علي عليه السلام بنظركم المحدود
يس ﴿36/1﴾ وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ ﴿36/2﴾ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴿36/3﴾ عَلِيٌّ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
حم وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ. إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ. وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَ عَلِيٌّ حَكِيمٌ. أَفَنَضْرِبُ عَنكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَن كُنتُمْ قَوْمًا مُّسْرِفِينَ.
﴿ وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِياً﴾التعديل الأخير تم بواسطة ايل ع; الساعة 16-11-2012, 04:10 PM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالمنحن ناخذ تفسير القران من العلماء ولا نفسر على هوانا و راينا.... راي الغالبية العظمى الساحقة من مفسري الشيعة هو عدم ذكر اسم الامام علي اما الايات التي ذكرتها فليس لها علاقة باسم الامام علي
لو قلة اننا نئخذ التفسير عن المعصوم لكان له شائن
اما قضية العلماء ( فهذا لا ينطلى على احد)
ويمكن يكون مصيب او مخطء
وهذه المعادلة صحيحة
ويجب الاخذ بقول كل العلماء ولا تقتصر على الاثنا عشرية (( لان الامر يوافق الهواء))
زد عن ذالك (( القول بالباطن )) هل العالم يعلم الغيب حتا يفسر بباطن القران (( و الله يقول : والذين فى قلوبهم زيغ يتبعون ما تشبه منه قصد تاويله وقصد الفتنة)) وهذا تنبيه ان كل من قال بتفسير القران باطنيا يحسب مع من ذكت انفا.
و العقل و العاقل :يئخذ بضاهر القران و يترك ما سواه لعدم الالتباس.
و السلام
اما علماء اهل السنه (( يحفضونه قلبا عن قالب))
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
اولا: حاليا لا يوجد امام معصوم موجود ظاهر بيننا فلذلك يجب الرجوع الى اقوال العلماء المجتهدين الاحياء او الاموات من اجل معرفة التفسير الصيحيح للقران او الاقرب للصحة ولا نفسر على هوانا فنهلك
ثانيا: التفسير الصحيح للقران بنسبة مئة بالمئة لا يعرفه سوى الرسول والائمة الاثنا عشر بدليل قوله تعالى (( لا يمسه الا المطهرون)) اما المطهرون فهم (( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا)) فائمة اهل البيت هم الرسخون في العلم وهم المطهرون الذين يعرفون تفسير القران......
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن
كما هو الحال عن ارضاع الكبير حيث لا توجد اية في القران تشير عن ارضاع الكبير
تفسير العلما لا يعتبر حجة وحكم الله الظاهري والباطني
انما هي اجتهادات
اما حكم الله الظاهري والباطني يؤخذ من محمد واهل بيته المعصومين الطاهرين.
التعديل الأخير تم بواسطة ايل ع; الساعة 21-11-2012, 01:20 PM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
|
استجابة 1
11 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
||
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
|
ردود 2
13 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق