تويت
أعيد عليك السؤال (أخي الموضوع على شبكة هجر باسم النفيس فهل أنت هو أم سارق ( حاشاك) للموضوع ).
لم الإمتناع عن الإجابه فهل هو سؤال صعب لهذه الدرجه ؟؟؟؟؟
لم الإمتناع عن الإجابه فهل هو سؤال صعب لهذه الدرجه ؟؟؟؟؟
-
-
بانتظار قلم حبرتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة Malik13شكرا على الاعتراف بأن عقيدة تقسيم التوحيد هي عقيدة مبتدعه من اختراع ابن تيمية..
يعني عقيدة تقسيم التوحيد هذه هي من اختراعات القرن السابع الهجري!!!
معقولة يا اخوان؟؟ حوالي 650 سنة لم يأت عالم من علماء المسلمين على ذكر هذه العقيدة الهامة جدا جدا جدا
و لم يكتب أي مسلم حرفا واحدا عن مسألة وجوب توحيد الله توحيد ربوبية و ألوهية و أسماء!!
و انتظر المسلمون ما يزيد على ال 650 سنة إلى أن أنعم الله عليهم بابن تيمية الذي أخرجهم من
جهالة التوحيد المنقوص إلى التوحيد الحقيقي الذي لم يتكلم بشأنه أحد ولا حتى رسول الله
!!!
هنيئا لكم يا مسلمون..
على فكرة لماذا لم تجب حتى الآن على سؤال نائل الفردوسي؟؟ هل هي التقية؟
الكتاب /: القول السديد في الرد على من أنكر تقسيم التوحيد
المؤلف : عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
ص 36
"قال شيخنا الدكتور علي بن ناصر فقيهي في مقدمة تحقيقه لكتاب ابن مندة المتقدم: "ومؤلف هذا الكتاب عاش في القرن الرابع الهجري (310-395هـ) وقد اشتمل كتابه على أقسام التوحيد التي ورد ذكرها في كتاب الله تعالى توحيد الربوبية توحيد الألوهية توحيد الأسماء والصفات فبدأ بقسم الوحدانية في الربوبية مستدلاً به على توحيد الله في الألوهية، ثم ذكر عنواناً لتوحيد الأسماء ومنه دخل في توحيد الألوهية وذلك من الفصل الثاني والأربعين إلى الفصل الخمسين، ثم عاد لتكميل أسماء الله تعالى، ثم اتبعه بتوحيد الصفات حيث بحثه مستقلاً عن أسماء الله عز وجل، ثم عاد إلى توحيد الربوبية بالتصريح بذلك في آخر الكتاب ولم يخرج في استدلاله على ذلك عن كتاب الله ولا سنة رسوله صلى الله عليه وسلم وأقوال السلف كما يجد ذلك القارئ في الكتاب"
تعليق
-
ولا زال قلم حبر هاربا من مواجهة حميد الغانم
يبدو لي يا قلم ان حوارنا الاخير قد علمك كيف تنهزم
يرفع ليطلع القراء الكرام عن ابسط سؤال هربت منه
اين الله حين خلق الخلق
اين الله اثناء خلق الخلق
اين الله بعد خلق الخلق
اين الله اثناء فناء الخلق
اين الله بعد فناء الخلق
يرفع للهارب قلم حبر يابستعليق
-
)(... شرح أسباب كوني سلفيا ...)(
نتابع شرح و تفصيل أسباب كوني سلفيا
السبب الخامس : القرآن الكريم هو المصدر الأول للتشريع باتفاق جميع المسلمين ، و بالتالي إذا اختلف مسلمان في صفة من صفات الله يسهل إخضاعهما لمصدر واحد متفق عليه و هو القرآن ، على غرار لو كان الاعتماد على العقل فلن نستطيع حلّ النزاع إلا بجعل أحد العقلين تبع للآخر دون دليل على هذه التبعية .
الشرح
جميع المسلمين يؤمنون بأن القرآن الكريم مصدر للتشريع ، فمنه نعرف الحلال و الحرام ، و الواجب و المندوب و المكروه ، و نعرف التشريعات المختلفة في الدين . و بالمثل ،، فالقرآن مصدر لمعرفة العقائد التي يريد الله منا الإقرار بها ، لا سيّما أسماؤه و صفاته . و عندما نجعل القرآن مصدر لمعرفة صفات الله ، فإنه حين الاختلاف و التنازع نستطيع الرجوع إليه لحل النزاع . فلو قال أحدهم : هل رحمة الله أوسع من انتقامه أم انتقامه أوسع من رحمته ؟؟!! فقد تختلف العقول في الإجابة على هذا السؤال ، فيرى العقل الأول : أن كمال العظمة يكمن في أن يكون الله منتقما أكثر منه رحيما ، و يرى العقل الثاني : أن كمال العظمة يكمن في أن يكون الله رحيما أكثر منه منتقما . و لا يمكن الاحتكام إلى عقل ملزم للعقلين لحل هذا النزاع . فلا حلّ إلا بالرجوع إلى كتاب الله الذي قال : " و رحمتي و سعت كلّ شيء " ، و قال :" نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم . و أن عذابي هو العذاب الأليم " و كلها آيات تدل أن رحمة الله أكثر من انتقامه . و هذا كلّه يدل على أن الحق هو جعل النقل المصدر الأساسي لمعرفة صفات الله و ما يليق به و مالا يليق.
.
.
() .. قلم حبر .. ()
تعليق
-
ولا زال قلم حبر هاربا من مواجهة حميد الغانم
يبدو لي يا قلم ان حوارنا الاخير قد علمك كيف تنهزم
يرفع ليطلع القراء الكرام عن ابسط سؤال هربت منه
اين الله حين خلق الخلق
اين الله اثناء خلق الخلق
اين الله بعد خلق الخلق
اين الله اثناء فناء الخلق
اين الله بعد فناء الخلق
يرفع للهارب قلم حبر يابستعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة قلم حبرتعليق
-
ولا زال قلم حبر هاربا من مواجهة حميد الغانم
يبدو لي يا قلم ان حوارنا الاخير قد علمك كيف تنهزم
يرفع ليطلع القراء الكرام عن ابسط سؤال هربت منه
اين الله حين خلق الخلق
اين الله اثناء خلق الخلق
اين الله بعد خلق الخلق
اين الله اثناء فناء الخلق
اين الله بعد فناء الخلق
يرفع للهارب قلم حبر يابستعليق
-
ويغلق الموضوع بسبب هروب صاحب الموضوع
الحمد لله والشكر له على نصره
حميد الغانمتعليق
-
السلام عليكم
شرح قيم فى انتضار النقطه رقم 6
تعليق
-
ويغلق الموضوع بسبب هروب صاحب الموضوع او يمكن ان يقال انه ذهب ليبحث عن ربه فتاه
الحمد لله والشكر له على نصره
حميد الغانمتعليق
-
صاحب الموضوع قد جمد يا غبيالمشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانمتعليق
-
صاحب الموضوع قد جمد يا غبي
ما يحتاج كل هاي العصبية والسب والشتم
لو قرات مشاركة 84 اغلق الموضوع قبل ان يجمد
مع التنبيه اشتري نظارات طبية لان السؤال الاخير هو نفسه منذ اول صفحة بل منذ اول مشاركة
هذه اخلاق الوهابية
حميد الغانمتعليق
-
[quote=حميد الغانم]صاحب الموضوع قد جمد يا غبي
ما يحتاج كل هاي العصبية والسب والشتم
لو قرات مشاركة 84 اغلق الموضوع قبل ان يجمد
مع التنبيه اشتري نظارات طبية لان السؤال الاخير هو نفسه منذ اول صفحة بل منذ اول مشاركة
هذه اخلاق الوهابية
حميد الغانم
هل كلمة غبي تعتبر شتم يا غبي
هذه الكلمه و النعة لا يفارق كل رد كتبته راجع ما كتبت
مفردة ورثتها من (ذو الاخلاق) حميدغانم
يعلق الموضوع لرجوع صاحبه
عند نهاية التجميدتعليق
-
ياليته يعود
هاي شبيك عمو ستوري
لا تزعل
بس ما يحتاج الى نهاية التجميد
لانه منذ اول الموضوع انا سالته نفس السؤال ولم اغيره
وهرب وهرب وهرب
وهل ميزة الوهابي الا الهروب
الذي ورثتموه من عمر يوم هرب وابقى رسول الله لسيوف الكفار
ميزتكم من ابيكم عمر
جبناء
وكرما مني
وطيبة مني
وحسن خلق مني
امنحه الف سنه حتى يجيب على سؤالي
ولن يجب
واذا عندك انت جواب تكرم ومن علينا
ولا اتصور
حميد الغانمتعليق
تعليق