إعـــــــلان

**حفيد ذا النورين** · 11-11-2012, 02:09 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

[CENTER]بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من روايات الصحيح في خديجة عليها السلام
أن عائشة قالت للنبي

وما تذكر من عجوز من عجائزقريشحمراء الشدقين
[

أولا :
بتر الرواية من الخيانة العلمية فاعتبر .
ثانيا:
الــــــرد على الشبهة المتهالكة :

جاء في فتح الباري بشرح صحيح البخاري

قال ابن التين : في سكوت النبي صلى الله عليه وسلم على هذه المقالة دليل على أفضلية عائشة على خديجة إلا أن يكون المراد بالخيرية هنا حسن الصورة وصغر السن انتهى . ولا يلزم من كونه لم ينقل في هذه الطريق أنه صلى الله عليه وسلم رد عليها عدم ذلك , بل الواقع أنه صدر منه رد لهذه المقالة , ففي رواية أبي نجيح عن عائشة عند أحمد والطبراني في هذه القصة " قالت عائشة فقلت أبدلك الله بكبيرة السن حديثة السن , فغضب حتى قلت : والذي بعثك بالحق لا أذكرها بعد هذا إلا بخير " وهذا يؤيد ما تأوله ابن التين في الخيرية المذكورة , والحديث يفسر بعضه بعضا .
وروى أحمد أيضا والطبراني من طريق مسروق عن عائشة في نحو هذه القصة " فقال صلى الله عليه وسلم : ما أبدلني الله خيرا منها، قد آمنت بي إذ كفر بي الناس، وصدقتني إذ كذبني الناس، وواستني بمالها إذ حرمني الناس، ورزقني الله ولدها إذ حرمني أولاد النساء " الحديث , قال عياض قال الطبري وغيره من العلماء الغيرة مسامح للنساء ما يقع فيها ولا عقوبة عليهن في تلك الحالة لما جبلن عليه منها , ولهذا لم يزجر النبي صلى الله عليه وسلم عائشة عن ذلك . وتعقبه عياض بأن ذلك جرى من عائشة لصغر سنها وأول شبيبتها .
قال القرطبي : لا تدل قصة عائشة هذه على أن الغيرى لا تؤاخذ بما يصدر منها , لأن الغيرة هنا جزء سبب , وذلك أن عائشة اجتمع فيها حينئذ الغيرة وصغر السن والإدلال , قال فإحالة الصفح عنها على الغيرة وحدها تحكم , نعم الحامل لها على ما قالت الغيرة لأنها هي التي نصت عليها بقولها " فغرت " وأما الصفح فيحتمل أن يكون لأجل الغيرة وحدها , ويحتمل أن يكون لها ولغيرها من الشباب والإدلال . قلت : الغيرة محققة بتنصيصها , والشباب محتاج إلى دليل , فإنه صلى الله عليه وسلم دخل عليها وهي بنت تسع وذلك في أول زمن البلوغ , فمن أين له أن ذلك القول وقع في أوائل دخوله عليها وهي بنت تسع . وأما إدلال المحبة فليس موجبا للصفح عن حق الغير , بخلاف الغيرة فإنما يقع الصفح بها لأن من يحصل لها الغيرة لا تكون في كمال عقلها , فلهذا تصدر منها أمور لا تصدر منها في حال عدم الغيرة , والله أعلم .
إنها الدلائل التي تثبت حًسن معاشرة الرسول صلى الله عليه وسلم لزوجاته وحبهم له وحبه لهم .
ثالثا:
طيب وبعدين ؟
هذا الكلام من عائشه رضي الله عنها "" وهي أصلا من روى الحديث وقد قالت انها لا تعاتبه فيها ""
وهذا بين الزوجات يقع ولا مناص من الهروب فهذا من طبيعتهن فهن يغرن وقد يصدر مهن هذا الكلام فهن لسن معصومات
عموما ماذا هل وبخها النبي عليه الصلاة والسلام هل طلقها ...؟؟؟

وان ثبت ان بعض رواتكم يطعنون بالائمه ماحكمهم

؟

**حفيد ذا النورين** · 11-11-2012, 02:16 AM

ماتقييمك لهذه الروايات

:

25296. وعن أبي علي الاشعري، عن محمد بن عبد الجبار، عن صفوان، عن اسحاق بن عمار قال: قلت لابي عبدالله (عليه السلام): المرأة تغار على الرجل تؤذيه قال: ذاك من الحب.

محمد بن يعقوب، عن أبي علي الاشعري، عن محمد بن عبد الجبار، عن صفوان، عن إسحاق بن عمار قال: قلت لابي عبدالله (عليه السلام): ما حق المرأة على زوجها الذي إذا فعله كان محسنا؟ قال: يشبعها ويكسوها وان جهلت غفر لها، وقال أبو عبدالله (عليه السلام): كانت امرأة عند أبي (عليه السلام) تؤذيه فيغفر لها.
ورواه الصدوق بإسناده عن إسحاق بن عمّار، مثله (1).

المصادر
الكافي 5: 510 | 1، واورد صدره في الحديثين 3 و 5 من الباب 1 من ابواب النفقات.
الهوامش

1- الفقيه 3: 279 | 1327، 1329.

[ 25332 ] 3 ـ وعنهم ، عن أحمد ، عن محمد بن علي ، عن ذبيان بن حكيم ، عن بهلول بن مسلم ، عن يونس بن عمار قال : زوجني أبو عبدالله ( عليه السلام ) جارية لابنه إسماعيل فقال : أحسن اليها قلت : وما الاحسان ؟ قال : اشبع بطنها واكس جنبها (1) واغفر ذنبها ، ثمّ قال : اذهبي وسطك الله ماله .

**حفيد ذا النورين** · 11-11-2012, 02:23 AM

احقاد متأصلة والله المستعان على خير الخلق
الآن وسع صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قالته عائشة وضاق به صدرك
وهل ترى ان فضل عائشة إنتقص حين قالت ذلك ،، او انها نزلت قيمتها عن الرسول صلى الله عليه وسلم
في الصحيح من حديث عمرو بن العاص حين سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم من احب الناس إليك قال عائشة قال فمن الرجال قال ابوها
فلن تعدوا قدرك وعائشة لها من الفضل والمكانة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يقطع اكبادكم ،، ولها من الفضل والمكانة الشيء الكثير
يكفي انها رضي الله عنها اكثر النساء رواية للحديث ،، وهذا يعني اجر لها مستمر إلى يوم القيامة (او عمل صالح ينتفع به)
يكفي انها رُميت بالأفك من قبل المنافقين فهو اجر ينالها ويزيدها حسنات إلى حسناتها
ويكفي انه الله سخّركم لرمي عائشة ببهتان تفترونه فتزداد هي حسنات عظيمة إلى حسناتها وتزداد ون خيبة وخسارة إلى خيبتهم وخسارى
اشد الناس إبتلاء في الدنيا الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل ،، وعائشة عليها السلام هي اشد ازواج النبي إبتلاء , ولكنكم قوم لاتفقهون والله المستعان .
هذا والحمد لله رب آلعالمين .

**Muhannad** · 11-11-2012, 08:31 AM

دليل على أفضلية عائشة على خديجة

ان فضل عائشه كمثل فضل طعام اذا ترك اصابه العفن . و اذا اكل مصيره رجيع و قد صرح بذلك الرسول الاكرم ص في حديث الثريد. و كما صرح ايضا بقوله يا عائشه لا تكوني فاحشه و هذا ايضا من فضل عائشه

اما فضل خديجه عليها السلام فكيفيها ان الله ابلغها سلامه من فوق سبع سموات على لسان جبريل ع وياله من فضل . و يكفيها ايضا ان ذرية الرسول ص منها . و يكفيها ايضا ان الرسول قال فيها ما أبدلني الله خيرا منها. و يكفيها و يكفيها و يكفيها ..............

فهنيأ لكم يا وهابيه فضل امكم عائشه رض

و هنيأ لنا الاماميه فضل امنا خديجه عليها السلام

**حفيد ذا النورين** · 11-11-2012, 01:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة Muhannad

[SIZE=20px]
فهنيأ لكم يا وهابيه فضل امكم عائشه رض

و هنيأ لنا الاماميه فضل امنا خديجه عليها السلام

أولا:
نحمد الله عز وجل الذي جعلنا من اهل السنة نحب كل أمهات المؤمنين عليهن السلام ولكل فضلها ولله الحمد والمنة ، فأمي خديجة أم المؤمنين وأمي عائشة أم المؤمنين وأمي حفصة أم المؤمنين وأمي حبيبة أم المؤمنين ..... ""وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ "" .

ثانيا :
أفهم من كلامك ياهداك الله أنك لاتعتبر أم المؤمنين عائشة سلام الله عليها أما لك وهذا يعتبر راد لكتاب الله تعالى جاحدا بآياته {""النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ """}عفانا الله مما ابتلاك والله المستعان .

**حفيد ذا النورين** · 11-11-2012, 01:27 PM

جواب سؤال حول السيدة عائشة أم المؤمنين عليها السلام

سؤالي إلى سماحتكم:
قد جعلت هذا السؤال على البريد حتى تكون مساحة الحرية في الجواب أكبر لسماحتكم فلقد أثير في نفسي سؤال وهو عن عائشة هل هي زانية أو منافقة أم أنها صحابية ويؤخذ كلامها؟ إنما أريد الجواب المبري لي ولذمتي أمام الله وأمام خلقه؟
الجواب ""جواب المرجع الشيعي حسين المؤيد"" :
السيدة عائشة عليها السلام صحابية جليلة، وهي أم المؤمنين بنص القرآن الكريم، وزوجة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم التي كانت بعد خديجة عليها السلام أثيرة عنده، ولها منزلة عظيمة في نفسه ومحبة كبيرة في قلبه، وهو الذي أختار أن يكون أيام مرضه الأخيرة عندها وفي حجرتها وتوفي عندها وهو عليها راضٍ. وهي التي برأها الله تعالى بآيات أنزلها في كتابه تتلى إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها. وقد كانت فقيهة فطنة عالمة سيدة مجتمعها. وقد روت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم روايات كثيرة في الفقه والأخلاق وسائر تعاليم الإسلام وما صحّ عنها فهو صحيح يؤخذ به، فان الكذب على الله ورسوله لا يتطرق إليها سلام الله تعالى عليها. وكانت لها مكانتهاعند جميع المسلمين وقد عاملها الإمام علي عليه السلام إبان حرب الجمل وبعدها بكل تجلة وإحترام.
وورد عن عمّار بن ياسر رضي الله عنه أنه نهر رجلاً سمعه يتطاول على السيدة عائشة عليها السلام وقال: «ولها بعد حرمتها الأولى».
ومن البهتان والإثم الكبير رميها عليها السلام بالنفاق أو الزنا وإن ذلك لمن المحرمات الكبيرة والقبائح الشنيعة، وفيه جرأة على الله تعالى وتكذيب لكتابه، وتطاول على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ولا شك أن ذلك يؤذيه، وقد قال تعالى : - { وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [التوبة : 61] وقال تعالى : - { إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً} [الأحزاب : 57] .
لقد كانت السيدة عائشة عليها السلام مسلمة صادقة في إسلامها، وكانت برة عفيفة نقية طاهرة العرض لا يطعن في عرضها إلا منافق خائن ولا يشكك في إسلامها الاّ مأفون لا عقل له أو راد لكتاب الله تعالى كافر بآياته.
فاحذر من وساوس المبطلين المتطاولين بجهلهم أو حقدهم على الله ورسوله، وإياك أن يتطرق إلى نفسك سوء إزاء زوجات الرسول عليه الصلاة والسلام ومنهم سيدتنا عائشة عليها السلام ، وهي التي إختارت الله ورسوله والدار الآخرة على الدنيا وزينتها، والله يعصمنا من الزلل ويقينا سيء القول والعمل ومنه السداد وبه الإعتصام.
هذا والحمد لله رب آلعالمين .

**أميري حسين-5** · 12-11-2012, 05:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حفيد ذا النورين

أولا :
بتر الرواية من الخيانة العلمية فاعتبر

أولا
ياحفيد النسخ واللصق فهم السؤال نصف الحل
وما تدعيه في طعنك حول بتر الرواية وجعلتها خيانة علمية كان من المفروض أولا أن تسال عن مدى صحة ما كتبته وهل صحيح هو موجود في الصحاح عندكم وأين تجد النص الذي وضعته ولما أعجز عن الإتيان بما تزعمه يكون لك الحق في مازعمت وبدونه هو فرية وبهتان
لنعود الى أصل المشكل الذي وقعت فيه دون معرفة جوهر السؤال فدعني أقول لك بأختصار كل ماجئت من ترقيع وتخريف وعمليات تجميل لحقيقة مشوهة لا تعطيك الحق لالك أنت ولا لكل من يومن بالله واليوم الأخر في أن يدعي أن عائشة أفضل من السيدة خديجة عليها السلام
فتراب نعل خديجة أكرر تراب نعل خديجة أفضل وأطهر وأشرف من عائشة وأبي عائشة فلاتأتني برواية من كشف عورته لنيجو بحياته وسرد أخبار نتنة تشمئز منها النفوس السليمة
وخلاصة المقال لست بصدد الغيرة ولا بصدد ما شرق وغرب حفيد ذا النورين بنسخ وقص ولصق
فكلّ وجُلّ وأصل وجوهر وصلب موضوعي هو سؤال
**********
وما تذكر منعجوز من عجائزقريش حمراء الشدقين

أصدقت عائشة أم هي من الكذّابات؟
ركزوا على اللون الأحمر لمن يصعب عليه الفهم

**أميري حسين-5** · 12-11-2012, 05:39 PM

[quote=Muhannad]
ان فضل عائشه كمثل فضل طعام اذا ترك اصابه العفن . و اذا اكل مصيره رجيع و قد صرح بذلك الرسول الاكرم ص في حديث الثريد. و كما صرح ايضا بقوله يا عائشه لا تكوني فاحشه و هذا ايضا من فضل عائشه

اما فضل خديجه عليها السلام فكيفيها ان الله ابلغها سلامه من فوق سبع سموات على لسان جبريل ع وياله من فضل . و يكفيها ايضا ان ذرية الرسول ص منها . و يكفيها ايضا ان الرسول قال فيها ما أبدلني الله خيرا منها. و يكفيها و يكفيها و يكفيها ..............

فهنيأ لكم يا وهابيه فضل امكم عائشه رض

و هنيأ لنا الاماميه فضل امنا خديجه عليها السلام [/quote]

حياك الله عزيزي منهد Muhannad بارك الله بك رد مختصر فيه عظة لمن يعتبر

**Muhannad** · 13-11-2012, 08:31 AM

أفهم من كلامك ياهداك الله أنك لاتعتبر أم المؤمنين عائشة سلام الله عليها أما لك

لتفهم ما تفهم يا اخي فانا لست معنيا بما تفهمه انت . انما انا معني بما ورد في القرآن الكريم و السنه النبويه المطهره. و قد ورد في القرآن ان عائشه من رؤوس النفاق قي صدر الاسلام ولو قرأت سورة التحريم بتمعن لاكتشفت ذلك جليا و اضحا حيث جعلها الله في مقابلة صالح المؤمنين و ما ذلك الا النفاق

اما من روايات النبي ص في ذم عائشه فكتبكم طافحه بذمها على لسان الرسول الاكرم . وان شئت امطرتك بكم هائل من الروايات التي تذم عائشه ذما مقذعا . فمن كذبها على الرسول ص و وضعها احاديث شائنه لتشويه سيرته العطره الى سوء ادبها في حضرته الى شكها في نبوته الى اذيتها له بمحضر صحابته الى سوء تعاملها مع باقي امهات المؤمنين الى خروجها من بيتها لمحاربة الامام علي ع الى الى الى ......... حدث و لاحرج

فان كانت امهات المؤمنين بهذا الصفات فعلى الاسلام السلام

انصحك اخي بترك الكلام العاطفي الذي لا يسمن و لايغني من جوع.

**أميري حسين-5** · 14-11-2012, 06:04 PM

نرفع الموضوع متسائلين تارة عن الجواب وتارة لماذا هذا السبات من طرف أتباع الجمل
السؤال هو في قول عائشة مخاطبة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

وما تذكر
من عجوز من
عجائزقريش حمراء الشدقين

أصدقت عائشة أم هي من
الكذّابات؟
ركزوا
على اللون الأحمر لمن يصعب عليه الفهم

**أميري حسين-5** · 15-11-2012, 06:10 PM

ربما لم يفهم الطرف الآخر لغاية اليوم فحوى السؤال نبسطه له
عائشة تقول أن خديجة عليها السلام عجوز من عجائز قريش
أصدقت أم هي من الكذابات؟

**مُدَمِّر1** · 15-11-2012, 06:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

ربما لم يفهم الطرف الآخر لغاية اليوم فحوى السؤال نبسطه له
عائشة تقول أن خديجة عليها السلام عجوز من عجائز قريش
أصدقت أم هي من الكذابات؟

أحسنت أخي أبو جعفر من المتابعين معك

**أميري حسين-5** · 16-11-2012, 05:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر1

أحسنت أخي أبو جعفر من المتابعين معك

أحسن الله إليك عزيزي أبو محمد حفظك الله ورعاك

**أميري حسين-5** · 16-11-2012, 05:17 PM

تقولون عائشة صدّيقة
وأنا أتسائل هل صدقت عائشة بقولها أن خديجة عليها السلام عجوز أم هي من الكاذبات

سؤالي هذا صَعُبَ عليكم أم ماذا

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

أصدقت عائشة أم كانت من الكذّابات

أصدقت عائشة أم كانت من الكذّابات

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين