إعـــــــلان

**سليم الزيدي** · 25-12-2012, 12:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عين على الشعب

ساجيبك باقتباس من احد اتباعكم فقد اورد عبارة انا رغم اعتراضي عليها فلن ابدل بها فهي من ثقافتكم قال العضو

والله يا اخي هذا ما نشره اتباعكم على صفحتي في الفيس بوك يوم امس ..ولا اعرف حقيقة هل هو نفس البيان الاول ام انه بيان اخر..
الجواب من عندك...

والدليل على ذلك نصف مقاعد البرلمان لكم...
والانتخابات قادمة وسنرى كم ستعطيكم هذه الاغلبية في العراق...
حقيقة انتم مضحكون....

حبيبي اتأكد حتى تتكلم لماذا هذا التسرع والا شنو ( أحد اتباعكم )
هناك موقع للمرجعيه وعليك مراجعته ان كنت تبحث عن الحقيقه .
ان دل على شيء فهذا يدل على أنك تتكلم من غير درايه
اما عن لأغلبيه والأنتخابات عجيب امرك كيف تقارن بين السياسه والمرجعيه فهذا رأي الشعب بالأشخاص والسياسيين لو كان كما تدعي لكان المالكي ودولة القانون اكثر من شعبية باقي المرجعيات

**السيد الكربلائي** · 25-12-2012, 05:24 PM

كلام جميل اخي وسيدنا..انالنا الله شفاعة جدك المصطفى..ولكن اذا اردت ان تثبت هذا الامر فتصرف بالمثل مع بيان السيد مقتدى الصدر..فقد اتهمه باتهامات كبيرة ووصفه باوصاف المفروض منك وانت تدعي انك ضد اسلوب التسقيط ان ترده اذا كنت تدعي انك ضد هذا الاتجاه..
تستطيع ام لا!!!!!!!!!!!!!!

تقصد هذا البيان ؟

وهل يشمل العلماء المنحرفين وادعياء العلم..وانت تعرف الكلام الذي صدر من اغلب العلماء بحق افكار الراحل السيد فضل الله.. وما كتبوه من عبارات شديدة بحقه...فهل انت ترفض ذلك ايضا.....عجيب!!!!!!!!

ان كان كلام هؤلاء العلماء فيه اساءة و انتقاص منه فهو مرفوض من قبل العقل فضلاً عن الشرع

اولا مسألة الزيارة لا تذكر في الرسالة العملية وانما تذكر في المسائل الاستفتائية...وهي امر فقهي ملزم..فاذا كنت تقلد السيد الصدر فعليك الالتزام بفتواه (غصبا عليك)..المتعلقة بالزيارة عامة وزيارة النساء خاصة.

اعتقد ان هناك خلط في الموضوع .. جار التحري عنه

لا ادري لماذا تريد ان تربط كلام الشيخ البديري بكلام المراجع..هل هو مرجع جديد..اعلن مرجعتيه حديثا...طيب هذا الحكم الذي اصدره البديري منقول ممن ..من اراء المراجع جميعا ام من راي مرجعه...وفي كلتا الحالتين فعليه ان ينتبه الى ان ما جاء به مخالف لما اورده اليعقوبي...وعليه ان ينبه الاخير الى خطأه في الحكم..ثم هل من حقه ان يصدر فتوى تتعلق بحكم فقهي...ولحد الان لم نعرف راي الشيخ البديري بمنع الشيخ اليعقوبي (الذي تراجع عنه)...

انتَ ربطت المراجع ... كلت كلام فضيلة الشيخ مو جديد لان هو كلام المراجع ... فكتلك حتى كلام المراجع مو جديد لان هو كلام السابقين ... انتهاء بكلام المعصومين عليهم السلام
اما طلبك ( تنبيهه بخطأه في الحكم ) فلا قيمة له
لعد المن خلو الاجتهاد ؟ حتى كلمن يقره و على مستوه عقله ينطي رأيه
مو حتى يجي شخص و يكوله تره هذا رأيك خطأ صلحه !!!
ثانيا منو يكول انتَ او اني او بقية المكلفين يقبلون بكلام هذا الشخص ؟
يا اخي حدث العاقل بما لا يليق فأن صدق فلا عقل له

ولفتوى شيخك اليعقوبي....
لا تجبرني اخليك بقائمة اعضاء التجاهل
عوف هذا الاسلوب

**ايل ع** · 26-12-2012, 10:46 AM

يا اخوتي
الامام الحسين افضل من الحج والعمرة والباقي العبادات
ولولا محمد وال محمد لما وجد الحج والعمرة وسائر العبادات
اكيد محمد وال محمد افضل من جميع من في الوجود
فيجب ان تحترم زيارت الحسين عليه السلام
وان تعطى زيارت الحسين قدسية اكثر من كل العبادات
لولا محمد وال محمد لما كان هنالك شئ اسمه الاسلام او الحج او العمرة او او او
بمحمد وال محمد عرف الاسلام ووو
ليس من الانصاف بحق الحسين والبقعة الطاهرة كربلاء أن تذهب امراءة لزيارت الحسين وهي حائض ووو

**العارف المتأله** · 27-12-2012, 12:26 AM

القضية كل القضية بالنسبة لﻻمام البديري واﻻمام تلميذه الكربﻻئي هي ﻻبأس بخروج المرأة اذا توفرت شروط البديري اما كيف نزيد عدد الزائرين ونكثر من المشاية وتحشيد اﻻمة اﻻسﻻمية للخروج بكل ما نملك مشاة لحبيب المصطفى والمرتضى الزهراء فهذا أمر مغفول عنه !!

هل وصلت المرحلة بنا الى التفكير في مرحلة ما بعد-الحرية الشعائرية الطقوسية ومحاولة تغيير الشعائر اﻻسﻻمية للخروج عن المألوف الحديث النشأة
؟

هل نحن في مرحلة ترف الحرية الشعائرية الطقوسية بعد ان كان كتاب مفاتيح الجنان أحد أسباب اﻻعدام في ومن صدام

**السيد الكربلائي** · 27-12-2012, 07:25 AM

المشاركة الأصلية بواسطة العارف المتأله

القضية كل القضية بالنسبة لﻻمام البديري واﻻمام تلميذه الكربﻻئي هي ﻻبأس بخروج المرأة اذا توفرت شروط البديري اما كيف نزيد عدد الزائرين ونكثر من المشاية وتحشيد اﻻمة اﻻسﻻمية للخروج بكل ما نملك مشاة لحبيب المصطفى والمرتضى الزهراء فهذا أمر مغفول عنه !!

هل وصلت المرحلة بنا الى التفكير في مرحلة ما بعد-الحرية الشعائرية الطقوسية ومحاولة تغيير الشعائر اﻻسﻻمية للخروج عن المألوف الحديث النشأة
؟

هل نحن في مرحلة ترف الحرية الشعائرية الطقوسية بعد ان كان كتاب مفاتيح الجنان أحد أسباب اﻻعدام في ومن صدام

تريد تصير مثل السلفية و تقدم رأيك على القرأن و السنة ........ فبراحتك
بس غيرك عنده مخافة الله عزوجل و ميسووها

**عين على الشعب** · 27-12-2012, 11:06 AM

ليس من الانصاف بحق الحسين والبقعة الطاهرة كربلاء أن تذهب امراءة لزيارت الحسين وهي حائض ووو

شنووووووووووووووو..
ليس من الإنصاف..
ماذا تعني هذه الكلمة في الموازين الشرعية..
مكروه ام غير جائز ام حرام ام ماذا...
اذا كان الدين بالاستحسانات العقلية..
فعلى الدين والمذهب السلام...

عموما هذه فتوى للسيد السيستاني (ادامه الله وسدده)
وهي على ما هو مشهور عند علماء الطائفة..
فقد اثبتت استحساناتك العقلية ان هؤلاء جميعهم غير منصفين..

السؤال :

هل يجوز للحائض الدخول الى صحن واروقة الائمة المعصومين ( عليهم السلام ) ؟الجواب :

یجوز دخول الصحن والاروقة ولكن الاحوط وجوبا عدم دخول الحرم اي الحجرة التي فیها الضریح الشریف وهذا خاص بمراقد المعصومین ( علیهم السلام ) ولایشمل غیرها من المشاهد المشرفة .

يعني ان المرأة الحائض يجوز لها حتى الدخول الى ضريح الامام العباس...وضريح السيدة زينب وووووووووو....

فما هو رايك في هذا الكلام غير المنصف!!!!!!!!!!!!!
كلمة اخيرة اختي ايل...ليس الدين بالراي..
ونحن نتعبد الله بما هو يريد لا بما نحن نريد...

**ايل ع** · 27-12-2012, 11:33 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عين على الشعب

شنووووووووووووووو..
ليس من الإنصاف..
ماذا تعني هذه الكلمة في الموازين الشرعية..
مكروه ام غير جائز ام حرام ام ماذا...
اذا كان الدين بالاستحسانات العقلية..
فعلى الدين والمذهب السلام...

عموما هذه فتوى للسيد السيستاني (ادامه الله وسدده)
وهي على ما هو مشهور عند علماء الطائفة..
فقد اثبتت استحساناتك العقلية ان هؤلاء جميعهم غير منصفين..

السؤال :

هل يجوز للحائض الدخول الى صحن واروقة الائمة المعصومين ( عليهم السلام ) ؟الجواب :

يجوز دخول الصحن والاروقة ولكن الاحوط وجوبا عدم دخول الحرم اي الحجرة التي فيها الضريح الشريف وهذا خاص بمراقد المعصومين ( عليهم السلام ) ولايشمل غيرها من المشاهد المشرفة .

يعني ان المرأة الحائض يجوز لها حتى الدخول الى ضريح الامام العباس...وضريح السيدة زينب وووووووووو....

فما هو رايك في هذا الكلام غير المنصف!!!!!!!!!!!!!
كلمة اخيرة اختي ايل...ليس الدين بالراي..
ونحن نتعبد الله بما هو يريد لا بما نحن نريد...

ياخي فاطمة الزهراء معصومة من الخطاء
انا أسالك سؤال هل تستطيع انت ان تضمن لي عدم وقوع المراءة التي تسير الى الامام الحسين في الخطئ والمحرمات او المعاصي ؟

**عين على الشعب** · 27-12-2012, 11:56 AM

تقصد هذا البيان ؟

نعم هذا ولكن انا اريد تكملته وقد كلفتني عناء البحث عنه..ولكن الحمد لله وجدته اخيرا..ولكن انا استغرب فعلا لماذا لم تورد البيان كاملا...شنوووووووووو..اكو روايتين...الرواية الاولى سبع نقاط والثانية عشرة..لو الرواية مالت العشر نقاط ضعيفة!!!!!!!!!!!

ان كان كلام هؤلاء العلماء فيه اساءة و انتقاص منه فهو مرفوض من قبل العقل فضلاً عن الشرع

سبحان الله ..يسيء وينتقص ..ولكنه يبقى بعد هذا عالما..........هل تعرف سيدنا ان اغلب من وقف ضد السيد الراحل فضل الله..قد شكك باجتهاده بسبب افكاره المخالفة لمشهور المذهب...يعني هل تعتقد انه يوجد عالم حقيقي يخالف الشرع والعقل...ويبقى بعدها عالما!!!!!!!!!!!!!

انتَ ربطت المراجع ... كلت كلام فضيلة الشيخ مو جديد لان هو كلام المراجع ... فكتلك حتى كلام المراجع مو جديد لان هو كلام السابقين ... انتهاء بكلام المعصومين عليهم السلام
يا اخي حدث العاقل بما لا يليق فأن صدق فلا عقل له

سيدنا الله يخليك...الحكم الذي اصدره الشيخ البديري هل هو فتوى...هل يجوز له الافتاء..من اجاز له ذلك..وحتى اذا كان مجتهدا(كما يدعي) فاجتهاده خاص به..اما نقل فتواه فليس من حقه ذلك .. عليه نقل فتوى المجتهد الاعلم الذي يعتقد به...يعني باختصار فتوى السيد الصدر الثاني (قدس سره الشريف)...

اما طلبك ( تنبيهه بخطأه في الحكم ) فلا قيمة له
لعد المن خلو الاجتهاد ؟ حتى كلمن يقره و على مستوه عقله ينطي رأيه
مو حتى يجي شخص و يكوله تره هذا رأيك خطأ صلحه !!!
ثانيا منو يكول انتَ او اني او بقية المكلفين يقبلون بكلام هذا الشخص ؟

سبحان الله...اذا ماذا تكون مهمة الفقيه اذن..اذا لم يعدل الانحراف..وينبه غيره للخطا في الحكم الشرعي...
والتاريخ حافل بعلماء من الطائفة ..بدلوا ارائهم بعد مناقشتها مع اساتذتهم او غيرهم من الفقهاء..بل وحتى من طلبتهم...

اما انا وانت ...فنرجع الى من نقلده ..وانتهى الامر....

لا تجبرني اخليك بقائمة اعضاء التجاهل
عوف هذا الاسلوب

عندما تعترف انت بان انتقاد موقف اليعقوبي..هو ليس طلبا للفتنة وليس شتما ولا سبا ولا تهجما ولا تطاولا ولا مساسا..به..عندها ساتركه بكل رحابة صدر....

**عين على الشعب** · 27-12-2012, 12:09 PM

ياخي فاطمة الزهراء معصومة من الخطاء
انا أسالك سؤال هل تستطيع انت ان تضمن لي عدم وقوع المراءة التي تسير الى الامام الحسين في الخطئ والمحرمات او المعاصي ؟

اختي الفاضلة..
حشرك الله مع الزهراء وابنتها الغريبة زينب عليها السلام..

سؤال غريب..ولكن مع ذلك ساجيبك عليه..
وهل تستطيعين انت..لا بل هل يستطيع اي شخص في العالم..

ان يضمن انها ستقع في المحرم...
اختي هذا شرع ودين ومذهب..
لا ينظر اليه هكذا..

انا بالنسبة لي اقول..
ان من ينظر الى الزائرة الى الحسين عليه السلام..
بنظرة فيها ريبة وشبهة..
فهذا عدو للحسين قصد ام لم يقصد..

هذا قليل التربية..
وضعيف التدين..

المؤمن والمؤمنة يلتزمان بشرع الله..
في الواجب والمستحب..

وهؤلاء الذين يخالفون الشريعة اثناء الزيارة..
وان كثروا..
فهم يعكسون تربيتهم واخلاقهم..

لا دخل للزيارة بهم ابدا..

وبدل ان نمنع الزيارة ونعلن استسلامنا..
المفروض ان نحاول جاهدين على منع هذه الظواهر..
بالكلمة الطيبة والنصيحة والحسنى..

انظري الى النت والفيس بوك اختي..
لقد بدا النواصب وغيرهم من الجهلة المحسوبين على المذهب..
بسرد الحكايات والطعن في الزيارة والزائرات.
بصورة قبيحة جدا..

الا تحزنين على هذا الطعن المكشوف بالزائرات.

**السيد الكربلائي** · 27-12-2012, 12:47 PM

نعم هذا ولكن انا اريد تكملته وقد كلفتني عناء البحث عنه..ولكن الحمد لله وجدته اخيرا..ولكن انا استغرب فعلا لماذا لم تورد البيان كاملا...شنوووووووووو..اكو روايتين...الرواية الاولى سبع نقاط والثانية عشرة..لو الرواية مالت العشر نقاط ضعيفة!!!!!!!!!!!

الخلل من الموقع نفسه ... لان من فتحت الرابط طلعلي بس الصورة الاولى .. و بدون صورة ثانية او النسخة الاصلية فضلاً عن التعليقات .... و هسة لكيت البيان + التعليقات
و نعم بالنسبة للنقطة الثامنة ففيها اساءة غير مبررة من قبل السيد مقتدى الصدر

سبحان الله ..يسيء وينتقص ..ولكنه يبقى بعد هذا عالما..........هل تعرف سيدنا ان اغلب من وقف ضد السيد الراحل فضل الله..قد شكك باجتهاده بسبب افكاره المخالفة لمشهور المذهب...يعني هل تعتقد انه يوجد عالم حقيقي يخالف الشرع والعقل...ويبقى بعدها عالما!!!!!!!!!!!!!

انا قلت ان كان كلامهم فيه اساءة و انتقاص من السيد فضل الله فهو مرفوض عقلاً و شرعاً .. و لا قيمة لعلمية الشخص عندئذ
بعبارة اخرى كلامي بصورة عامة .. و انتَ ابحث عن المصداق ان وجد

سبحان الله...اذا ماذا تكون مهمة الفقيه اذن..اذا لم يعدل الانحراف..وينبه غيره للخطا في الحكم الشرعي...
والتاريخ حافل بعلماء من الطائفة ..بدلوا ارائهم بعد مناقشتها مع اساتذتهم او غيرهم من الفقهاء..بل وحتى من طلبتهم...
اما انا وانت ...فنرجع الى من نقلده ..وانتهى الامر....

نعم مناقشة .. و ليس فرض رأي لو صح التعبير
و المناقشة تكون في علم الاصول .. و الذي من المفروض ان يكون الفقيه مطلعاً على الابحاث الاصولية لأقرانه قبل ان يتصدى للمرجعية ... و إلا فكيف يتصدى مع عدم علمه بأن فلان اعلم منه ام لا !!!!
و حتى بعد تصديه .. من الواجب عليه ان يبقى مطلعاً على الاراء المتغيرة و الجديدة المطروحة
لكن ...... الصمت افضل في مثل هذا الوقت

عندما تعترف انت بان انتقاد موقف اليعقوبي..هو ليس طلبا للفتنة وليس شتما ولا سبا ولا تهجما ولا تطاولا ولا مساسا..به..عندها ساتركه بكل رحابة صدر....

نعم انتقد براحتك .. بس لا تسيء
ثانياً الغلط ميتصلح بغلط ... و مرة الثانية لو تكرر اسلوبك هذا .. فعضويتك مكانها بقائمة التجاهل

**عين على الشعب** · 27-12-2012, 12:54 PM

اخي وسيدنا الكربلائي وفقكم الله تعالى وانالنا شفاعة جدك المصطفى وال بيته الطاهرين..
لا تعليق عندي على ما تفضلت به في مداخلتك الاخيرة..
وانا اقبلها ..واوافقك الراي فيما قلت..
وليس لي خلاف معك فيها..

بارك الله فيك..
واعذرني اذا بدر مني في احد الردود..
ما تعتقده انه اساءة مني اليك..

نحن اخوة في المذهب قبل كل ذلك..
وانت اثبتّ اخي بردودك انك لست منحازا ولا متحزبا لاي طرف..
جزاك الله خيرا..

وتقبل الله منك ومنا ومن سائر المؤمنين اعمالهم..
وزيارتهم...وطاعاتهم..

**alyatem** · 27-12-2012, 05:40 PM

الامام الصادق ع: زيارة الحسين ع واجبة على الرجال والنساء،
أم سعيد الأحمسيَّة أنموذجا
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=180587

**السيد الكربلائي** · 01-01-2013, 02:07 PM

سيدنا الله يخليك...الحكم الذي اصدره الشيخ البديري هل هو فتوى...هل يجوز له الافتاء..من اجاز له ذلك..وحتى اذا كان مجتهدا(كما يدعي) فاجتهاده خاص به..اما نقل فتواه فليس من حقه ذلك .. عليه نقل فتوى المجتهد الاعلم الذي يعتقد به...يعني باختصار فتوى السيد الصدر الثاني (قدس سره الشريف)...

سيدنا هذا الرجل مسكين، لا يعرف الفتوى من قواعد الشريعة المقدسة، وهذه المشكلة وقع فيها كثير من الناس، فانهم ما أن تصدر كلمات فقهية من أحد حتى يسارعوا للطعن فيه، ويطالبونه بالاجتهاد او ما شاكل ذلك.

فالفتوى هي اصدار حكم شرعي لمسألة ليس فيها حكم شرعي واضح من الشريعة، أو لم يتضح الدليل عليها بشكل تام، فيأتي الفقيه باجتهاده ويُخرج لها دليلا، أو يبين الحكم فيها

بينما قواعد الشريعة فهي ثابتة ولا تحتاج الى اجتهاد بل الاجتهاد فيها سيكون عبثا ولغوا وباطلاً، لأنه اذا قام الدليل الواضح على حكم شرعي فيقبح ان يأتي فقيه ويجتهد فيه، بل سيكون اجتهادا في مقابل النص أو الضرورة الدينية وهو باطل.

فكلامي حول مسير النساء ليس فتوى حتى يطعن هذا المسكين فينا، بل هي قاعدة شرعية وضرورة دينية واجماع اسلامي , ولكن إنا لله وإنا اليه راجعون...
سيدنا اتركه واستغفر له، عسى الله أن يهدينا جميعا لما فيه الخير والصلاح.

**عين على الشعب** · 01-01-2013, 02:42 PM

فكلامي حول مسير النساء ليس فتوى حتى يطعن هذا المسكين فينا، بل هي قاعدة شرعية وضرورة دينية واجماع اسلامي

اذا كان اسم الموضوع هو (توجيهات من الشيخ فاضل البديري) او (بيان) او (توضيح) او (كلام) حول زيارة النساء فصدقني سيدنا لم اكن لاورد ما كتبت
لكن المشكلة انك عنونته ب(حكم )

والشيخ فاضل يقول في كلامه

فالفتوى هي اصدار حكم شرعي لمسألة ليس فيها حكم شرعي واضح من الشريعة،

طيب مسير النساء الى كربلاء فيها حكم شرعي واضح ام لا
اذا كان فيها حكم واضح فلماذا اثار الشيخ اليعقوبي هذه الضجة ومنع اتباعه
وتسبب بهذه الفتنة بين ابناء المذهب الواحد
ولماذا لم يوجه الشيخ البديري كلامه الى اليعقوبي بدلا من توجيهه الى (مسكين) مثلي!!!!
ولماذا جوبهت الفتوى بالمعارضة من الكثيرين من رجال الدين

واذا لم يكن فيها حكم واضح فليس من حق الشيخ البديري الافتاء بوجود من يعتقد باعلميته

ملاحظة انا لم اطعن بفتوى الشيخ البديري ولا به شخصيا بل انا قلت في بداية ردي عليك

كلام سليم الشيخ قال بالجواز ولم يقل بالمنع كما فعل اليعقوبي

واخيرا سيدنا ممكن توضح لنا الفرق بين الحكم والفتوى

**السيد الكربلائي** · 01-01-2013, 03:01 PM

اخونا الكريم
1- الفتوى هي الحكم ... في موارد شرعية غير واضحة نحتاج الى اجتهاد الفقيه لبيان حكمها
2- القاعدة الشرعية هي حكم .. في موارد شرعية واضحة ولا اجتهاد فيها
3- كلام الشيخ البديري هو قاعدة شرعية و لهذا عنونه بالحكم الشرعي
4- كلام الشيخ اليعقوبي هو فتوى _ و هو حكم _ لانه اجتهد في تعيين المصداق و اعطى الحكم الشرعي
5- الحكم الشرعي الواضح يسري على الجميع و الفتاوى تسري على مقلدين صاحب الفتوى فقط

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

حكم مسير النساء إلى زيارة كربلاء ... فضيلة الشيخ فاضل البديري

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين