تويت
المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد
الالباني ضعف أحاديث في الصحيحين فعلى هذا سقطا
-
الالباني ضعف أحاديث في الصحيحين فعلى هذا سقطا -
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
ولذلك نريد أن نعرف الذي رد على رسول الله صلى الله عليه وقال : ياعلي لست بإمام ولامعصوم ولامنصب من الله .
السؤال لكل الشيعة عالمهم وصغيرهم وكبيرهم ورجالهم ونسائهم :
من هو الرجل أو المرأة الذين أنكروا إمامة علي رضي الله عنه وقالوا له أمام الملأ :
ياعلي لست بإمام ولامعصوم ولامنصب من الله .
تعليق
-
مشكلة الأخ الوافر أنه لايحاور ويعيد سؤاله مع الإجابه عليهتعليق
-
عن اذن اخى الوافر
السؤال وواضح من انكر الولاية ومن ايدها
مسيلمه الكذاب ادعى النبوه هناك من ايده وهناك من انكره
اذا لا يوجد مؤيد ولا معارض هذه يعنى لا وجود لهاتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
اي دين واي عقيدة واي مذهب هذا الذي قوامه قائم على حديث (( يصلح للتمسك ))تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمانبل مشكلة الشيعة أنهم لايجيبون أبدا !
وألا أين هم الرجال أو النساء الذين قالوا :
ياعلي لست بإمام ولامعصوم ولامنصب من الله .
أين هو جوابك الذي تدعينه لنعرف أسماء الرجال والنساء !تعليق
-
فهرست اسماء الذين انکروا الوصايه و الامامه امير المومنين علي عليه السلام :
1-أم المؤمنين عائشة كما في صحيح مسلم والبخاري
الناس قالوا ان رسول الله (ص) اوصي بعلي (جعله خليفة ) لکن العائشه ينکر ذلک
ذكروا عند عائشة أن عليا كان وصيا فقالت متى اوصى إليه فقد كنت مسندته إلى صدري أو قالت حجري فدعا بالطست فلقد انخنث في حجري وما شعرت أنه قد مات فمتى اوصى إليهتعليق
-
- لما عرج بي إلى السماء انتهى بي إلى قصر من لؤلؤ فراشه من ذهب يتلألأ ، فأوحى الله إلي في علي ثلاث خصال : إنه سيد المسلمين ، وإمام المتقين ، وقائد الغر المحجلين
الراوي: أسعد بن زرارة المحدث:ابن حجر العسقلاني - المصدر: إتحاف المهرة - الصفحة أو الرقم: 1/343
خلاصة حكم المحدث: منكر جداً، ويشبه أن يكون موضوعاً من بعض الشيعة الغلاة
اقول :عندما لم يعجبه الحديث قال ان الشيعه وضعته !!!
- ما فيِ القيامةِ راكبٌ غيرنَا نحنُ أربعةٌ : أما أنا فعَلى البراقِ ، وأخي صالِحٌ على الناقةِ ، وعمّي حمزةُ على ناقتِي ، وأخي عليّ على ناقةٍ من نُوقِ الجنةِ . . . هذا عليّ وصيّ رسولِ ربِّ العالمينَ ، وإمامُ المتقينَ ، وقائدُ الغرّ المحجلين
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث:ابن حجر العسقلاني - المصدر: لسان الميزان - الصفحة أو الرقم: 5/56
خلاصة حكم المحدث: [فيه] ابن لهيعة مع ضعفه بريء من عهدة هذا الخبر
أقول : ابن لهيعه وثقه مطلقآ في حديثه الشيخ أحمد شاكرتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة هادي شعبان
ما هيه الوصياتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة هادي شعبان
لانتحدث عن الخلافة أو الوصية بالخلافة !
بل عن إمامة توجب الجنة والنار عندكم اثباتا وإنكارا
ولذلك :
أين قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله وأرضاها لعلي رضي الله عنه :
ياعلي لست بإمام ولامعصوم ولامنصب من الله .تعليق
-
وعاد الوهابي مؤمن السيد حنبل ومن شاكلهم يطبلون لينقذوا صاحبهم الوافر
ولن ينفعوه
حميد الغانمتعليق
-
ويبقى السؤال مطروحا امام صاحب الموضوع
هل تريد من الشيعي ان يجيبك
1- من كتب الشيعة
2- من كتب السنة فها في كتب السنة شي اسمه خلافة وامامة منصوبة من الله عز وجل
بانتظار
الوافر
مؤمن السيد
حنبلتعليق
-
ايها الاخوة عندي سؤال اهم وو للكل لماذا هذا الكره لعلي واولاد علي رى ما السبب لهذا الكره لشخصية الامام والتي اقتسم المسلمين الى فريقين بسببها فريق مسلم وفريق مؤمن اجيبوني وفقكم اللهتعليق
-
2-انس بن مالک
أخرج الحافظ أبو نعيم الأصفهاني في حلية الأولياء (5 / 26) قال:
حدثنا سليمان بن أحمد ـ الطبراني ـ، حدثنا أحمد بن إيراهيم بن كيسان، حدثنا إسماعيل بن عمرو البجلي (1)، حدثنا مسعر بن كدام، عن طلحة بن مصرف، عن عميرة بن سعد قال:
شهدت عليا على المنبر ناشدا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفيهم: أبو سعيد، وأبو هريرة، وأنس بن مالك، وهم حول المنبر، وعلي على المنبر، وحول المنبر اثنا عشر رجلا هؤلا ءمنهم، فقال علي: «نشدتكم بالله: هل سمعتم رسول الله يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه ؟».
فقاموا كلهم، فقالوا: أللهم نعم. وقعد رجل، فقال: «ما منعك أن تقوم ؟» قال: يا أمير المؤمنين كبرت ونسيت !
فقال: «أللهم إن كان كاذبا فاضربه ببلاء حسن (1)».
(1) لفظة (حسن) من زيادات الرواة أو النساخ، فإن ما أصاب الرجل ـ وهو أنس، بمعونة بقية الأحاديث ـ من العمى أو البرص كانت نقمة عليه من جراء دعواه الكاذبة من النسيان المسبب عن الكبر، لا بلاء حسنا، كيف وقد أريد به الفضيحة، وكان هو يلهج بذلك ؟
أخرجه البلاذري في أنساب الأشراف في ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام: رقم 169 بإسناده عنه، قال: قال علي على المنبر: «نشدت الله رجلا سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول يوم غدير خم: أللهم وال من والاه وعاد من عاداه إلا قام فشهد» ـ وتحت المنبر أنس بن مالك والبراء بن عازب وجرير بن عبد الله ـ فأعادها، فلم يجبه أحد !! فقال:
«أللهم من كتم هذه الشهادة وهو يعرفها فلا تخرجه من الدنيا حتى تجعل به آية يعرف بها».
قال: فبرص أنس، وعمي البراء، ورجع جرير أعرابيا بعد هجرته، فأتى الشراة فمات في بيت أمة فيها.تعليق
-
السؤال الاهم ليس من هو الشخص الذي انكر امامة علي او عصمته الاهم لماذا كره علي بالاخص ما السبب وما ذنب الامام وما الذي اقترفهتعليق
تعليق