إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

نصّان للألباني: كثير من السلف كان يفضل علياً على الشيخين

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • نصّان للألباني: كثير من السلف كان يفضل علياً على الشيخين

    بسم الله الرحمن الرحيم..

    قال العقيلي (
    في الضعفاء 4: 164، رقم: 1736. العلمية ، بيروت. ت: عبد المعطي قلعجي):
    موسى بن قيس الحضرمي، كوفي يلقب عصفور الجنة , من الغلاة في الرفض..؛ حدثنا الحسن بن خالد الليثي، حدثنا عبد الوهاب بن قرة، حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا موسى بن قيس الحضرمي قال: قال لي سفيان الثوري: أيّهما أحب إليك أبو بكر أو علي؟!. قلت: علي , قال: «أرجو أن تدخل الجنة , أرجو أن تدخل الجنة»
    .

    النص الأوّل للألباني(في السلسلة الضعيفة).
    تعقّبه الإمام الألباني فقال (
    سلسلة الأحاديث الضعيفة 13: 880، رقم: 6392. دارالمعارف، الرياض):
    تفرد العقيلي برميه بالرفض، وما رواه عنه أنّ الثوري قال له: أيّهما أحب إليك أبو بكر أو علي؟!. قال: قلت: علي.
    قال الإمام الألباني : فهذا -وإن كنا لا نوافقه عليه- ليس رفضاً، فكثير من السلف كانوا يفضلون علياً، فليس هذا بالذي يقدح فيه.
    اهـ.

    النص الثاني للألباني(في السلسلة الصحيحة).
    كما قد تعقّبه الإمام الألباني (في السلسلة الصحيحة 1: 319، رقم: 166، مكتبة المعارف الرياض) قال:
    كلّ ما فيه (=موسى الحضرمي) انه كان يحبّ علياً أكثر من أبي بكر ، وكثير من كبار السلف كانوا كذلك ، كما يعرف من تراجمهم. اهـ

  • #2
    موضوع قيم أحسنت أخي الفاضل

    هل كان هؤلاء السلف رافضه أم أنهم عرفوا الحق ففضلوا صاحبه على غيره

    تعليق


    • #3
      صحيح كثير من السلف يفضل علي

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة طامي
        صحيح كثير من السلف يفضل علي
        وأنت أخي الفاضل هل تفضله مثلهم ؟

        تعليق


        • #5
          يا إخوة يا شيعة سواء ان استحق علي الخلافة او ابي بكر فهدا ليس اشكالا يعول عليه
          المشكلة في ان تطعنوا في ابي بكر رضي الله عنه

          ادن انتم تخالفون قول علي رضي الله عنه لما قال في كتاب نهج البلاغة. ان الرسول قد ارتضى ابو بكر في ديننا افلا نرتضيه في دنيانا

          أيضا قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه في نهج البلاغة.
          إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماما كان ذلك لله رضى، فإن خرج من أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه، فإن أبى قاتلوه على أتباعه غير سبيل المؤمنين وولاه الله ما تولى .

          تعليق


          • #6

            لايمكن الاحتجاج بكلام بعض الناس وهناك نص محكم
            قال علي بن ابي طالب "خير هذه الامة بعد نبيها ابوبكر وعمر"
            قال ابن كثير : متواتر


            .

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
              وأنت أخي الفاضل هل تفضله مثلهم ؟

              نعم

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة ميكال

                لايمكن الاحتجاج بكلام بعض الناس وهناك نص محكم
                قال علي بن ابي طالب "خير هذه الامة بعد نبيها ابوبكر وعمر"
                قال ابن كثير : متواتر


                .


                الحديث ضعيف الاسناد وقد بينا ذلك سابقا

                ويعارضه احاديث كثيرة وصحيحه مثل قول الامام علي عن الصنمين انها غادران كاذبان فكيف فكيف يكون الغادر خير الامة

                ويعارضه حديث الامام علي الذي اخرجه البلاذري باسناد صحيح انه قال ثم ولى الناس ابا بكر وانا احق بهذا الامر منه

                ويعارضه الحديث الصحيح الذي اخرجه ابن سعد في الطبقات ان الامام علي اعترض على ابا بكر عندما اراد استخلاف عم
                ر

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة شعيب_بن_صالح
                  بسم الله الرحمن الرحيم..

                  قال العقيلي (
                  في الضعفاء 4: 164، رقم: 1736. العلمية ، بيروت. ت: عبد المعطي قلعجي):
                  موسى بن قيس الحضرمي، كوفي يلقب عصفور الجنة , من الغلاة في الرفض..؛ حدثنا الحسن بن خالد الليثي، حدثنا عبد الوهاب بن قرة، حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا موسى بن قيس الحضرمي قال: قال لي سفيان الثوري: أيّهما أحب إليك أبو بكر أو علي؟!. قلت: علي , قال: «أرجو أن تدخل الجنة , أرجو أن تدخل الجنة»
                  .

                  النص الأوّل للألباني(في السلسلة الضعيفة).
                  تعقّبه الإمام الألباني فقال (
                  سلسلة الأحاديث الضعيفة 13: 880، رقم: 6392. دارالمعارف، الرياض):
                  تفرد العقيلي برميه بالرفض، وما رواه عنه أنّ الثوري قال له: أيّهما أحب إليك أبو بكر أو علي؟!. قال: قلت: علي.
                  قال الإمام الألباني : فهذا -وإن كنا لا نوافقه عليه- ليس رفضاً، فكثير من السلف كانوا يفضلون علياً، فليس هذا بالذي يقدح فيه.
                  اهـ.

                  النص الثاني للألباني(في السلسلة الصحيحة).
                  كما قد تعقّبه الإمام الألباني (في السلسلة الصحيحة 1: 319، رقم: 166، مكتبة المعارف الرياض) قال:
                  كلّ ما فيه (=موسى الحضرمي) انه كان يحبّ علياً أكثر من أبي بكر ، وكثير من كبار السلف كانوا كذلك ، كما يعرف من تراجمهم. اهـ
                  احسنتم كثيرا

                  والذين يفضلون عليا على سائر الصحابة هم شيعة في عرف المتقدمين كما يقول ابن حجر


                  اذن كثير من السلف هم حمير كما يقول الشعبي ((كذابهم المبجل))

                  يقول ابن تيمية في منهاج السنة

                  [ثَابِتٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ كَقَوْلِهِ] : لَوْ كَانَتِ الشِّيعَةُ مِنَ الْبَهَائِمِ لَكَانُوا (2) حُمُرًا، وَلَوْ كَانَتْ مِنَ الطَّيْرِ لَكَانُوا (3) رَخَمًا، فَإِنَّ هَذَا ثَابِتٌ عَنْهُ

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

                    الحديث ضعيف الاسناد وقد بينا ذلك سابقا

                    ويعارضه احاديث كثيرة وصحيحه مثل قول الامام علي عن الصنمين انها غادران كاذبان فكيف فكيف يكون الغادر خير الامة

                    ويعارضه حديث الامام علي الذي اخرجه البلاذري باسناد صحيح انه قال ثم ولى الناس ابا بكر وانا احق بهذا الامر منه

                    ويعارضه الحديث الصحيح الذي اخرجه ابن سعد في الطبقات ان الامام علي اعترض على ابا بكر عندما اراد استخلاف عم
                    ر
                    قول علي رضي الله عنه " خير هذه الامة بعد نبيها ابوبكر وعمر"
                    ليس ضعيف الاسناد ولم تبين لنا حجتك في الضعف لانك لم تعلق على كل الروايات الصحيحة
                    بل صحيح ومتواتر كما قال ابن كثير

                    بل يوجد بما معناه في صحيح البخاري نفسه.

                    واما رواية البلاذري فالبلاذري نفسه لم يوثق
                    وايضا في اسناد الرواية رجل عنده مشكلة في الحفظ كما قال العلماء
                    فهي ضعيفة الاسناد وضعيفة المتن في نفس الوقت.

                    واين هي رواية ابن سعد؟

                    تعليق


                    • #11
                      لا اريد ان اغير الموضوع ولكن فقط انبه من يشاهد الموضوع الى

                      1- ااني اثبتت ضعف حديث المنسوب الى الامام علي ((خير هذه الامة)) لضعف سنده ولتعارضه مع احاديث اخرى صحيحة

                      وهنا الرابط ::
                      http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=180989


                      2- حديث البلاذري حديث صحيح جميع رواته ثقات والبلاذري نفسه لا باس به

                      وهنا الرابط ::
                      http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=180829

                      تعليق


                      • #12
                        لاتخاف ياميكال لانني انبه بالكلام وليس مثل سيدك عمر ينبه بالضرب الشديد فسوف لا استخدم طريقة عمر وانبهكم بلكمة تسقطك على مؤخرتك الى الارض هههههههههه

                        فميكال يقول انه يجوز التنبيه بالضرب الشديد
                        http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=181093

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
                          لا اريد ان اغير الموضوع ولكن فقط انبه من يشاهد الموضوع الى

                          1- ااني اثبتت ضعف حديث المنسوب الى الامام علي ((خير هذه الامة)) لضعف سنده ولتعارضه مع احاديث اخرى صحيحة

                          وهنا الرابط ::
                          http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=180989


                          2- حديث البلاذري حديث صحيح جميع رواته ثقات والبلاذري نفسه لا باس به

                          وهنا الرابط ::
                          http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=180829

                          بل صحيحة ومتواترة كما بيناه في الرابط السابق.

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
                            لاتخاف ياميكال لانني انبه بالكلام وليس مثل سيدك عمر ينبه بالضرب الشديد فسوف لا استخدم طريقة عمر وانبهكم بلكمة تسقطك على مؤخرتك الى الارض هههههههههه

                            فميكال يقول انه يجوز التنبيه بالضرب الشديد
                            http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=181093


                            لاتتقول علي مالم اقل.


                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة ميكال


                              لاتتقول علي مالم اقل.




                              هههههه ربما الانسان يمشي ويسقط على الارض هكذا بدون سبب

                              ربما انني ضربتك على صدرك لكي تستمع كلامي ضربة خفيفة فسقطت انت على مؤخرتك الى الارض


                              الى اخره من سخافاتك والرابط موجود وانصح كل متابع ان ينقر فوق الرابط ليقرأ ويحكم بنفسه


                              ttp://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=181093

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X