المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
X
-
المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيدما كذبت عائشة يااخ ابو جعفر بل عائشة تحدثت بما اعتقدته وفرضته عليها غيرتها من ام المؤمنين خديجةكيف ذلك بالله عليك بينه من خلال أرض الواقع وليس خيال وكلام عاطفي
بيّن لي
كيف إعتقدت في
أن السيدة خديجة سلام الله عليها عجوز من عجائز قريش و حمراء الشدقين
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5كيف ذلك بالله عليك بينه من خلال أرض الواقع وليس خيال وكلام عاطفي
بيّن لي
كيف إعتقدت في
أن السيدة خديجة سلام الله عليها عجوز من عجائز قريش و حمراء الشدقين
ارض الواقع تخبرنا ان خديجة رض كان عمرها 65 سنة لما ماتت
والمرأة بعمر 65 تكون عجوزا
والعجوز كما هو معتاد ومعروف عرفا تسقط معظم اسنانها فتكون حمراء الشدقين الا نادرا
وحمراء الشدقين اي امرأءة سقطت اسنانها من لثتها فكان لون شدقها هو لون اللثة الاحمر وليس لون الاسنان الابيض
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيدارض الواقع تخبرنا ان خديجة رض كان عمرها 65 سنة لما ماتت
والمرأة بعمر 65 تكون عجوزا
والعجوز كما هو معتاد ومعروف عرفا تسقط معظم اسنانها فتكون حمراء الشدقين الا نادرا
وحمراء الشدقين اي امرأءة سقطت اسنانها من لثتها فكان لون شدقها هو لون اللثة الاحمر وليس لون الاسنان الابيض
قلت أرض الواقع وليس خيال وكلام عاطفي
فجئتني بالخيال والكلام العاطفي
لا أريد تفسير حمراء الشدقين قدر المطلوب إثبات أنها حقا عجوز
ونطبق لغويا هذا اللفظ عليها عوض أن تسرد لي قصة موتها وعندها 65 سنة
وفيها كلام
إثبت صحة كلام عائشة بالدليل وليس كلام عاطفة وخيال وبدونه سوف تهمل إجابتك في المرة القادمة
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5قلت أرض الواقع وليس خيال وكلام عاطفي
فجئتني بالخيال والكلام العاطفي
لا أريد تفسير حمراء الشدقين قدر المطلوب إثبات أنها حقا عجوز
ونطبق لغويا هذا اللفظ عليها عوض أن تسرد لي قصة موتها وعندها 65 سنة
وفيها كلام
إثبت صحة كلام عائشة بالدليل وليس كلام عاطفة وخيال وبدونه سوف تهمل إجابتك في المرة القادمة
[/center]ماذا تريدنا ان نثبت
هل اذا اثبتنا ان عمر خديجة رض كان عمرها 65 سنة هل سيعني هذا عندك انها عجوز لما ماتت
ام ان الاهواء بدلت حتى اعمار العجائز المتعارف عليها عرفا
على العموم المشهور والمعلوم والمعروف ان خديجة لما ماتت كان عمرها 65 سنة
عندك رواية معتبرة تدحض ذلك تفضل هاتها
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيدماذا تريدنا ان نثبت
الدليل في صحة ما إدعته عائشة وهي عندكم صديقة
والظاهر إنك تفقده ولاتملك إلا لفظ على العموم
وأنا أريد الدليل وليس لفظ على العموم
فرجاء لاترعد ولاتبرق ولاتزمجر في مجال تنقصك الدراية فيه والدليلالتعديل الأخير تم بواسطة أميري حسين-5; الساعة 19-11-2012, 06:15 PM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
أول شي أقوول خلوا عائشه رضي الله عنهآ في حالهآ ما لكم شغل فيهآ لأنهآآ زوجة رسول الله والرسول كان (راضي عنهآآ) وهذا يكفي والدليل إنها زوجته في الدنيا والآخره ومو مهم إنت وأتبآعك ترضى عنهآ أو لأ وموو مجبورين نقنعك بأي شي
لوو كانت كااافره كان ربك حذر الرسول عنهآ وإذآ ع الخطأ كل النآس تخطأ .. حتى سيدنآ آدم اخطأ
وإنت مآ شغلك تحاسب الناس لأن فيه يووم ربك بيحاااسب كل انسآن
داااام رسول الله راضي عنهآ مو مهم ابدآ إنك انت ترضى عنهآ
احنا السنه ما غلطنا على أي احد لا فاطمه ولا علي رضي الله عنهم ولا غيرهم من اتباع الرسول
وش هالكره إلي شايلتنه قلووبكمالتعديل الأخير تم بواسطة صقر عمان; الساعة 19-11-2012, 09:52 PM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
عمر الانسان له لفظ يطلق عليه
من كونه نطفة الى علقة الى مضغة الى جنين الى وليد الى رضيع الى طفل الى غلام الى فتى الى شاب الى رجل الى كهل
وأذكرهم بالحديث المسخرة أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة
والكل يدري أن أبا بكر وعمر ماتا في السيتين ونيف من عمرهما
ولم يطلق عليهما لفظ عجوز
ونكمل تعدد الأوصاف من كهل الى عجوز الى شيخ وهكذا ولكل عمر له ما يوصف به
حيث يصف العربي عمر أحدهم ووصفه يكون دقيقا من خلال ما يصفه كونهم يرومون الدقة في نسبة ما يتفوهون به وهم يصفوه أن كانوا حقانين ولن تتدخل الكراهية والحقد الدفين في قول ما لم يصح قوله
سورة هود
لآية: 72 {قالت يا ويلتى أألد وأنا عجوز وهذا بعلي شيخا إن هذا لشيء عجيب}
. و"أألد" استفهام معناه التعجب. "وأنا عجوز" أي شيخة. ولقد عجزت تعجز عجزا وعجزت تعجيزا؛ أي طعنت في السن. وقد يقال: عجوزة أيضا. وعجزت المرأة بكسر الجيم؛ عظمت عجيزتها عجزا وعجزا بضم العين وفتحها.
قال مجاهد: كانت بنت تسع وتسعين سنة.
تفسي القرطبي
http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/T.../qurtby230.htm
تفسير البغوي
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...k_no=51&ID=737
وعليه نقول متسائلين
هل كانت حقا السيدة خديجة عجوز من عجائز قريش
هل كانت حقا حمراء الشدقين
وهل حمراء الشدقين كناية عن كل من كان عمرها فوق الستين سنة
للتنبيه والتنويه وليس محل البحث
هلاري كلنتون عمرها 65 سنة ياترى لماذا هي ليست حمراء الشدقين
يرجى الجواب أن يكون علميا فيما ليلي
إثبات عمر السيدة خديجة بشكل علمي ومتفق عليه وليس ينهى المتلكم كلامه قائلا على العموم
حتى نصل لحقيقة كون عائشة كانت صادقة ام كذابة
أثبتوا عمر السيدة خديجة لمعرفة مصداق ما زعمت عائشة
ولتعرفوا من بعدها أنه ليس الغيرة [ الشماعة ] بل الحقد والكراهية التي كانت تعشش في نفسيتهاالتعديل الأخير تم بواسطة أميري حسين-5; الساعة 22-11-2012, 08:24 PM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5وش
وش
وش
هل أنت فاهم الموضوع لو داخل بالغلط
زوجتا نوح ولوط أيضا زوجتا نبيّين فأّين محلمها اليوم وغدا
المهم لما تفهم الموضوع عزيزي تفضل بالرد المنطقي والموضوعي
[/center]
هؤلاء يا أخي من جماعة وش وشالتعديل الأخير تم بواسطة مُدَمِّر1; الساعة 22-11-2012, 08:26 PM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
منقول وتم نسخه والغاية منه طرح تسائل
كانت عمر السيدة خديجة عليها السلام يوم تزوجها النبي
[2] 28 سنة
شذرات الذهب : 1/14
مستدرك الحاكم : 3/182
تاريخ الخميس : 1/264
[3] 30 سنة
السيرة الحلبية : 1/140
تهذيب تاريخ دمشق : 1/203
[4] 35 سنة
البداية و النهاية : 2/295
السيرة النبوية لابن كثير : 1/265
[5] 40 سنة
انساب الاشراف ( قسم حياة النبي ) ص98
المواهب اللدنية : 1/38 و 202
[6] 44 سنة
تهذيب تاريخ دمشق : 1/303
[7] 45 سنة
تهذيب الأسماء : 2/342
تاريخ الخميس : 1/301
[8] 46 سنة
انساب الاشراف ( قسم حياة النبي ) ص 98
منقول
كذلك
**************
وتزوج محمد(صلى الله عليه وسلم من السيده خديجة(رضى الله عنها). كان عمر محمد(صلى الله عليه وسلم) عندها 25 عاماً، و السيده خديجة رضى الله عنها 40 عاماً، فكانت بمثابة الزوجة المخلصة. روى الخوارزمي والحاكم أن السيدة خديجة عليها السلام كان عمرها يوم تزوّج بها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثمان وعشرين سنة (مقتل الخوارزمي ج 1 ص 36، المستدرك على الصحيحين للحاكم ج 11 ص 157). وعن ابن عباس أنه تزوجها وهى ابنة ثمان وعشرين سنة (كشف الغمة للإربلي ج 2 ص 135). ونقل ابن كثير: "وهكذا نقل البيهقي عن الحاكم أنه كان عمر رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم حين تزوج خديجة خمسا وعشرين سنة وكان عمرها إذ ذاك خمسا وثلاثين - وقيل خمسا وعشرين سنة" (البداية والنهاية لابن كثير ج 2 ص 360، السيرة النبوية لابن كثير ج 1 ص 265).
ماهو الصحيح من كل هذا السنين المختلف عليها ولماذا تعتمد على تشتهي نفس عائشة للطعن بالسيدة خديجة سلام الله عليها
نريد أن نثبت صحة كلام عائشة من عدمه ولكي نعرف هل صدقت أم كانت من الكاذبات
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من روايات الصحيح في خديجة عليها السلام
أن عائشة قالت للنبي
وما تذكر من عجوز من عجائزقريشحمراء الشدقين
أصدقت عائشة أم هي من الكذّابات
[ قَالَ سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ]
آية 27 النمل
السؤال لك .. سواء كانت عائشة صادقة ام كاذبة ..
الا يكفيك ان خير البشروهو الذي كان الكلام موجه اليه من قبل عائشة ان ابقاها زوجة له الى ان انتقل الى جوار ربه.. الا يكفيك ذلك ..؟ وما الفائدة من الموضوع ... ان كانت صادقة او كاذبة ... لا شيئ ... الا الحقد على زوجة الرسول الاعظم
وام المؤمنين رضي الله عنها وارضاها
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.
تعليق