إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

النبي عند الوهابية غير عادل ( ف ا س ق ) بالوثائق : وثيقة مدمره

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    رجعنا الى الاستحمار الفكري المستشري عند هذا الرجل

    قلنا هل تلتزم به وهل تعرف ماذا يعني هذا

    ثانيا- لماذا نقلت الكلام مبتور

    ثالثا- انت تورد كلام مستحيل يكون فيه الصحه وبينا هذا

    رابعا -يعني عندما يقول الانسان هذه الكلمه

    : اعضض بأَيْر أبيك.

    ليس فاحش يعني هل تقبل ان نقول لك هذا بكل مشاركه وان نكتب تحت اسمك هذه الكلمات

    اما كلام الكلمات المنسوبه لالاامام ياذنب ابن تيميه وان كانت صحيحه فاسلم لك

    اعطنى ما معناها حتى نعرف هل هي اشد من هذه

    : اعضض بأَيْر أبيك.
    : اعضض بأَيْر أبيك.
    : اعضض بأَيْر أبيك.
    : اعضض بأَيْر أبيك.
    : اعضض بأَيْر أبيك.

    وهابي احمق بكل المقاييس

    تعليق


    • #47
      المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
      قلنا هل تلتزم به وهل تعرف ماذا يعني هذا
      انما الزمك انت وليس حجة علي كلام اصحابكم.



      ثانيا- لماذا نقلت الكلام مبتور
      نقلت الشاهد في بطلان الادعاء بان القصة ضعيفة لان كثرة الطرق تقوي الرواية.
      فانا انقل الشاهد وهذا لايعني اني اقبل بكل مافي الرابط لان الاعذار واهية.


      ثالثا- انت تورد كلام مستحيل يكون فيه الصحه وبينا هذا
      بل اثبته اصحابكم.

      حتى الشيرازي دائما يردد عبارات من هذا الصنف.



      رابعا -يعني عندما يقول الانسان هذه الكلمه
      : اعضض بأَيْر أبيك.
      ليس فاحش يعني هل تقبل ان نقول لك هذا بكل مشاركه وان نكتب تحت اسمك هذه الكلمات


      حتى في الرواية ذكروا مورد لها وهو لمن يعتزي بعزو الجاهلية
      وهذا ليس لكل شخص بل للمخالف الذي يريد ان يعود لامور الجاهلية البغيضة ولاتقال في كل موقف بل لمن كان في موقع الزجر والتأديب.

      ارحم نفسك قليلا واقرأ الرواية.

      واما قول علي - المزعوم عندكم - في المرأة فهو عظيم جدا
      كونه يدخل في باب الانتصار للنفس وليس مثل السابق في الزجر من اعتزى بعزو الجاهلية.


      والحكم للقاريء.

      تعليق


      • #48
        الى الان احبتي السنة اسالتي معلقة لايوجد جواب لها هل رأيتم ؟
        1- متى يكون الشخص مستحق للسب بحيث لو سببته لن اكون فاسقا ؟
        2- فهمنا السب جائز على الانبياء طيب هل الشتم ايضا جائز على الانبياء ؟
        3- هل من الخلق العظيم السب والشتم ؟ وهل هذا يوافق منهجية قابل الاساءة بالاحسان ؟
        لا اجابة ..........................

        تعليق


        • #49
          كلام الوهابي لايستحق الرد ونرجع نعيد

          اعضض بأَيْر أبيك.
          : اعضض بأَيْر أبيك.

          : اعضض بأَيْر أبيك.
          : اعضض بأَيْر أبيك.
          : اعضض بأَيْر أبيك.

          وهابي احمق بكل المقاييس

          تعليق


          • #50
            المشاركة الأصلية بواسطة محمد ابوكامل

            قد نقلت لك ان هذا مما لايراد به ظاهره











            ويبدو أن قسما من الكلمات تتأثر في معناها المتبادر إلى الذهن العام بالزمان ، فقد يكون لفظ عندنا اليوم مستنكرا بينما هو في زمان آخر ، ليس بتلك الصورة من الاستنكار . ومن ذلك الكلمة المذكورة ، أو قولهم قاتله الله فإنها اليوم كلمات مستنكرة بينما لم تكن كذلك في الزمن السابق ، وإلى ذلك أشار ابن الأثير في كتابه النهاية فقال : يجوز أن يكون من الألفاظ التي تجري على ألسنة العرب ولا يراد بها الدعاء ، كقولهم تربت يداك ، وقاتلك الله .















            وقال : بل نجد أمير المؤمنين عليه السلام يتحدث عن أخيه عقيل ، فيقول له ذلك كما في نهج البلاغة :
            (.. وعاودني مؤكدا . وكرر علي القول مرددا ، فاصغيت إليه سمعي ، فظن أني أبيعه ديني ، وأتبع قياده مفارقا طريقتي ، فأحميت له حديدة ثم أدنيتها من جسمه ليعتبربها ، فضج ضجيج ذي دنف من ألمها ، وكاد أن يحترق من ميسمها . فقلت له : ثكلتك الثواكل يا عقيل ، أتئن من حديدة أحماها انسانها للعبه وتجرني إلى نار سجرها جبارها لغضبه ، أتئن من الاذى ولا أئن من لظى .. )
            هذه الشواهد وهي غيض من فيض تشير إلى أن هذه الكلمة في ذلك الوقت لم تكن تعطي المعنى الذي يتبادر إلى الذهن اليوم .
            ماهو مهنى فول رسول الله لااشبع الله بطن معاوية
            في وقتها
            وما هو معناها الان ؟؟؟

            ممكن اختلط الامر عليك بخصوص ان معاوية صعلوك

            رسول الله قال لااشبع الله بطن معاويه وشيوخك لم يقول ان معناها سابقا ليس كمعناها الان
            بل قالوا انها منقبه لخالك معاوية لانه رسول الله قال
            حسب ادعائكم مامن احد سببته او لعنته تكون زكاة له؟؟
            فهل تخالف علمائك وتقول انها ليست منقبه لخالك
            الطليق ابن الطليق ابن اكلة لحوم البشر
            واضح كلامي

            تعليق


            • #51
              السوال هل رسول الله سب ولعن
              من لايستحق

              تعليق


              • #52
                المشاركة الأصلية بواسطة علاء الياسري1
                ماهو مهنى فول رسول الله لااشبع الله بطن معاوية
                في وقتها
                وما هو معناها الان ؟؟؟

                ممكن اختلط الامر عليك بخصوص ان معاوية صعلوك

                رسول الله قال لااشبع الله بطن معاويه وشيوخك لم يقول ان معناها سابقا ليس كمعناها الان
                بل قالوا انها منقبه لخالك معاوية لانه رسول الله قال
                حسب ادعائكم مامن احد سببته او لعنته تكون زكاة له؟؟
                فهل تخالف علمائك وتقول انها ليست منقبه لخالك
                الطليق ابن الطليق ابن اكلة لحوم البشر
                واضح كلامي

                بغض النظر عن المعنى

                مثل قول احدهم قاتله الله
                ثكتلك امك وهو في معناه دعاء بالموت سواء الان او ذلك الوقت

                فهي تقال ولكن لايراد بها حقيقة الدعاء
                لذلك لاعبرة بهذا الاستدلال هنا

                تعليق


                • #53
                  الى الان احبتي السنة اسالتي معلقة لايوجد جواب لها هل رأيتم ؟
                  1- متى يكون الشخص مستحق للسب بحيث لو سببته لن اكون فاسقا ؟
                  2- فهمنا السب جائز على الانبياء طيب هل الشتم ايضا جائز على الانبياء ؟
                  3- هل من الخلق العظيم السب والشتم ؟ وهل هذا يوافق منهجية قابل الاساءة بالاحسان ؟
                  4- هل سب رسول الله شخص لايستحق السب ام لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                  لا اجابة ..........................
                  لا اجابة لا رد هروب كما ترون ايها الاحبه
                  وانتصر اسود الشيعه

                  تعليق


                  • #54
                    اعضض بأَيْر أبيك.
                    : اعضض بأَيْر أبيك.
                    : اعضض بأَيْر أبيك.

                    : اعضض بأَيْر أبيك.
                    : اعضض بأَيْر أبيك.

                    وهابي احمق بكل المقاييس

                    تعليق


                    • #55
                      اكيد مولانا ولو لم يكن كذلك لما بقي على هذا المذهب

                      تعليق

                      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                      حفظ-تلقائي
                      x

                      رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                      صورة التسجيل تحديث الصورة

                      اقرأ في منتديات يا حسين

                      تقليص

                      المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                      أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                      استجابة 1
                      10 مشاهدات
                      0 معجبون
                      آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                      بواسطة ibrahim aly awaly
                       
                      أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                      ردود 2
                      12 مشاهدات
                      0 معجبون
                      آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                      بواسطة ibrahim aly awaly
                       
                      يعمل...
                      X