إعـــــــلان

**الكمال977** · 17-05-2013, 02:13 PM

الشرك هو فقط ان تنكر وجود الله وتعبد صنم

**تحت الصيانه** · 17-05-2013, 02:23 PM

وايضا عندهم تعريف اخر للشرك اذا كنت لا تؤمن بالامامه فانت مشرك !!!!

وقال المجلسي « ومن لم يقبل الأئمة فليس بموحد بل هو مشرك وإن أظهر التوحيد» (بحار الأنوار99/143). وروى عن جعفر الصادق أنه قال « الجاحد لولاية علي كعابد وثن» (بحار الأنوار (27/181)).

لا ادري ما دخل الايمان بالائمه بالشرك وما دخل الجاحد بالشرك لهذا نريد تعريف للشرك

**تحت الصيانه** · 19-05-2013, 03:37 AM

هل من تعريف للشرك ؟؟؟

**الشريفة الادريسية** · 20-05-2013, 03:44 AM

كلاكما مخطئ فما سميته انكار وجود الله يسمى الحاد وكفر والعياذ بالله اما الشرك فهو الايمان بالله واشراك غيره بالعبادة, فقريش كانو بالجاهلية يعبدون الله لكن يشركون في عبادته الاصنام وهناك من يؤمن بالله ويجسمه ويجعله طوعا للزمان والمكان ويشرك به دون ان يدري
وحتى من يقول انا موحد مؤمن لا يضمن لنفسه الايمان الا بفضل الله ونعمته عليه فلا يغتر عبد ويمنن ويتعالى على الناس ظنا منه ان ايمانه مضمون. يقول البارئ عز وجل { وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ } 106: يوسف
و الجميع سيرد جهنم اعوذ بالله منها , للعبور او للمكوث , فليسلم ايمان المرء يجب ان تسلم النية ولكي تسلم النية يجب ان يسلم الاخلاص وهذا بيد الله عز وجل وحده ولذلك ذكر في كتابه عباده المخلصين بفتح اللام وليس بكسرها لان الله هو من يخلص عباده للايمان به بعلمه ومعرفته , فلا يركبن احد الغرور ويقول انا مؤمن ويتعالى على الناس ومع الاسف هذا واقع معظم الناس,
بالنهاية نسأل السلامة والعافية ونستعيذ بالله من الشرك ونسأله ان يتقبل ايماننا ولا شيء مضمون الا نسأل الله الرحمة من لدنه

**الشريفة الادريسية** · 20-05-2013, 03:52 AM

وحديث الجاحد بولاية علي كعابد وثن لا افهم لما لا يبدو منطقيا في نظر البعض, فالجاحد اصلا حاقد على الامام علي سواء ان درى ام لم يدر . وعلي ولي كل مؤمن ومؤمنة وحديث اللهم وال من والاه وعاد من عاده, يعني جاحد ولاية الامام علي كرم الله وجهه معاد لله وعابد الوثن معاد لله ومثل ما قيل ولي كل مؤمن ومؤمنة فهذا هو الوجه المشترك بينهما. بسيطة وواضحة ولا يلزم ان يكون الانسان خارق الذكاء, مثلي انا البسيطة الذكاء ليفهم معنى الحديث

**طامي** · 20-05-2013, 07:18 AM

الشرك عند الشيعة هو اشراك غير علي معه في الخلافة !

كما في الكافي في تفسير قوله تعالى : ( لئن أشركتَ ليحبطنَّ عملك )

قال : أي أشركت مع علي غيره !

وكذا بقية آيات الشرك والايمان

**الجابى** · 20-05-2013, 10:46 AM

وقال المجلسي « ومن لم يقبل الأئمة فليس بموحد بل هو مشرك وإن أظهر التوحيد»

وذلك لأنه قد أتى بتشريع آخر غير الاسلام المحمدي الاصيل ,

وروى عن جعفر الصادق أنه قال « الجاحد لولاية علي كعابد وثن

وهذا مما لا اشكال فيه حيث ان الاسلام المحمدي الاصيل لا تجده عند غيرهم ,

فالحصانة الكبرى هي الولاية عن الوقوع في العبادة غير العبادة التي قررها الشرع الالهي الحق ,

**اثنا عشري جعفري** · 20-05-2013, 12:02 PM

عين الشرك هو الاعتقاد بعجز الله تعالى عن القيام بلفعل على سبيل المثال عندكم ان الله لا يستطيع امر النار بل يضع قدمه فيها فهذا تجسيم ونسب العجز الى الله عز وجل

**تحت الصيانه** · 21-05-2013, 12:00 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الشريفة الادريسية

كلاكما مخطئ فما سميته انكار وجود الله يسمى الحاد وكفر والعياذ بالله اما الشرك فهو الايمان بالله واشراك غيره بالعبادة, فقريش كانو بالجاهلية يعبدون الله لكن يشركون في عبادته الاصنام وهناك من يؤمن بالله ويجسمه ويجعله طوعا للزمان والمكان ويشرك به دون ان يدري
وحتى من يقول انا موحد مؤمن لا يضمن لنفسه الايمان الا بفضل الله ونعمته عليه فلا يغتر عبد ويمنن ويتعالى على الناس ظنا منه ان ايمانه مضمون. يقول البارئ عز وجل { وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ } 106: يوسف
و الجميع سيرد جهنم اعوذ بالله منها , للعبور او للمكوث , فليسلم ايمان المرء يجب ان تسلم النية ولكي تسلم النية يجب ان يسلم الاخلاص وهذا بيد الله عز وجل وحده ولذلك ذكر في كتابه عباده المخلصين بفتح اللام وليس بكسرها لان الله هو من يخلص عباده للايمان به بعلمه ومعرفته , فلا يركبن احد الغرور ويقول انا مؤمن ويتعالى على الناس ومع الاسف هذا واقع معظم الناس,
بالنهاية نسأل السلامة والعافية ونستعيذ بالله من الشرك ونسأله ان يتقبل ايماننا ولا شيء مضمون الا نسأل الله الرحمة من لدنه

حياك الله

بما انك عرفتي الشرك وهو الايمان بالله واشراك غيره بالعباده ماذا عمن يدعو غير الله من البشر ويدعوهم من دون الله

اليس الدعاء عباده وعندما ندعو غير الله فاننا نوجه هذه العباده بدلا من الله الى هذا الشخص اليس هذا اشراك بالله وتعدي على حق الله في توجيه العباده له وحده لا شريك له اليس التعريف الذي تفضلتي به يشدد على عدم اشراك احد في عبادته ؟؟

وقولك ان كفار قريش كانو يؤمنون بالله ولكنهم كانو يشركون به ويدعون من هم من دونه باعتقادهم انهم واسطه وقربا الى الله واسرع طريق الى الله وقد ذكرهم الله في القران على لسان نبيه ليتلوها على المسلمين من يوم نزولها الى يوم الدين ولكافه البشريه ليقولو لهم ان هاؤلاء القوم قد اخطئو واشركو بالله ونزل دين محمد ليصحح الاخطاء التي كانو يفعلها هاؤلاء القوم كيف بنا نحن المسلمين بعد كل هذا التبيان نكرر خطى كفار قريش ولكن باسماء مختلفه واشخاص مختلفين !!

**تحت الصيانه** · 21-05-2013, 12:13 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الشريفة الادريسية

وحديث الجاحد بولاية علي كعابد وثن لا افهم لما لا يبدو منطقيا في نظر البعض, فالجاحد اصلا حاقد على الامام علي سواء ان درى ام لم يدر . وعلي ولي كل مؤمن ومؤمنة وحديث اللهم وال من والاه وعاد من عاده, يعني جاحد ولاية الامام علي كرم الله وجهه معاد لله وعابد الوثن معاد لله ومثل ما قيل ولي كل مؤمن ومؤمنة فهذا هو الوجه المشترك بينهما. بسيطة وواضحة ولا يلزم ان يكون الانسان خارق الذكاء, مثلي انا البسيطة الذكاء ليفهم معنى الحديث

الجاحد من يتبين له امر وينكره لغرض في نفسه كيف نحكم على هذا الشخص بانه عابد وثن ربما يكون ملحد لا يعبد اي شي ولا عمره شاف وثن او ربما لم تتبيين له الولايه ولو تبينت له للاتبعها كيف نحكم عليه بعباده الوثن

**تحت الصيانه** · 21-05-2013, 12:15 AM

المشاركة الأصلية بواسطة طامي

الشرك عند الشيعة هو اشراك غير علي معه في الخلافة !
كما في الكافي في تفسير قوله تعالى : ( لئن أشركتَ ليحبطنَّ عملك )
قال : أي أشركت مع علي غيره !
وكذا بقية آيات الشرك والايمان

حياك الله

صحيخ يقولون ان هذه الايه يقصد بها اشراك علي معا غيره

**عبد الكريم ش** · 21-05-2013, 12:32 AM

المشرك هو من يشرك مع الله والأئمة أحدا وينسب اليه علم الغيب والاحياء والممات واسماء الله الحسنى والدعاء له ووووو
فلا تشرك مع الله والائمة احدا من خلقهم

المهم كلام المجلسي رائع:
«ومن لم يقبل الأئمة فليس بموحد بل هو مشرك وإن أظهر التوحيد»

ما شاء الله على التعريف

**الباحث الأميري** · 21-05-2013, 02:05 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد الكريم ش

المشرك هو من يشرك مع الله والأئمة أحدا وينسب اليه علم الغيب والاحياء والممات واسماء الله الحسنى والدعاء له ووووو
فلا تشرك مع الله والائمة احدا من خلقهم

المهم كلام المجلسي رائع:
«ومن لم يقبل الأئمة فليس بموحد بل هو مشرك وإن أظهر التوحيد»

ما شاء الله على التعريف

نسيت أن تقول أيضاً ما شاء الله على السنة
فلو لم يقبل النبوة فليس بموحد بل هو مسلم وان انكر النبوة

بل يعتبر انكاره للنبوة من أعظم القربات إلى لإنه نفى الواسطة بين الله وبينه

هكذا التوحيد وإلا فلا

**عبد الكريم ش** · 21-05-2013, 02:32 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الباحث الأميري

نسيت أن تقول أيضاً ما شاء الله على السنة
فلو لم يقبل النبوة فليس بموحد بل هو مسلم وان انكر النبوة

بل يعتبر انكاره للنبوة من أعظم القربات إلى لإنه نفى الواسطة بين الله وبينه

هكذا التوحيد وإلا فلا

من أنكر النبوة فهو كافر