إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

العضو الكمال 977 يسيء فهم فتوى للسيد الخوئي

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 5
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 5 template التالي
  • #46
    [quote=الكمال977]
    المشاركة الأصلية بواسطة علاء الياسري1
    ان كان الامر والفتوى متعلقة بالخوف ولو فهم الخوئي من سؤال السائل ما فهمته انت ((خطأ)) لكان الخوئي افتى للسائل باستخدام التاقية ولم يفتي له بجواز الكذب على المخالف لدحض حجته وباطله
    فالتقية تسعة اعشار الدين لكان قاله له استخدم التقية معه
    لكن الموضوع لايتعلق بالخوف
    فالموضوع غير مافهمته انت او تحاول ان تبرره تبريرا باطلا
    فمثلا وهابي قوي الحجة في دينه وينشر عقيدته بين الناس والناس بدأت بتقبل قول هذا الوهابي وحجته
    فماذا نفعل لرد باطله
    نكذب عليه بين الناس ونبهته وونغتابه ونكثر من الوقيعة فيه بالكذب والبهتان عليه حتى نرد باطله

    اخي الكمال
    انت الان تحاور الامامية
    فمن الطبيعي انهم يطبقون فتاوي علمائهم معك الان.


    تحياتي.

    تعليق

    • #47
      المشاركة الأصلية بواسطة علاء الياسري1
      ايا حمار اين انا قلت ان الامام الصادق قال ان ابراهيم لم يكذب ...
      ركز جيدا لان فكرك مشوش
      ا
      تم تسجيل شكوتين ضدك لتتعلم ان تحاور الناس باحترام فنحن في منتدى ولسنا في الشارع

      تعليق

      • #48
        [quote=* يا الله عفوك *]
        المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977


        اخي الكمال
        انت الان تحاور الامامية
        فمن الطبيعي انهم يطبقون فتاوي علمائهم معك الان.


        تحياتي.
        هذه هي مشكلتنا مع زملائنا الامامية فنحن لانعرف متى نصدقهم ولانعرف متى نكذبهم حين نحاوهم

        تعليق

        • #49
          المهم ان توقيعك احترق يالكمال
          شوف لك توقيع غيره

          عن امير المؤمنين عليه السلام : ( أفضل العمل ما أريد به وجه الله )

          تعليق

          • #50
            [quote=الكمال977]
            المشاركة الأصلية بواسطة علاء الياسري1
            ان كان الامر والفتوى متعلقة بالخوف ولو فهم الخوئي من سؤال السائل ما فهمته انت ((خطأ)) لكان الخوئي افتى للسائل باستخدام التاقية ولم يفتي له بجواز الكذب على المخالف لدحض حجته وباطله
            فالتقية تسعة اعشار الدين لكان قاله له استخدم التقية معه
            لكن الموضوع لايتعلق بالخوف
            فالموضوع غير مافهمته انت او تحاول ان تبرره تبريرا باطلا
            فمثلا وهابي قوي الحجة في دينه وينشر عقيدته بين الناس والناس بدأت بتقبل قول هذا الوهابي وحجته
            فماذا نفعل لرد باطله
            نكذب عليه بين الناس ونبهته وونغتابه ونكثر من الوقيعة فيه بالكذب والبهتان عليه حتى نرد باطله


            ابتلينا بزعاطيط الوهابيه
            لو سئل الجلاد امام الجامع
            هل اقمت الدعاء لصدام اللعين
            ماذا يجيبه...طبعا يكذب عليه ويقول نعم اقمت
            الدعاء لقائد الضروره ..
            فكيف يتقي وهو يسئله هل يراوغ معه
            وانا اخبرتك ايام صدام لا احد يستطيع ان ينطق بكلمه تخالفهم لانهم يعرض حياته وعائلته للخطر
            فالسوال يكون بحذر والاجابة بحذر
            وعندما تددقق بالسوال من هو مروج الضلال اليس البعثين وازلام النظام الذين يروجون للسلطان الكافر فكيف يتم الدعاء للكافر
            والاجابة تجدها واضحه ..إذا توقف رد باطله عليه ، جاز..اذا توقف رد باطله عليه ..جاز
            فهمت ايها العرعوري المظحك

            تعليق

            • #51
              المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني
              المهم ان توقيعك احترق يالكمال
              شوف لك توقيع غيره

              عن امير المؤمنين عليه السلام : ( أفضل العمل ما أريد به وجه الله )
              الكلام في توقيعي ليس فيه اي كلام لي انما هو كله كلام الخوئي
              فهل احترق كلام الخوئي عندك؟؟؟؟؟؟؟

              تعليق

              • #52
                المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                تم تسجيل شكوتين ضدك لتتعلم ان تحاور الناس باحترام فنحن في منتدى ولسنا في الشارع
                نعم انت ********************
                لانك نسبت لي كلام لم ادعيه
                فهمت لماذا انت **********لانك تتكلم
                بدون معرفه
                التعديل الأخير تم بواسطة م9; الساعة 30-05-2013, 10:02 PM.

                تعليق

                • #53
                  [quote=علاء الياسري1]
                  المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                  ابتلينا بزعاطيط الوهابيه
                  لو سئل الجلاد امام الجامع
                  هل اقمت الدعاء لصدام اللعين
                  ماذا يجيبه...طبعا يكذب عليه ويقول نعم اقمت
                  الدعاء لقائد الضروره ..
                  فكيف يتقي وهو يسئله هل يراوغ معه
                  وانا اخبرتك ايام صدام لا احد يستطيع ان ينطق بكلمه تخالفهم لانهم يعرض حياته وعائلته للخطر
                  فالسوال يكون بحذر والاجابة بحذر
                  وعندما تددقق بالسوال من هو مروج الضلال اليس البعثين وازلام النظام الذين يروجون للسلطان الكافر فكيف يتم الدعاء للكافر
                  والاجابة تجدها واضحه ..إذا توقف رد باطله عليه ، جاز..اذا توقف رد باطله عليه ..جاز
                  فهمت ايها العرعوري المظحك
                  البعثيين لايسألون الامام انما هم يكتبون التقارير فقط
                  والتقية التي لاتعرفها تكون بأن يدعو امام الجامع لصدام في خطبته على المنبر او في قنوته للصلاة بمكبرات الصوت وجهارا امام الناس فلايحتاج احد ان يسائله او يكتب تقريرا عنه
                  وكلامك هذا بعيدا عن الفتوى

                  تعليق

                  • #54
                    فمن الطبيعي انهم يطبقون فتاوي علمائهم معك الان.
                    ههههههههههههه
                    والله صدقت
                    كيف ستصدق الرافضي بعد هذا ؟
                    بل وكيف ستصدق الامام ان كان يتكلم بالتقية ؟

                    وأقول
                    متى أجاز لك دينك الكذب فهذا يعني أنك على باطل

                    أريد أن أعرف من أفتى من علماء السنة بإقامة الحجة على الناس بالكذب ان احتجناه

                    وأريد أن أعرف ما الفرق بين قول الخوئي:
                    هل يجوز الكذب على المبدع...في مقام الاحتجاج عليه....
                    إذا توقف رد باطله...جاز
                    وبين قول رسول النصارى بولس:
                    إذا كان مجد الله قد ازداد بكذبى له فلماذا أدان بعد كخاطئ


                    طبعا لافرق لأن صاحب الحق لايحتاج الك                    ذب .. يحتاج فقط ليبين الحق ويظهره
                    وأما من هو على باطل فلابد له من الكذب كما فعل بولس اليهودي وغيره

                    تعليق

                    • #55
                      المشاركة الأصلية بواسطة علاء الياسري1
                      نعم انت حمار وحمار محسن
                      لانك نسبت لي كلام لم ادعيه
                      فهمت لماذا انت حمار لانك تتكلم
                      بدون معرفه
                      هذا كلام امامك الصادق قال فيه ان ابراهيم لم يكذب

                      وفي رواية عن الإمام الصادق (عليه السلام) في كتاب الكافي: «إنّما قال: بل فعله كبيرهم، إرادة الإصلاح، ودلالة على أنّهم لا يفعلون» ثمّ قال: «والله ما فعلوه وما كذّب».

                      فهل انت تخالف امامك الصادق وتقول ان ابراهيم كذب ام ستقول كما قال امامك الصادق ان ابراهيم لم يكذب

                      تعليق

                      • #56
                        [quote=الكمال977]
                        المشاركة الأصلية بواسطة علاء الياسري1
                        البعثيين لايسألون الامام انما هم يكتبون التقارير فقط
                        والتقية التي لاتعرفها تكون بأن يدعو امام الجامع لصدام في خطبته على المنبر او في قنوته للصلاة بمكبرات الصوت وجهارا امام الناس فلايحتاج احد ان يسائله او يكتب تقريرا عنه
                        وكلامك هذا بعيدا عن الفتوى

                        بدات تتخبط
                        البعثيه يامرون والناس تنفذ
                        ثانيا ان اخذ تعهد خطي منه
                        ماذا يكتب يقول اني فلان بن فلان
                        اتعهد امام الله بالدعاء لعبد الله المومن لعنه الله
                        ولعنكم معه يامدلسين يامهرجين
                        فهمت ياعرعوري

                        تعليق

                        • #57
                          الاصرار على السب والشتم بعد التذكير انه مخالف للقوانين انما يظهر مدى استخفاف الشخص بقوانين المنتدى وعدم احترامه

                          تعليق

                          • #58
                            المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                            هذا كلام امامك الصادق قال فيه ان ابراهيم لم يكذب

                            وفي رواية عن الإمام الصادق (عليه السلام) في كتاب الكافي: «إنّما قال: بل فعله كبيرهم، إرادة الإصلاح، ودلالة على أنّهم لا يفعلون» ثمّ قال: «والله ما فعلوه وما كذّب».

                            فهل انت تخالف امامك الصادق وتقول ان ابراهيم كذب ام ستقول كما قال امامك الصادق ان ابراهيم لم يكذب






                            اولا امامي الصادق نعله على راسك وراس صحابتك
                            من تذكر الامام الصادق تتادب
                            ثانيا هل انا ذكرة كلام الامام الصادق عليه وعلى ابائه افضل الصلاة والسلام
                            هل اتحتجيت انا بهذا الكلام حتى تاتي ترد الحديث
                            اعلمت انك في وادي اخر
                            التعديل الأخير تم بواسطة م9; الساعة 30-05-2013, 10:07 PM.

                            تعليق

                            • #59
                              القوانين تطبق على اهل السنة فقط ومن على بعد

                              تعليق

                              • #60
                                المشاركة الأصلية بواسطة علاء الياسري1
                                اولا امامي الصادي نعله على راسك وراس صحابتك
                                من تذكر الامام الصادق تتادب
                                ثانيا هل انا ذكرة كلام الامام الصادق عليه وعلى ابائه افضل الصلاة والسلام
                                هل اتحتجيت انا بهذا الكلام حتى تاتي ترد الحديث
                                اعلمت انك في وادي اخر
                                انا قلت الامام الصادق
                                وانت قلت الامام الصادق
                                فاين قلة الادب في هذا الكلام وكلامي هو نفس كلامك

                                وها انت لم تجب عن سؤالي
                                هل انت توافق الامام الصادق بقوله ان ابراهيم لم يكذب ام تخالفه وتقول ان ابراهيم يكذب

                                تعليق

                                السابق 1 2 3 4 5 template التالي

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X