إعـــــــلان

**مختصر مفيد** · 17-06-2013, 12:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جاسر جس

خلافة ابو بكر .... ما رأيك

ههههه
قبل قليل كنت تتهمنا بالشرك !!
فإذا بك إنقلبت لتُجير الآية الكريمه لحساب إبن أبي قُحافه !!
ــــــــــــــــــــــــــــــ
قال عز من قائل مخاطباً حبيبه صلى الله عليه وآله
يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدي القوم الكافرين

فما هو هذا البلاغ الذي جعله الله عز وجل عدل كل الرساله بحيث كل الرسالة الماضية في كفه وهذا البلاغ في الكفةالأخرى؟!
ننتظر
أهل التوحيد والفقه والجغرافيا

**مختصر مفيد** · 18-06-2013, 11:06 AM

قال عز من قائل مخاطباً حبيبه صلى الله عليه وآله
يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدي القوم الكافرين

فما هو هذا البلاغ الذي جعله الله عز وجل عدل كل الرساله بحيث كل الرسالة الماضية في كفه وهذا البلاغ في الكفةالأخرى؟!
هذا هو الموضوع والسؤال بداخله وقد فتحته لأجد جواباً له ,,,,
وليس له علاقة بخلافة إبن أبي قُحافه
فلماذا تم توجيهه لهذه الوجهه ؟!!!!!!!!!
فرجاء الحوار ثنائي

م9 · 18-06-2013, 02:43 PM

للحفاظ على منهجية الموضوع بشكلله المرسوم له من قبل صاحبه طالبنا بتحرير كل المشاركات التي أخذت تبعده عن مهجيته

**مختصر مفيد** · 18-06-2013, 05:36 PM

الشكر الجزيل للمحرر 9

لإرجاع الموضوع لوجهته الأصليه

والسوال مجدداً
قال عز من قائل مخاطباً حبيبه صلى الله عليه وآله

يا ايها الرسولبلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدي القوم الكافرين

فما هو هذاالبلاغ الذي جعله الله عز وجل عدل كل الرساله بحيث كل الرسالة الماضية في كفه وهذا البلاغ في الكفةالأخرى؟!

**جاسر جس** · 18-06-2013, 07:12 PM

يا ايها الرسولبلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدي القوم الكافرين

أجبناك أنها في خلافة أبو بكر وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما
تريد اجابة على مقاسك ؟
لو كانت في علي فكيف يقول الله بلغ ما أنت بلغته سابقا في الغدير وفي حديث الدار وووو فتنزل الاية وتقول بلغ ولاية علي ... !!!

**مختصر مفيد** · 18-06-2013, 08:48 PM

أجبناك أنها في خلافة أبو بكر وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما
تريد اجابة على مقاسك ؟
لو كانت في علي فكيف يقول الله بلغ ما أنت بلغته سابقا في الغدير وفي حديث الدار وووو فتنزل الاية وتقول بلغ ولاية علي ... !!!

بما أنك جاهل أو متجاهل فلن أطلب منك دليلاً لإنك لو خرقت الأرض وخرجت من جانبها الآخر لن تستطيع الى ذلك سبيلا

ولكن خذ هذا الرد فبه سأروضك وستكون عبرة لمن يعتبر
هل تعلم بأن إبن ابي قُحافه وعمر كانا أولا المرتدين الفارين في أحد
وتركا رسول الله صلى الله عليه وآله للأعداء لينجوا بنفسيهما ؟!
وفي حنين كذلك فعلا ,,
وفي الخندق إنشعط حلق عمرو بن ود وهو يطلب من يبارزه
فلم نسمع لهما ولا همسا ,,, يبدو أن صوتهما كان عوره ,,
وفي خيبر عاد أحدهما يجبن أصحابه ويجبنونه
بمعنى يقولون له ياجبان وهو يقول لهم أنتم الجبناء,,
وكما تعلم فشهادة الجمع أصدق وأوجب من شهادة الفرد ,,
فهل مثل هؤلاء الخاملين يجعل الله عز وجل رسالة نبيه في كفه
وهما في الكفة الأخرى ؟
نصيحتي لك أياك أن تعود للتلاعب بكتاب الله عز وجل وإلا حلت عليك لعنة تلعن أبي بكر وعمر بعدها ,,
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
والسوال مجدداً
قال عز من قائل مخاطباً حبيبه صلى الله عليه وآله
يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدي ا لقوم الكافرين
فما هو هذا البلاغ الذي جعله الله عز وجل عدل كل الرساله بحيث كل الرسالة الماضية في كفه وهذا البلاغ في الكفة الأخرى؟!

**جاسر جس** · 18-06-2013, 09:04 PM

عنوان الموضوع
لماذا أمتنعت الأمة عن السجود لعلي عليه السلام ؟!

وسؤالك
فما هو هذا البلاغ الذي جعله الله عز وجل عدل كل الرساله بحيث كل الرسالة الماضية في كفه وهذا البلاغ في الكفة الأخرى؟!

على كل لا يهم....

الاجابة

خلافة أبو بكر الصديق رضي الله عنه

فطالبني بالدليل أو تفضل أنت أجب واحضر الدليل معك

أما باقي الأكاذيب فلن أرد عنها لأنني ان رددت عن عمر فسأدخل في موضوع اخار معك يتعلق بشجاعة علي عندكم . وان رددت عن الهروب فسأدخل في موضوع حول امام زمانك فتتشتت المواضيع

فلا داعي للصراخ

**مختصر مفيد** · 19-06-2013, 05:30 PM

قال عز من قائل مخاطباً حبيبه صلى الله عليه وآله
يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدي ا لقوم الكافرين

عزيزي القاري لن أطيل عليك فكما ترى فرار البعض وبقاء البعض منهم ليشتت الموضوع لإنه مصدر آلامهم
ـــــــــــ
وخطابي هنا للقاري الذي ليس له علم واسع بالأحداث والروايات والمؤامرات والتضليل
المتعمد لتحريف الحق وحرفه عن نصابه ,,
ولقد وضح لك عزيزي القاري من منطوق الآية الظاهري بأن هناك بلاغاً أخيراً
جعل كل الدين ورسالته الماضية في كفه وهذا البلاغ في كفة أخرى ,,,
جعل كل الصلاة والصوم والحج والبر والرحمة وحسن الجوار وصلة الأرحام وكل العبادات في كفه وهذا البلاغ في الكفة الأخرى
وهنا يجب عليك أن تستحضر في خيالك صورة للميزان وكفتيه ,,
وكذلك استحضر سجدة إبليس التي كانت في كفه وكل ما سبقها من عبادته في الكفة الأخرى ,,
فهذه السجدة على بساطتها كانت تعدل وربما ترجح بعبادة آلاف السنين .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
هذه الآية الكريمه كانت من آخر آيات نزلت على رسول الله صلى الله عليه وآله قبل وفاته بشهرين في طريق عودته من حجة الوداع للمدينة المنوره
فأوقف القافلة في وادي غدير خم فنادى المنادي برجوع من تقدم ووقوف من تأخر وجمعهم على صعيد واحد فوقف أمام هذه الحشود والتي بلغت الآلاف من الرجال والنساء والأطفال
فقط تخيل هذا المشهد
لقد وقف رسول الله صلى الله عليه وآله وأمير المؤمنين عليه السلام عن يمينه ,,,
كل الأمة وقفت على صعيد
وأمير المؤمنين مع رسول الله على صعيد آخر
لقد وضحت المقامات والهامات
فالمشهد يُغني عن المقال
فرسول الله وعلي في كفه وبقية الأمة في كفة أُخرى
فقام رسول الله فيهم خطيباً خطاب وصية وموعظة
وفي هذا حديث طويل نمر فيه على الشواهد من وحيه
ومنه حديث الثقلين المتواتر
ويحق لنا أن نسميه حديث كفتي الميزان
وفيه قال صلى الله عليه وآله
إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلو بعدي
أبــــــــــدا
كتاب الله ـــــــ!ــــــــ وعترتي
أهل بيتي ألا وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما .

لقد جعل كتاب الله في كفه وآهل بيته في الكفة الأخرى يتبـــــــــــــــع

**مختصر مفيد** · 19-06-2013, 05:35 PM

ويستمر رسول الله صلى الله عليه وآله في خطبته وأمير المؤمنين عليه السلام بجانبه
فقال : ألستم تعلمون بأني أولى بالمؤمنين من أنفسهم
قالوا بلى يا رسول الله
وهو يشير هنا لقول الحق تبارك وتعالى
النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم
فأمعن بالسؤال قائلاً
الستم تعلمون بأني أولى بكل مؤمن من نفسه
فقالوا بلى يا رسول الله
عندها رفع يد علي عليه السلام
وقال من كنت مولاه فهذا علي مولاه
ــــــــــــــــــ
لقد مدد رسول الله ولايته على الأمة من خلال حياة علي
ومرر ولايته من خلاله وجعلها تمر بعلي عليه السلام أولاً
لقد ألبس أمير المؤمنين جلالة مكانته وجعله إمتداد له بعد حياته
صلى الله عليه وآله
فعلي عليه السلام أولى بالمؤمنين من أنفسهم
فلو قال لأبي بكر طلق زوجتك فواجب على أبي بكر أن يُطيع
وكأن رسول الله صلى الله عليه وآله هو الآمر
لقد فهموا الرسالة ووعوها وأقبلوا مبايعين فراداً وجماعات
وفي هذا اليوم قال عمر بن الخطاب بخ بخ يبن أبي طالب
أصبحت وأمسيت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنه

وبعد هذا الحدث نزل قول الحق تبارك وتعالى
اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا
والآن عزيزي القاري
يمكنك سؤال قومك وما عندهم من أقوال في هذا الخصوص
وصدقني سترى العوار وليل يحسبوه نهار .
ننتظر معك

**جاسر جس** · 19-06-2013, 06:21 PM

ما شاء الله قال الصلاة والحج وووو في كفة وهذا البلاغ في كفة اخرى !!!!
سبحان الله اين وصلتم بهذه الولاية التي لم يسند الله تعالى لها حرفا في كتابه العزيز ومع ذلك تقول أن كفتها توازي كفة الصلاة والصيام والزكاة ووووو ... يا رجل خليك واقعي ولا تتكلم من خيالك فالقران يكذبك جملة وتفصيلا

اذا تريد جواب فأجبناك .. وان كان عندك جواب فتفضل به مع الدليل

ولا داعي لتضييع الوقت واطالة الكلام.. تقولون ان معنى الاية

يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك (في ولاية علي) وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدي القوم الكافرين

هات دليلك أن هذا الوحي المنزل هو ولاية علي والا فنحن نقول انه ولاية ابو بكر الصديق وعندنا دليل واقعي انه كان الخليفة فعلا والوحيد الذي نال شرف ان يكون خليفة محمد

أما ان كنت تريد تفاسيرنا فلنا تفسير عام للاية يوافقه السياق الذي دائما يخالف استدلالاتكم كما قال كمال الحيدري

فتفضل الايات حتى تعلم انه لا مكان لولاية مزعومة ولا سياق في ولاية ولا هم يحزنون

وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ ۚ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا ۘ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ ۚ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا ۚ وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۚ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ ۚ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا ۚ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ﴿ 64 ﴾ وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأَدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ ﴿ 65 ﴾ وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ ۚ مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ ۖ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ ﴿ 66 ﴾ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ۖ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ﴿ 67 ﴾ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَىٰ شَيْءٍ حَتَّىٰ تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ ۗ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا ۖ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴿ 68 ﴾ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَىٰ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿ 69 ﴾ لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلًا ۖ كُلَّمَا جَاءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنْفُسُهُمْ فَرِيقًا كَذَّبُوا وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ ﴿ 70 ﴾ وَحَسِبُوا أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُوا وَصَمُّوا ثُمَّ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ عَمُوا وَصَمُّوا كَثِيرٌ مِنْهُمْ ۚ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ ﴿ 71 ﴾

**مختصر مفيد** · 19-06-2013, 06:59 PM

الم أقل لك عزيزي القاري

سترى العوار وليل يحسبوه نهار .

عزيزي جاسر
قال تعالى
النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم
فماذا تفهم من منطوق هذه الآية الكريمه كون النبي أولى بنفسك منك
( هذا إن كنت مؤمنا بالله ورسوله )
فهل
إذا قال رسول الله صلى الله عليه وآله لأبي بكر يا أبا بكر
طلق زوجتك ,,
فهل واجب على أبي بكر أن يُطيع ,, أم ,, لا؟!
فإن لم يُطع هل يكون مؤمناً ؟!
وهل
إذا قال رسول الله صلى الله عليه وآله لأبي بكر
يا أبا بكر زوجتك طالق منك ,,
فهل يقع الطلاق ,,أم ,,لا ؟!
وهل إذا ذهب أبي بكر وواقع زوجته يكون عمله حلالاً
أم حراماً (زنى)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

منتظر

**مختصر مفيد** · 19-06-2013, 08:52 PM

عزيزي القاري

من وحي ما مر بك في هذا الموضوع فإن الله عز وجل بوءا أمير المؤمنين عليه السلام المكانة التي كانت لرسول الله صلى الله عليه وآله
قال تعالى
النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم
وقال لنا رسول الله صلى الله عليه وآله
علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم
فهل من كانت له هذه المكانة يكون تابعاً ومن هو أدنى منه يكون متبوعاً ؟!
وهل يصح لغيره أن يكون إماماً وهو مأموماً ؟!

إن صحت على رسول الله صلى الله عليه وآله فسوف تصح
على وريثه أمير المؤمنين عليه السلام
إنها القيادة الروحيه والمرجعيه الدينيه بعد رسول الله صلى الله عليه وآله
ولكن القوم أعمى الله عز وجل أبصارهم وبصائرهم فجلب عليهم الشيطان بخيله ورجله فكان منهم السامري الذي أضلهم وأتهم نبيهم
بالضلال والهذيان فقالوا له صدقت وأسلموا أمرهم
لمن كان يجهل تفسير وفاكهة وأبا
وهو الذي تمنى عند موته لو كان بعرة ونسياً منسيا ,,
إن قصص بني إسرائيل تُحاكي هذه الأمة وما دار فيها وقد أوردها الله عز وجل لتكون شاهداً علينا وليس للعبرة فقط وهيهات أن يعتبروا .
وعند حشرجة الموت سينكشف الغطاء وسيلعنون سلفهم الذي أضلهم
وهيهات هيهات أن يُقبل منهم .
يرون الحق فينكرونه وضوء الشمس يحجبونه عُشاق باطل وقولهم مماطل لا يتورعون عن الكذب فهو غذائهم ومائهم وهوائهم الذي يستنشقون
ــــــــــــــ
يقول إمامنا الصادق عليه السلام
إن لله على الناس حُجتان العقل والرسل

**جاسر جس** · 20-06-2013, 12:56 AM

يا رجل انت اثبت في موضوع واحد

كنت في
لماذا أمتنعت الأمة عن السجود لعلي عليه السلام ؟!

فأصبحت تسأل عن
يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك (في ولاية علي) وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدي القوم الكافرين

وفي الاخير تتكلم عن
النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم

وترمي بشبهات خارج الموضوع وتسيئ الى رموز الاسلام بين الحين والاخر...

ما فهمنا شيء منك

**مختصر مفيد** · 20-06-2013, 07:50 AM

أيها الفاضل هناك خطاب أتواصل فيه مع القاري وهناك خطاب بيني وبينك
وقد قلت لك ما تدعيه من باطل لن تستطيع إثباته ولو خرقت الأرض
خرقاَ
فلم نرى منك إلا فراراً
ولا بأس من تكرار السؤال
ماهو هذا البلاغ الذي جعله الله عز وجل عدل الرسالة الماضية ؟!
فكان في كفه وكل الدين في كفة أخرى ؟!
السؤال بسيط يا أهل التوحيد
وقبل أن تُجيب هناك سؤال هو محور الموضوع وبيت القصيد
وهو عن سجدة إبليس
فهل هذه السجدة كانت تعدل كل عبادته السابقة
أم
لا
ـــــــــــــــــــــ
بمعنى عندما يرفض السجود هل سيقبل الله جل جلاله كل عبادته
السابقه أم سيجعلها هباءاً منثورا !!!
ولا تنسى فإبليس كان عابداً ذاكراً موحداً
لآلاف السنين وليس كصحابتك أبو 70 سنه
طبعاً يدخل في هذه ال70 سنه 40 سنه جاهليه كلها فسق وخمور ومجون
النتيجه عبادتهم لاتساوي يوم من أيام إبليس .

**جاسر جس** · 20-06-2013, 02:33 PM

غير أسلوبك ولا تقل هناك خطاب اتواصل به مع فلان أسب رموز السنة وخطاب موجه للمحاور...

واثبت على سؤال واحد

وقد أجبتك على هذا السؤال فوق وقلت ان البلاغ هنا هو خلافة ابي بكر الصديق ولن تستطيع تكذيبي حتى تعلم انك تتمسك باية أقل ما يقال عنها متشابهة وماهي اصلا بمتشابهة ونقلت لك الاية في سياقها

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
عبس وتولى شيعتني! فيديو بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, اليوم, 05:42 AM	ردود 0 9 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة مروان1400 اليوم, 05:42 AM
الشيخ المحقق د. السني الزعبي المسعودي وابن أبي الحديد فقيهان شافعيان بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 09:28 PM	ردود 0 5 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 09:28 PM
الشيخ المحقق د. السني الزعبي المسعودي وابن أبي الحديد فقيهان شافعيان بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 09:20 PM	ردود 0 6 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 09:20 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

لماذا أمتنعت الأمة عن السجود لعلي عليه السلام ؟!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين