تويت
انما عجزكم عن الاتيان بفضائل من صحابتكم كما لعلي من فضائل ومكانة وعجزكم عن اثبات ان صحابتكم وسلفكم مسلمين مؤمنين وليس اسلامهم اسلام نفاق ورياء انا اقول لك يا قليل الوفرة والفهم جدكم الذي ابتدع النفاق هو اول من انكر فضائل علي وعمر وابن ابي قحافة الذين قضو اكثر شبابهم في معاقرة الخمر والمحارم لن ولم يتوصلو لنعال علي ولا الحميراء التي لعنها القران بعد ان زاغ قلبها هي وحفصة بنت ابن الصهاك الذي قال فيهما القران ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما يا ويلك من زيغ القلب ايها الناصبي النجس
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة الوافريعني أنت تعترف انك في عصرنا الآن تنكر العصمة والامامة ولا منصب من الله؟ ولذلك تسأل عن اجدادك الذي انكروها... تابع مشاركتي السابقة...
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عاشقة يعسوبالسؤال واضح ::
عن الرجال والنساء الذين قالوا لعلي رضي الله عنه وسمع قولهم وهو يرددودن :
ياعلي لست بإمام ولامعصوم ولامنصب من الله .تعليق
-
حميد الغانم
vbmenu_register("postmenu_1964093", true);
عضو نشط وفعّال
رقم العضوية : 99211
تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 5,066
آخر تواجد: اليوم 12:38 AM
الجنس:
الإقامة:
وما زال الشيعة ينتظرون صاحب السؤال
يا وافر اتريد الجواب
1- من كتب الشيعة
2- من كتب السنة
حميد الغانم
وما زال الوافر هاريا غير قادر على تحديد الجواب من اي كتابتعليق
-
وما زال الوافر هاربا غير قادر على تحديد الجواب من اي كتابتعليق
-
قد يستغرب الوهابية لماذا لا يختار الوافر ويقول نعم اريد الجواب من كتب السنة
او من كتب الشيعة
اختيار سهل بسيط
ولكنه على الوافر سيف قاطع انتظرونا وسترون حالما يختار
ولا اتصور انه سيختار
يررررررررررررررررررفع
حميد الغانمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أبو حسين الحرفهل تعرف أجدادي الذين أنكروها من الرجال والنساء والذين قالوا لعلي رضي الله بكل صراحة ووضوح :
ياعلي لست بإمام ولامعصوم ولامنصب من الله .
نريد معرفة أسمائهم ليكون الحكم عن بينة .تعليق
-
للتذكيرالمشاركة الأصلية بواسطة الوافرتعليق
-
6-المغيرة بن شعبة
كان المغيرة بن شعبة أيام امارته على الكوفة كثيرا ما يتعرض لعلى في مجالسه وخطبه فيقول:
إن علياً ناصب رسول الله صلي الله عليه وسلم في حياته ، وأجلب عليه قبل موته وأراد قتله ، فعلم ذلك من أمره رسول الله ، ثم كره أن يبايع أبا بكر حتي أتي به قوداً ، ثم نازع عمر حتي همّ أن يضرب عنقه ، ثم طعن علي عثمان حتي قتله ، و قد جعل الله سلطاناً لولي المقتول في كتابه المنزل ، فمعاوية ولي المقتول بغير حق ، فلو قتلناك وأخاك كان من الحق ، فو الله ما دم ولد علي عندنا بخير من دم عثمان ، و ما كان الله ليجمع فيكم الملك مع النبوة .
مقتل الحسين ، ج1 ، ص170 .تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الوافرأفعالهم تثبت على انكارهم كل شئ... لكنك تريدها بالحرف الواحد!
هات غيرها
تعليق
-
رقم العضوية : 99211
تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 5,069
آخر تواجد: اليوم 12:49 AM
الجنس:
الإقامة:
حميد الغانم vbmenu_register("postmenu_1964093", true);
عضو نشط وفعّال
رقم العضوية : 99211
تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 5,066
آخر تواجد: اليوم 12:38 AM
الجنس:
الإقامة:
وما زال الشيعة ينتظرون صاحب السؤال
يا وافر اتريد الجواب
1- من كتب الشيعة
2- من كتب السنة
حميد الغانم
وما زال الوافر هاريا غير قادر على تحديد الجواب من اي كتاب
تعليق
-
7-عروة بن الزبير
أن معاوية وضع قوما من الصحابة وقوما من التابعين على رواية أخبار قبيحة في علي عليه السلام ، تقتضي الطعن فيه والبراءة منه ، وجعل لهم على ذلك جعلا يرغب في مثله ، فاختلقوا ما أرضاه ، منهم أبو هريرة وعمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة ، ومن التابعين عروة بن الزبير .
روى الزهري أن عروة بن الزبير حدثه ، قال : حدثتني عائشة قالت : كنت عند رسول الله إذ أقبل العباس وعلى ، فقال : يا عائشة ، إن هذين يموتان على غير ملتي أو قال ديني .تعليق
-
مشرفنا العزيز اين مشاركاتي لو سمحتمتعليق
-
مازال السؤال قائما في ظل عجز الشيعة هنا :
من هو الرجل أو المرأة الذين أنكروا إمامة علي رضي الله عنه وقالوا له أمام الملأ :
ياعلي لست بإمام ولامعصوم ولامنصب من الله
====================
وهل كل من حارب النبي
قال له لست نبيا لست مرسلا
ام قسما حاربه
قسما قاتله
قسما سبه
قسما نافقه
قسما جهز جيشاضده
قسما حاول قتله
=======
لماذا يا وهابية على كلمة قالواااااا
قالووووووووووووووووووووا
وهل من اراد سرقة بيت يقول لصاحب البيت ساسرق بيتك
او
يسرق بصمت وبالليل
ونعم
يستحق ان يرفع
لنرى الوافر
يريد الجواب
1- من كتب السنة
2- من كتبة الشيعة
حميد الغانمتعليق
-
8-بنى اميّة
كان فى أيّام بنى اميّة أكثر من سبعين ألف منبر يلعن عليها علىّ بن أبى طالب بما سنّه لهم معاوية من ذلك.
ربيع الأبرار ، ج 2 ، ص186 و النصايح الكافية ، محمد بن عقيل ، ص79
لعن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه ، على منابر الشرق والغرب ... منابر الحرمين مكة والمدينة .
معجم البلدان ، ج3 ، ص191 .
الآثار في هذه الجريمة البشعة وأخبارها الشنيعة متواترة ، وهذه عظيمة تصغر عندها العظائم ، وجريمة تصغر عندها الجرائم وشنيعة تتلاشي أمام بشاعتها الشنائع .
غاية التبجيل ، محمود سعيد ، ص283 ، ط الأولي ، مكتبة الفقيه ، الإمارات ، 1425 هـ .
فبنو أمية اذن يستحقون الذم لأنهم لم يغسموا ألسنتهم في البحث فقط ، وإنما تجاوزوا ذلك إلي اللعن علي المنابر وسفك الدماء ، و فرضوا هذا الظلم علي الأمة حتي جاءت الأجيال تعتقد أنهم مأجورون علي هذا !
مع سليمان العلوان في معاوية ، ص35 .
تعليق
تعليق