إعـــــــلان

**زائر (غير مسجل)** · 28-03-2013, 08:41 PM

هل يعتبر السيد مقتدى الصدر فاقد للعدالة او لا ؟؟؟؟؟ الرد على الموضوع

السلام عليكم جميعا
الاخ ابو اسعد الموضوع ليس كما تضن انما هو التقارب بين المالكي والعصائب
فلم يتحمل القائد هذا التقارب اراد السيد القائد كسر يد المالكي او ايشخص ان يمد يده الى العصائب
اما شماعه التهميش السنه فهي لستمالة اعداء المالكي اي رد الصاع بالصاع
ليس الموضوع هو العداله من عدمه بل الموضوع سياسي بحت
وليس لله
اخي الكريم نحن اتباع الشهيد الصدر(قدس )تعبنا من كثرة التبرير لسيدالقائد
اخي العزيز تركت المكتب السيد الصدر وانا عضو فيه منذ عام2006
وسبب معروف الموقف الاخير
اخي الفاضل ان المولى المقدس عليه الرضوان اعظم واغلى من السيدمقتدى ولقد نال السباب والشتيمه لماذا
بسبب المواقف السياسيه الغير مدروسه لسماحة القائد
اخي بالله لاتجعل رقبتك جسر لغيرك هم لهم المناصب والمنافع نحن علينا تبرير مواقفهم السياسيه ولا تنسى عندما اعتقل اغلب ابناء التيار لم يقف معهم اي شخصيه سياسيه المحسوبه على السيد الشهيد ظلما اسف اخي الكريم على الاطاله
سال الباري العليم ان يحشرنا مع محمد وال محمدومع المولى المقدس وليس مع السياسين

ان سميع مجيب

**تركماني** · 28-03-2013, 08:53 PM

ممكن ابادلك السؤال بسؤال
ما تقول في عفو الرسول الاكرم ابي سفيان وكل مشركي مكه وقال عنهم انهم الطلقاء
وهم مجرمون قتله قتلوا من المسلمين في بدر واحد والخندق الكثير ؟؟؟؟!!!!
وما تقول في ايواء الامام السجاد عليه السلام مروان بن الحكم في واقعة الحره وهو المجرم القاتل
في واقعة الجمل ؟؟؟؟!!!!!!!

لو ان السيد مقتدى انتصر تمكن في حرب واسر العدو البرزاني وعلاوي ثم صفح عنهم فيمكن ان تاتي بهذاالمثل
والا فان مثلكم هذا هو كما لو كان يذهب الرسول الى ابو سفيان ويحاول ان يلم الصدع في قبيلة قريش ويجلس وديا مع ابو سفيان ومازال ابو سفيان على كفره وتخطيط هجومه القادم على المسلميناو ان البرزاني وعلاوي لجوأ الى السيد لينقذوه من خطر الم بهم فقدم لهم الحماية منة منه عليهم

اما ما جرى فكان استغلال الاعداء للزيارة لاخذ الدعم المعنوي لاجرامهم ضد العراق فكان الاعداء هم في مركز قوة ومنة على الصدر وفوق ذلك زادوا قوة ومنعة

------------------

كما ان السيد مقتدى الصدر له اسوه بامامه وسيده قد حقق هدفه

وما هو الهدف الذي حققه؟

علما ان الحسن عليه السلام كان مجبرا على الصلح لضعف جيشه وقوة معاوية
والصلح كشف نفاق معاوية وكفره
وزيارة السيد واجتماعه بالاعداء كان لتشكيل واتحاد مع هولاء الاعداء ضد طرف ثالث
ولم يكن السيد مجبرا على الاجتماع بل انه قوى الاعداء على الطرف الثالث معنويا

--
ارى ان اجتماع السيد وديا مع صدام لا لحقن دماء فقط لتقوية الاواصر يسقط عدالته
والسيد قال ان زيارته للبرزاني جاء نتيجة لدعوة ملحة من عدي البرزاني -نجيرفان- وقد تفاجا بوجود بقية الشلة هناك
افضل ماجاء من زيارة السيد هو قرائته لبيانه واشار الى ان الكيان الصهيوني عدو - واكيد ان البرزاني قد ضحك وضحك معه كل الكردستانيين على هذا البند.

**ابو اسعد** · 28-03-2013, 09:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

1) المشكلة الاولى وهي مدى قدرة السيد مقتدى على تشخيص فتاوى والده وهذ امح شك كبير
عجيب اخرج لنا ما بنيت عليه شكك ؟؟؟؟؟؟

2) يوجد خلل في فهم السيد مقتدى لمفهوم الجهاد الدافعي حيث انه الوحيد الذي شخص ان الحالة تستوجب جهاد دفاعي بينما 70 مرجع مجتهد لم يشخصوا الحالة فهذا دليل على خطأ تشخيص السيد مقتدى
ارجوك لا تتكلم بلسان الاخرين (اي المجتهدين)فعدم مبادرتهم للجهاد الدفاعي
لا تعني ان من يقلد محمد الصدر ويجاهد دفاعيا هو مجانب للصواب في تشخيص فتوى مرجعه
الا ان تاتي بدليل يشير الى ان اغلب المجتهدين الجامعين للشرائط عندما يقارنون بين فتوى محمد الصدر وتشخيص السيد القائد يجدوه خاطيء
لان لكل مرجع مبانيه وشروطه في تطبيق فتواه
وهم ليسوا حجه في فتاواهم الا على مقلديهم

وفتاوى مرجع هي حجة على مقلديه وليس على مقلدي مرجع اخر هذا ان وجدت
اما ان تاتي بدليل يفيد اليقين والاجماع ان وجود الاحتلال هو ليس احتلال (بعد ننتظرك )

3) لنترك موضوع الجهاد الدفاعي ضد الامريكان حيث لم يفتي به مرجع مجتهد تقريبا
محمد الصدر لا يرى الفتوى اصل في شرعية الجهاد الدفاعي ولا يعنينا مرجع اخر بل يعني مقلديه
ولنتحدث عن قتال السيد مقتدى للجيش والشرطة العراقيين وما علاقة ذلك بالجهاد الدفاعي
السيد مقتدى اصدر لم يبادر الى قتال احد او يامر بذلك عليك ان تثبت كما نوهت لك سابقا
واسئلتي موجوده اثبت انه اصدر الامر وان قوات الشرطة وجيش تطبق اوامر مرجعها الجامع للشرائط
وان الفاعل هو فلان من ابناء التيار عندها نصل الى جواب
وعلاقة ذلك ان الاحتلال الامريكي استخدم الاجهزه الامنيه لمواجهة المدافعين بفتوى من يقلدون وهم
يرون جامعيته للشرائط
الا ان تثبت تحرير امريكا للعراق وشرعية اقامت القصاص من قبل الاجهزه الامنيه بفتوى اي المرجعيات
عندها يكون موضوع الجهاد الدفاعي والجهاد الدفعي(اي حماية النفس والمال والعراض من المعتدي)
موضعها اجنبي

4) ابرياء كثير من المدنيين الشيعة سقطوا قتلى نتيجة قتال السيد مقتدى ضد الجيش والشرطة العراقيين وهذا وحده كافي لاسقاط عدالته حيث ان دمهم في رقبته يوم القيامة وكذلك دماء الجيش والشرطة العراقيين وكذلك دماء الجهلة من اتباعة الذين قاتلوا دون ان يعرفوا معنى المرجعية والاجتهاد والتقليد
اسلوبك اشبه باسلوب التكفيريين ان كان لديك فتوى فاخرجها
طبعا ان اثبت شرعية اقامت الحدود للجهات الامنيه العراقييه
وان الفاعل هو يقيننا من اتباع السيد القائد
وانه لم يتحرك الا بامر منه مباشر
اما ان لم يكن لديك فهي فتوى منك بغير علم والله الحكم

5) انت تذكر سلبيات الاخرين وهذا خارج موضوعنا وحتى لو اخطأوا فهذا لا يبرر اخطاء السيد مقتدى ... مع العلم اني اعتقد بفساد معظم السياسيين العراقيين سواء كان فساد مالي او اداري او اخلاقي
اصل الموضوع عليك ان تثبت شرعية جهه حتى تفسق الاخرى افهم

6) عندي اراء 70 مرجع مجتهد ويخالفهم رأي السيد مقتدى فكيف لذي عقل راجح ان يفضل راي السيد مقتدى على راي 70 مرجع مجتهد
لان الخلاف ليس بين سبعين مرجع ومقتدى الصدر
وانما بين هؤلاء ومحمد الصدر قدس وكل يعمل بفتوى مرجعه
فهم ليسوا حجه الا على مقلديهم
هذا فقهنا اما ان كان لديك غير هذا الفقه فاخرجه لنا ؟؟؟؟؟

7) لو فرضنا ان الشرطة ارادوا اعتقال احد اتباع السيد مقتدى ولنفرض اعتقاله ظلما ايظا ... هذا لا يبرر قيام اتباع السيد مقتدى الاخرين بالهجوم على الشرطة واحداث معركة يسقط فيها اربعين قتيل من كل الاطراف واكثر من نصفهم من الابرياء المدنيين... للعلم هذا ما حصل في مدينتنا سنة 2008.... هذا يدل على انهم لا يفهمون شيئا في الاسلام ابدا ابدا ابدا ( اقصد الذين هاجموا الشرطة ومن اعطاهم الاوامر)
حبيبي مو انقلت فتوى الجهاد الدفعي ومسؤلية تحمل الديه وهو فقهنا
فان كان لديك فقه اخر فاخرجه لنا

8) في البصرة سنة 2008 السيد مقتدى يأمر اتباعه بمقاومة الجيش والشرطة وقد قتل في ذلك العشرات وربما المئات وبعد ستة ايام امرهم السيد مقتدى بالانسحاب وكأن شيئا لم يكن.... هذه تصرفات عبثية غير مدروسة لا من ناحية اسلامية ولا من اي ناحية... دماء وارواح الناس ذهبت هباءا منثورا نتيجة تشخيص السيد مقتدى الخاطيء
كثرت القتل انما بسبب دفاع المقاومين عن انفسهم وهجوم من لا يملك الاذن بالقصاص عليهم
وانا في قلب الاحدث لقد انهار المهاجمون وتدخل القنصل الايراني ليحمي من تبقى منهم ويحفظ ماء
وجهه رئيس الوزراء
فاثبت شرعية الجهات التي تتكلم عنها عندها يتحمل الطرف الفاقد للشرعيه كل الذنب في الدنيا والاخره

**عادل سالم سالم** · 28-03-2013, 09:20 PM

موضوع الجهاد الدفاعي لا يحتاج فتوى مرجع وهو واجب عيني احيانا وكل المراجع هذا رأيهم..... لكن الاختلاف في موضوعين

1) هو تشخيص الحالة التي مر بها العراق هل تستوجب جهاد دفاعي وهل هي مصداق لتطبيق الراي السابق وهل يوجد حل اخر غير الجهاد الدفاعي .... المشكلة في تسخيص الموضوع وهذا ما اختلف السيد مقتدى فيه مع 70 مرجع

2) رأي السيد محمد الصدر هو من العموميات في موضوع الجهاد الدفاعي .... لكن التشخيص كان من السيد مقتدى وهو ما نعتقد انه اخطأ في التشخيص سواء ضد الاحتلال او ضد الجيش والشرطة العراقيين

3) تدخل القنصل الايراني المزعوم في البصرة لانهاء المعارك يدل ان السيد مقتدى كان يتخبط باراءه والضحية دماء و ارواح المئات

**ابو اسعد** · 28-03-2013, 10:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

موضوع الجهاد الدفاعي لا يحتاج فتوى مرجع وهو واجب عيني احيانا وكل المراجع هذا رأيهم..... لكن الاختلاف في موضوعين

1) هو تشخيص الحالة التي مر بها العراق هل تستوجب جهاد دفاعي وهل هي مصداق لتطبيق الراي السابق وهل يوجد حل اخر غير الجهاد الدفاعي .... المشكلة في تسخيص الموضوع وهذا ما اختلف السيد مقتدى فيه مع 70 مرجع
حبيبي الفاضل رد المرجع الفلاني او سكوته ليس له دخل في صواب مقلد عندما يطبق فتوى مرجعه
والا ما نفع اختلاف المرجعيات ان كان الاجماع حجه وهو ليس كذلك حتى في تشخيص الموضوعات
وان كنت تملك خلاف ذلك من قواعد الفقه فاخرجه لنا
ثم ان الخلاف ليس في تشخيص الموضوع
فهل يوجد مرجع يقول ان العراق بدخول الاحتلال اصبح محرر !!!1ام محتل ؟؟؟؟؟
فعندها يكون التصرف اتجاه الاحتلال مختلف وبتالي لو تصرف المراجع السبعون
كما تدعي بلزوم السلم مع الاحتلال
وتصرف مقلد محمد الصدر بالجهاد الدفاعي فليس تصرفنا حجه عليهم وكذلك هم
بعد التسلم على ان العراق محتل من قبل كل الاطراف

2) رأي السيد محمد الصدر هو من العموميات في موضوع الجهاد الدفاعي .... لكن التشخيص كان من السيد مقتدى وهو ما نعتقد انه اخطأ في التشخيص سواء ضد الاحتلال او ضد الجيش والشرطة العراقيين
فتوى السيد الشهيد وان كانت كليه الا انها لا تشترط اذن الفقيه عندها يكون المكلف هو مناط الفتوى وتشخيص الحكم
ولكي تخطي مقتدى الصدر عليك ان تثبت ان العراق حرره (الاحتلال )الامريكي
وذلك بتوثيق من كل المرجعيات على الاطلاق
اما ادعاك ان مقتدى الصدر اخطأ في تشخيص شرعية الجهات الامنيه
فات باذنها الشرعي لاقامت الحدود والقصاص من حاكم شرعي جامع للشرائط
والا كان رايك شخصي لا يبنى عليه حكم
مع افتراض انه هاجمها ولم تكن هي المعتديه

3) تدخل القنصل الايراني المزعوم في البصرة لانهاء المعارك يدل ان السيد مقتدى كان يتخبط باراءه والضحية دماء و ارواح المئات
التدخل وان كان حقيقيا وليس مزعوم انما هو لجانب الاجهزه الامنية (التي لا تملك اذن باقامت القصاص من قبل الحكم الشرعي )وذلك لنهيارها وما تسببت به من سفك للدماء غير مشروع
والسيد القائد لم يامر فصائل جيش الامام المهدي بان تقتل اي شرطي او امني بعد ان اطلق حملته المسمات بصولة
....... )
وانما القادم هو المعتدي وهو من يتحمل الجانب الشرعي والمسؤليه االالهيه

**ابو اسعد** · 28-03-2013, 11:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة تركماني

لو ان السيد مقتدى انتصر تمكن في حرب واسر العدو البرزاني وعلاوي ثم صفح عنهم فيمكن ان تاتي بهذاالمثل
هذا قياس مع الفارق فالرسول الاكرم لم يبادر اي طالب للحوار الا ان امنه وخطبه ومن ثم اقام عليه الحجه
كما يقول جل من قائل ( وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْلَمُونَ (6) كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ رَسُولِهِ إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَمَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ (7)
فان اصلحوا كان بها ولكل مقام مقال
والا فان مثلكم هذا هو كما لو كان يذهب الرسول الى ابو سفيان ويحاول ان يلم الصدع في قبيلة قريش ويجلس وديا مع ابو سفيان ومازال ابو سفيان على كفره وتخطيط هجومه القادم على المسلميناو ان البرزاني وعلاوي لجوأ الى السيد لينقذوه من خطر الم بهم فقدم لهم الحماية منة منه عليهم
ايضا تقريبك غير موفق
1- كانت الامور وصلت الى الذروة بحيث قد تؤدي الى اقتتال عسكري من جهه
2- اما لو تعاملنا باسلوب التكفير فان الدوله العراقيه برمتها علمانيه فعلا قولك كل الساسه العراقيين كفار
وكلهم يخططون لاكل العراق والتسلط عليه فعندها نترك الامور تصل الى الكارثه ام نفتح باب للحوار
3- الذي انقذه السيد القائد هو الشعب العراقي فان اي معركة مع الكرد او كما يخطط الهالكي مع السنه
لن تحسم لاي طرف بل فقط الخراب والكوارث على الشعب العراقي

اما ما جرى فكان استغلال الاعداء للزيارة لاخذ الدعم المعنوي لاجرامهم ضد العراق فكان الاعداء هم في مركز قوة ومنة على الصدر وفوق ذلك زادوا قوة ومنعة
متوهم المجرم الحقيقي هو الاحتلال الامركي وسفارته ذات الخمسة الالاف موظف
وعملائها في المنطقه الهالكيه
والوحيد المستفيد هو ابناء العراق بتاجيل الصراع الدموي الذي يريده لنا الاحتلال من خلال سياسة خلق الازمات

------------------

وما هو الهدف الذي حققه؟
نعم ان رموز كرديه او سنيه او علمانيه وان كان عليها ما عليها في بوابه
لمكونات العراق من كرده وسنته وعلمانييه وبتالي لا يمكن الغاء هذه المكونات كما ان هذه المكونات مجمعه
على هذه الرموز لكي تمثلها اذن اي تقارب معها في اطار
مصلحة العراق هو ازدياد اللحمه بين ابنائه
وقد اقتربنا من ذلك والامر مستمر
اما من جهه اخرى فان التشيع لا تمثله هذه الحكومه الحاليه
بتالي لا داعي لان يحقد العراقيون الكرد والسنه على الشيعه لتزمت طرف فيها
وهذا النقطه بات جليه في الفصل بين السياسي المدعي انتمائه للمذهب و
المذهب وابنائه
اضافه الى اهداف اخرى ولكل مقام مقال

علما ان الحسن عليه السلام كان مجبرا على الصلح لضعف جيشه وقوة معاوية
والصلح كشف نفاق معاوية وكفره
مجبوريه الامام هو خوفه على شيعته وعدم فهمهم لاهداف الرساله السمحاء
واليوم نفس الموضوع
الشيعه في خطر وهم لا يعون اهداف المذهب
وزيارة السيد واجتماعه بالاعداء كان لتشكيل واتحاد مع هولاء الاعداء ضد طرف ثالث
ولم يكن السيد مجبرا على الاجتماع بل انه قوى الاعداء على الطرف الثالث معنويا
العدو الوحيد هو الاحتلال وعميله من دمر العراق ولا زال
بمفخخاته وارهابه وسياسييه الطائفيين والتحالف كان من اجل الكرد والسنه والشيعه
يعني نحن نرى العراق طرف بكل مكوناته في قبال الاحتلال والدكتاتوريه ومن يتبعها

--
ارى ان اجتماع السيد وديا مع صدام لا لحقن دماء فقط لتقوية الاواصر يسقط عدالته
كما قلت لك ان مصداق صدام ينطبق على كل الاطراف السياسيه من الشيعه الى السنه الى الكراد
فعندها يكون حسب فرضك العراق كله ساقط العداله !!!!!!!
والسيد قال ان زيارته للبرزاني جاء نتيجة لدعوة ملحة من عدي البرزاني -نجيرفان- وقد تفاجا بوجود بقية الشلة هناك
افضل ماجاء من زيارة السيد هو قرائته لبيانه واشار الى ان الكيان الصهيوني عدو - واكيد ان البرزاني قد ضحك وضحك معه كل الكردستانيين على هذا البند.
ان كل كردي او سني او شيعي مهما كان عليه
لا يمكن ان نصنع منه انسان منصف ومعادي للكيان الصهيوني
اذا كنا ننطلق من نظره ضيقه متمثله بالقوميه او الطائفيه
ولكن ممكن ان نحاورهم ونتقارب معهم الى ان نصل الى امر مشترك
فهم لن يرحلوا والهالكي لن يستطيع ان يبيدهم على بكرة ابيهم
اذن فلنكن واقعيين ولن يضيع حق وراءه مطالب بالحكمة والموعضه الحسنة
وليس باسلوب الاحتلال وسياسته في صنع الازمات والحروب الاهليه

**عادل سالم سالم** · 29-03-2013, 01:44 PM

باختصار ومن الاخير....... السيد مقتدى فقد عدالته مع اول قطرة بريئة سالت بسببه حتى وان كان السبب غير مباشر سواء كان الخطا بتشخيص الحالة او سوء فهم لفتاوى والده ( من العموميات ) او تشكيل ميليشيا او اعلان دولة داخل دولة ....

**عاشقة يعسوب** · 29-03-2013, 02:14 PM

هذا رايك انت في السيد مقتدى وانت حر فلا تعمم لا تفرض وكذلك ان رايي فيك افضع من رايك فيه فاني اعتقدك مدسوس على الشيعة لذلك غير ملزم سماع رايك مع تحياتي

**ابو اسعد** · 29-03-2013, 02:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

باختصار ومن الاخير....... السيد مقتدى فقد عدالته مع اول قطرة بريئة سالت بسببه
على اساس قاعدتك فكل بريء سقط من الحرب الصداميه على ايران الاسلامية يتحملها السيد روح الله الخميني قدس!!!1!!!
وكذلك واقعة الحرة يتحمل دماء الابرياء اهل البيت عليهم السلام وليس الجيش الاموي !!!!!
وكذلك الابرياء في التفاضة الشعبانيه السيد الخوئي قدس!!!
الى اخره من تحميل المظلوم مسؤلية اعتداء الظالم عليه والله احييك على هذا الاخير خوش معتقد !!!!! حتى وان كان السبب غير مباشر سواء كان الخطا بتشخيص الحالة
فتوى جديدة اخرى
انت تدعي ان الموضوع لا يستلزم تطبيق الفتوى الجهاد الدفعي
وحجتك الهوى
لانك لم تاتي بدليل شرعية اقامت الحدود على المهاجمين فهم لم يخطئوا لا بالموضوع ولا الفتوى
لانهم ليس لهم علاقه بشرع محمد عليه السلام وتتهم من يطبق فتواى مرجعه بسوء تشخيص الموضع
اين هو السوء انسان يدافع عن نفسه ام تقول ان الجهات الامنية كانت تريد ان توزع الزهور على ابناء التيار
فقابلوها بالرصاص !!!!!!!!!!!!!!!11111
او سوء فهم لفتاوى والده ( من العموميات )
كل الفتاوى المرجعيات عامه وتشخيص الموضع على المكلف الا ان كانت لديك
رساله عمليه تفصل حتى الجزئيات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اما تشخيص المواضيع فلم يشذ انسان في العالم
ان موضوع دخول قوات الاحتلال للعراق هو الاحتلال
وان العماله للاحتلال امر مرفوض شرعا وعقلا
وان الجهات الامنية لا تملك اذن شرعي بالقصاص
او تشكيل ميليشيا
اصل الموضوع عند السيد الشهيد هو ان الجهاد الدفاعي لا يحتاج الى اذن الحاكم الشرعي
عنها تكون كل مقدماته جائزه كتنظيم ابناء المذهب وشراء السلاح وكل الاستعدادات العسكريه لانه
لازمه للقيام بالجهاد الدفاعي الواجب كفائيا
فلو قام به بعض ابناء التيار سقط عن غيرهم
او اعلان دولة داخل دولة ....
ان كل شيعي عليه الا يدين الا للقرأن والرساله العمليه للمجتهد الجامع للشرائط
فهي عقيدتنا اما ان تكون عقيدتك الولاء والاحتكام للقوانين الوضعيه فهذا شانك

**عادل سالم سالم** · 29-03-2013, 03:38 PM

عندي 70 مجتهد انا اتبعهم ولست بحاجة الى اراء و تشخيصات السيد مقتدى التي راح ضحيتها الالاف الابرياء

ولا مجال للمقارنة مع السيد الخميني لان صدام الملعون هو بدا الحرب

ولا مجال للمقارنة مع السيد الخوئي لانه مجتهد

**عادل سالم سالم** · 29-03-2013, 03:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عاشقة يعسوب

هذا رايك انت في السيد مقتدى وانت حر فلا تعمم لا تفرض وكذلك ان رايي فيك افضع من رايك فيه فاني اعتقدك مدسوس على الشيعة لذلك غير ملزم سماع رايك مع تحياتي

يمكنك مراجعة مواضيعي الاخرى التي كتبتها في المنتدى لتعرف اني شيعي او غير شيعي

و تذكري يا اختي ان المعصومين في الاسلام 14 فقط وما عداهم ممكن ان يصيب وممكن ان يخطيء...
انا ابحث عن فهم الحقيقة في تصرفات السيد مقتدى ولحد الان لم اجد جواب شافي من اتباعه

**ابو اسعد** · 29-03-2013, 09:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

عندي 70 مجتهد انا اتبعهم
اللهم ايوفقك تقلد سبعين مرجع ( صعبه )
اما نحن نقلد محمد الصدر قدس سره بقاءا وعدولا
بتالي لو كان للشيعه الف مرجع وهم يفتون بشيء يخالف فتوى محمد الصدر
فلا قيمة للعدد وانما كل مقلد وله مرجعه
والقضيه اختلاف الفتوى لا يغيرها اي اجماع تريد ان تصوره
فالاجماع لا يبطل فتوى مجتهد وهذه قواعد المذهب الا ان تكون لا تعتقد بها بعد يمك
ولست بحاجة الى اراء و تشخيصات السيد مقتدى التي راح ضحيتها الالاف الابرياء
عجيب وهل السيد مقتدى الصدر اخترع شيء اسمه الجهاد الدفاعي والدفعي ؟؟؟؟؟
وهل هو من احتل العراق ام قوات متعددت الجنسيات ؟؟؟؟؟
وهل هو من اشترط اذن الفقيه كشرط لتطبيق القصاص ؟؟؟؟
انت بحاجه لتفهم ماذا يعني الاحتلال
وماذا يعني شرعية المقتص
وكذلك فروع التسبيب عند القتل الخطاء
وكيف ان اتهام الغير بالباطل يورث العقاب الالهي
يعني انت بحاجه لكي تتعرف اكثر على مباني العقيده
خصوصا عندما تنتهك حرمة اخيك المؤمن بدون دليل او جه حق
ولا مجال للمقارنة مع السيد الخميني لان صدام الملعون هو بدا الحرب
انت وين رحت الموضوع ليس من بداء ؟؟؟؟
وانما تحميل مسؤلية قتل الابرياء للمظلومين عند الدفاع عن انفسهم
وهو واجب كفائي لا يشترط اذن الفقيه
الا ان تكون تطبق قواعد الاشتباك حسب الكراس الامريكي
وليس الرسائل العمليه لكل مراجعك السبعين (الله ايعنك على تقليدهم اجمعين)
ولا مجال للمقارنة مع السيد الخوئي لانه مجتهد
الاجتهاد ليس واجب في الجهاد الدفاعي
والا حسب فرضك انه يجب ان يحصل الالاف من ابناء العراق على الاجتهاد
عندها ان جهادوا دفاعيا او دفعيا وقتل من قتل نخلي سبيلهم
وعندها تتهم القوات الحكومية التي تعمل بدون اذن الحكم الشرعي
اخي عادل كلامك وكل اشكالات ليس لها اي اصل شرعي
اما انك تبغض السيد مقتدى الصدر وتريد ان تتهم بما لم يفعل فلك هذا
والزهراء ان شاء الله الحكم يوم القيامة

**ابو اسعد** · 29-03-2013, 09:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

انا ابحث عن فهم الحقيقة في تصرفات السيد مقتدى ولحد الان لم اجد جواب شافي من اتباعه
ولن تجد لانك تبحث عن ادانة ولا تريد الحقيقه

[/SIZE]

**خادم كميل** · 29-03-2013, 10:27 PM

اخي ابو اسعد وفقك الله بحرمة محمد وال محمد لقد القمته الحجه الشرعيه واثبت له بالدليل بطلان مبانيه وفسادها
واسال الله ان يكون الا خ عادل كمااسمه ويكون باحثا عن الحقيقه لاحاقدا وان كان حاقدا فخصمه الزهراء والسبعين مرجع الذين اباحو له اكل لحومنا بااتهامات باطله

**تركماني** · 29-03-2013, 11:04 PM

- كانت الامور وصلت الى الذروة بحيث قد تؤدي الى اقتتال عسكري من جهه

وماهو الدليل انه فعلا سيكون هناك اقتتال- ولم يكن مجرد لوي اذرع وفرقعة؟
ولم لم يتوقف القتال لو اصطف السيد مع المالكي او لو لم يتدخل في المسالة وانعزل- فهل عندك دليل ان القتال كان سيحدث؟
وهل كان هناك مضرة فيما لو حدث القتال؟
الذي انتهى من الزيارة هو انتصار اعداء العراق وثباتهم على توسعهم وضعفت الحكومة (المتهرئة اصلا) اكثر- فاستقوى الكردستانيين وزاد توسعهم والفضل يعود للزيارة
--------

فعندها يكون حسب فرضك العراق كله ساقط العداله !!!!!!!

نعم وما اضير في لو ان كل الناس ضلوا؟- معظم ان لم يكن كل الساسة العراقيين المشاركين في الحكم بصورة او باخرى فهم ساقطوا العدالة - مقتدى -الحكيم- كل اعضاء حزب الدعوة - بحر العلوم

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,094 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 72 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني أراد النبي ص في الغدير تنصيب علي للإمامه واعترض الحارث فعذبه الله وأنزل سأل سائل بعذاب واقع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM	استجابة 1 109 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:31 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل يعتبر السيد مقتدى الصدر فاقد للعدالة او لا ؟؟؟؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين