إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

النبي عند الوهابية غير عادل ( ف ا س ق ) بالوثائق : وثيقة مدمره

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • النبي عند الوهابية غير عادل ( ف ا س ق ) بالوثائق : وثيقة مدمره

    باسمه تعالى :
    وثيقة مزلزلة اعتقد فيها نهاية المذهب الوهابي والتحدي مرفوع الى يوم الحشر وليس الى الصباح ان يثبتوا لنا ان نبيهم عادل وسنحاول قريبا جدا تجميع الوثائق لتبيان ان نبيهم غير معصوم لا في التبليغ ولاغيره حتى في التبليغ يخطأ اخواني اخواتي هذا هو المذهب الوهابي ولذا التشيع مستمر ومشايخ الوهابية يصارخون السنه تشيعه ادركوا السنه يا عباد الله المد الشيعي غزا العالم الاخطبوط الشيعي اكتسح العالم وغيرها من الكلمات الاخرى .
    ومن هنا نحن لاكثر من الف عام في صدد الدفاع عن المذهب يرموننا بالشبهات ونحن ندافع لكن في هذا الزمان بدأنا بالهجوم فسابقا كان الوهابيه يهاجمونا حتى يشغلوا احبتنا السنه عن الحق ويشغلونا لكي لا نخرج تراثهم لهذه الأمة .
    ومن هنا نحن الان في صدد اخراج تراثهم وانا ساعتمد اخراج تراثهم وتبيان فساد منهجيتهم وعقيدتهم بالوثائق وفي هذه الوثيقة سيتبين للاخ الحبيب السني ان عقيدته في النبي انه غير عادل والعياذ بالله ( ف ا س ق ) .
    اولا : لاشك ولا ريب انكم تعلمون ان حكم الساب فاسق لاسيما الذي يسب مسلما فضلا عن مؤمن لان المؤمن اعلى درجات الدين والاسلام فلما نقول في زمن النبي هناك مؤمن نعني خيار الصحابه وهذا يتفق معي فيه الاحبه من السنه والشيعه . ولكي نبين هذا الامر لمن لايعرف ان سباب المسلم فسوق اليكم الوثيقة التاليه من صحيح البخاري وابن حجر ايضا له كلام عن السباب وعن الفسوق ولكن اكتفي بالبخاري :
    ثانيا : اقول بما انكم عرفتم ان سباب المسلم فسوق وان السب منهي عنه كما تعلمون اليكم وثائق من البخاري وشرح صحيح البخاري لابن حجر فتح الباري وصحيح مسلم واخترت لكم هذه المصادر الثلاثة كونها اهم المصادر عند القوم والا لدي الكثير من المصادر اترككم مع الوثائق ولا تنسوني من دعواتكم :
    ما قاله البخاري في صحيحه :

    اليكم قول ابن حجر :

    اليكم ما قاله مسلم في صحيحة :


    هل رأيتم اخواني كيف جعلوا من النبي ( سباب , شتام , طعان , لعان , مؤذي ) والمصيبة للمسلمين والمؤمنين وليس للكافرين والمنافقين هنا تكمل المصيبة كما رأيتم في الوثائق والتعليق والحكم للاخ المنصف القارئ ودمتم في رعاية الله وحفظه .
    خادمكم الاقل : الشيخ العبادي

  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ العبادي
    هل رأيتم اخواني كيف جعلوا من النبي ( سباب , شتام , طعان , لعان , مؤذي )
    هذا غير صحيح لان السباب والشتام واللعان وصف لمن كان ديدنه ذلك فيمن لايستحق، مثلكم في سبكم للمهاجرين والانصار.

    ولكن الروايات السابقة التي ذكرت انه لعن بعض الناس ذلك فيمن كان يستحق على الظاهر
    فلذلك اراد النبي عليه الصلاة والسلام (بسبب رحمته) ان يجعل كل ذلك كفارة لهم وذلك رحمة بهم.


    وحتى نسهل عليك الفهم ....
    الرواية التي فيها "وقتاله كفر"
    اي قتال المسلم، مع ان قتل المسلم المستحق للقتل امر شرعي مثل قاتل الزاني المحصن او ن عمل عملا يستحق به القتل.
    ولكن الكلام عن غير المستحق والنبي عليه الصلاة والسلام افعاله لمن كان يستحق بحسب ظاهر الاعمال.



    القليل من العقل.
    *************
    *************
    حاور بلا تهور وخروج عن الادب
    م9
    التعديل الأخير تم بواسطة م9; الساعة 03-03-2013, 06:37 PM.

    تعليق


    • #3
      هم يزيدون في الحديث ماليس منه حتى يبررون لعنه صلى الله عليه وآله وسلم لمن يستحق اللعن بأن اللعن له كفاره !
      فهذا يدل على ان هناك من لعنهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

      تعليق


      • #4
        باسمه تعالى :
        اولا : رجائي من المشرفين الاعزاء عدم حذف كلامه الغير لائق ابدا لان هذا هو دينه وهذه هي بيئته التي ربي عليها وانا يقين عندي ويعلم الله ان هذا الرجل طالب حق فكم وكم من كانوا متعصبين اكثر منه ويسبوني ويشتموني وفي النهاية اهتدوا على يدي من الاخوة والاخوات من الحجاز والمغرب والجزائر ومن دول افريقيا وكل التحية والاحترام والتقدير والاعتزاز بالاخوة المشرفين الاعزاء لجهودهم الجبارة المبذولة في خدمة مدرسة اهل البيت عليهم السلام .
        الاخ العزيز الفاضل السلفي ( محمد ابو كامل ) .
        ارجوا من الاخوة ترك الحوار لي مع الاخ الكريم محمد ابو كامل :
        اخي ابو كامل لا احب النسخ واللصق ولا احب الرد العريض الطويل اريد اجابه بسيطة مختصره على سؤالي واجابه تكون محدده .
        ما حكم من يسب مسلم ؟؟؟؟
        اما تقول عادل وليس عليه شئ
        او تقول فاسق
        لانريد اجابه ثالثه ولانريد منك الاطاله والخوض بعيدا عن نقطة البحث والموضوعيه والحوار .
        بعد اجابتك ان شاء الله سنكمل الحوار وفقكم الله.

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ العبادي

          اولا : رجائي من المشرفين الاعزاء عدم حذف كلامه الغير لائق
          لايوجد كلام غير لائق من الاصل
          ولا ادري ماذا حذف .. لاني لا اتذكر اني كتبت شيء خطأ.

          ما حكم من يسب مسلم ؟؟؟؟
          اما تقول عادل وليس عليه شئ
          او تقول فاسق
          حسب استحقاقه

          فعلى سبيل المثال : قتل المسلم، فهو قد يكون محرم وقد لا يكون محرم مثل تطبيق الحدود، والقتل اعظم بكل المقاييس.


          تعليق


          • #6
            كنت اعلم انك لن تجيب بشكل مباشر وامام الجميع
            لو سببت شخصا مؤمنا مسلما عابدا ما هو حكمي في الاسلام ؟
            اعدت عليك السؤال بصيغة اخرى حتى لا تقول يستحق ولا يستحق
            ننتظر الجواب

            تعليق


            • #7
              يرفع بالصلاة على محمد وال محمد لاخي العزيز السلفي

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ العبادي

                لو سببت شخصا مؤمنا مسلما عابدا ما هو حكمي في الاسلام ؟
                جوابي لم يكن مباشر لان الجواب يحتاج الى تفصيل
                فاذا كان هذا المسلم العابد لم يفعل فعل يستحق ذلك فهذا لايجوز.

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ العبادي


                  لو سببت شخصا مؤمنا مسلما عابدا ما هو حكمي في الاسلام ؟


                  يغفر الله لك

                  وبالنسبة للموضوع لم تذكر الرواية ما هي هذه السبة

                  فقد لا تكون كما تتصورون فالسب نسبي كما هو معلوم

                  ولكنها لا تصل بالتأكيد إلى مستوى ما تنسبونه لعلي وهو نفس رسول الله وله ما له

                  من شتائم خاصة وعامة كقوله للمرأة يا ... ويا ..... ويا


                  أما قوله عليه الصلاة والسلام من سببته ومن ضربته الخ

                  فلا يعني أنه فعل ذلك في الحقيقة

                  وعند الشيعة :

                  وضع علي عليه السلام يده على رأسه وجعل يبكي ويقول : وا بعد سفراه ! واقلة زاداه في سفر القيامة

                  فهل يعني هذا أن المعصوم عنده تقصير وذنوب ومعاصي يخاف منها

                  فهذه مثل تلك

                  تعليق


                  • #10
                    احسنت النبي يقول اللهم فايما مؤمن سببته
                    سؤال :
                    ما هو تعريف المؤمن لديك ؟
                    تفضل

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة محمد ابوكامل
                      جوابي لم يكن مباشر لان الجواب يحتاج الى تفصيل
                      فاذا كان هذا المسلم العابد لم يفعل فعل يستحق ذلك فهذا لايجوز.


                      اسف شيخ العابدي على التدخل بس حبيت ارد على الاخ الفاضل



                      اذن زميلي الكريم رسول الله عمله غير جائز
                      وخالف شرع الله والعياذ بالله
                      لان سباب المسلم بدون استحقاق فهو غير جائز وحسب ادعائك

                      وفي صحاحكم رسول الله سب ولعن مسلمين بدون وجه حق

                      تعليق


                      • #12
                        الاخ الاسلام هو الحل رجاءا بلا تدليس او تلبيس يرحم والديك موضوعنا نبيك يسب ويشتم افتح موضوع في علي وسترى الضربات الحيدرية التي لن تردها لا انت ولامشايخك مع احترامي لشخصك اخي الغالي المحترم
                        --------------
                        سؤالين :
                        هل السب يوافق الاية الكريمة انك لعلى خلق عظيم ؟ هل السب من الخلق العظيم ؟
                        وما هو تعريف المؤمن لديكم ؟

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ العبادي
                          احسنت النبي يقول اللهم فايما مؤمن سببته
                          سؤال :
                          ما هو تعريف المؤمن لديك ؟
                          تفضل
                          مهما كان التعريف
                          فلن يصل المؤمن الى العصمة.

                          تعليق


                          • #14
                            ههههههههههههه
                            طيب ما هي الدرجة التي يستحق الانسان ان يسبه الشخص الاخر ولا يفسق ؟ سؤال جديد
                            وهل السب من الخلق العظيم الذي وصف الله به نبيه بالقران وانه يرد الاساءة بالاحسان ؟
                            الى الان لم ارى ردا على هذين السؤالين اليتيمين

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ العبادي
                              الاخ الاسلام هو الحل رجاءا بلا تدليس او تلبيس يرحم والديك موضوعنا نبيك يسب ويشتم افتح موضوع في علي وسترى الضربات الحيدرية التي لن تردها لا انت ولامشايخك مع احترامي لشخصك اخي الغالي المحترم
                              --------------
                              سؤالين :
                              هل السب يوافق الاية الكريمة انك لعلى خلق عظيم ؟ هل السب من الخلق العظيم ؟
                              وما هو تعريف المؤمن لديكم ؟

                              الظاهر انك فهمت كلمة سب بشكل خاطئ!!!

                              فلا تظن انها مثل ماتنسبونه الى علي بن ابي طالب ...
                              يا سلفع، يا جريئة، يا بذية، يا مذكرة، يا التي لا تحيض كما تحيض النساء، يا التي على هَنِهَا شيء بينٌ مدليَ

                              فالسب هناك لايفهم منه هذا الشكل
                              بل الدعاء
                              "فنقول:السب نوعان: دعاء وخبر، فأما الدعاء فمثل أن يقول القائل لغيره: لعنه الله أو قبحه الله أو أخزاه الله، أو لا رحمه الله أو لا رضي الله عنه أو قطع الله دابره،فهذا وأمثاله سب للأنبياء ولغيرهم، وكذلك لو قال عن نبي لا صلى الله عليهأو لا سلم، أو لا رفع الله ذكره، أو محى الله اسمه ونحو ذلك من الدعاء عليه
                              إلى أن قال رحمه الله ص 540: النوع الثاني: الخبر،فكل ما عده الناس شتماً، أو سباً أو تنقصاً فإنه يجب به القتل، فإن الكفرليس مستلزما للسب، وقد يكون الرجل كافراً ليس بساب، والناس يعلمون علماعاما أن الرجل قد يبغض الرجل ويعتقد فيه العقيدة القبيحة ولا يسبه، وقديضم إلى ذلك مسبة، وإن كانت المسبة مطابقة للمعتقد، فليس كل ما يحتملعقداً يحتمل قولاً، ولا ما يحتمل أن يقال سراً، يحتمل أن يقال جهراً.
                              والكلمة الواحدة تكون في حال سباً، وفي حال ليست بسب، فعلم أن هذا يختلف باختلاف الأقوال والأحوال، وإذا لم يأت للسب حد معروف في اللغة ولا في الشرع، فالمرجع فيه إلى عرف الناس، فما كان في العرف سباً للنبي صلى الله عليه وسلم فهو الذي يجب أن ننزل عليه كلام الصحابة والعلماء، وما لا فلا)

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X