إعـــــــلان

**الشيخ مرتضى الحسون** · 02-08-2013, 09:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبيدة الأثري

ههههههههههههههههههههههههههههه
أعلم والله المسند من المرسل ولذلك إن كُنت تزعم علماً أنك - شيخاً - وهذا أمرٌ مشكوكٌ بهِ لدي سؤالين لك أيها الشيخ - المزعوم - .
1- ما هو تعريفك للمرسل ؟
2- أين هو موطن الإرسال ؟ ومن أرسل الحديث ؟ .
سهلة صح أيها المسكين .

ابحث لك عن طفل يلعب معك فوق الرصيف

**عادل سالم سالم** · 03-08-2013, 11:21 AM

( البقرة التي تكلمت )

عدد الروايات : ( 10 )

صحيح البخاري - كتاب أحاديث الأنبياء - باب حديث الغار

3284 - حدثنا : علي بن عبد الله ، حدثنا : سفيان ، حدثنا : أبو الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة (ر) قال : صلى رسول الله (ص) صلاة الصبح ثم أقبل على الناس فقال : بينا رجل يسوق بقرة إذ ركبها فضربها فقالت : أنا لم نخلق لهذا إنما خلقنا للحرث فقال الناس : سبحان الله بقرة تكلم فقال : فإني أؤمن بهذا أنا وأبوبكر وعمر وما هما ، ثم وبينما رجل في غنمه إذ عدا الذئب فذهب منها بشاة فطلب حتى كأنه إستنقذها منه فقال له الذئب : هذا إستنقدتها مني فمن لها يوم السبع يوم لا راعى لها غيرى فقال الناس : سبحان الله ذئب يتكلم قال : فإني أؤمن بهذا أنا وأبوبكر وعمر.

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=24&PID=3296

صحيح مسلم - كتاب فضائل الصحابة - باب من فضائل أبابكر (ر)

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

2388 - حدثني : ‏‏أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح ‏ ‏، وحرملة بن يحيى ‏ ‏قالا : ، أخبرنا : ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏أخبرني : ‏ ‏يونس ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏وأبوسلمة بن عبد الرحمن ‏: ‏أنهما سمعا ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏يقولا ‏: ‏قال رسول الله ‏ (ص) ‏‏: بينما رجل يسوق بقرة له : قد حمل عليها التفتت إليه البقرة فقالت : إني لم أخلق لهذا ولكني إنما خلقت للحرث فقال الناس : سبحان الله تعجباً وفزعاً ، أبقرة تكلم فقال رسول الله ‏(ص) ‏ ‏فإني أؤمن به ‏ ‏وأبوبكر ‏ ‏وعمر ....

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=25&PID=4473

**المعتمد في التاريخ** · 03-08-2013, 11:54 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبيدة الأثري

ههههههههههههههههههههههههههههه
أعلم والله المسند من المرسل ولذلك إن كُنت تزعم علماً أنك - شيخاً - وهذا أمرٌ مشكوكٌ بهِ لدي سؤالين لك أيها الشيخ - المزعوم - .
1- ما هو تعريفك للمرسل ؟
2- أين هو موطن الإرسال ؟ ومن أرسل الحديث ؟ .
سهلة صح أيها المسكين .

بهيمة آل ابي سفيان الأثري
الموضوع منتهي مثلك واصبح في سطل الزبالة مثلكم...
فاستحي على وجهك
وقولوا انكم أسفون لدخولكم في نقاشات مع الشيعة...
فقد ثبت أن عندكم نفس الحديث وزيادة...
فروح انطم
طمة تطمك

**أبو عبيدة الأثري** · 03-08-2013, 01:12 PM

المسكين يردد قائلاً : إذهب مع طفل يلعب معك على الرصيف ! وهل أنا في مثل سنك لألعب معك ، فنحن هُنا في حوارٍ علمي وإلا فإني أرى العلمية منتفية عنك تماماً في كل مواضيعك ومباحثك الضعيفة .
السؤال مرة أخرى رميتم إسناد الرواية بالإرسال /
مَن أرسل الرواية ؟! لا إجابة إلي الآن .
أين هو موطن الإرسال ؟ لا إجابة إلي الآن .
فإلي متى ستبقى بهذه الحال أيها المسمى - شيخاً - زُوراً وبهتاناً ، ويأتي المعتبر في التاريخ ليقول أن الموضوع في سطل الزبالة ! ألست تدعي العلم لنفسكَ وأراكَ تُطبل كثيراً في الموضوع المثبت لك ؟! مالي لا أراك مُجيباً على هذا الإشكال الذي طرحته عليك وعلى شيخك الذي تشيخونهُ - زعماً - ولا أرى علامات المشيخة عليه أبداً .

**المعتمد في التاريخ** · 03-08-2013, 02:22 PM

تيس آل ابي سفيان
دع الحديث يكون مسندا
فهو موجود في كتبكم وزيادة
فروح استهبل على غيرنا
نحن صابرين عليك برجاء ان يأتي المشرف ويزيل كل هذه المشاغبات الغبية من طرفكم اللتي كلما طمسنا اعينكم تأتون وتحولون الموضوع....

**المعتمد في التاريخ** · 03-08-2013, 02:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة algeria

رُوِيَ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) قَالَ : إِنَّ ذَلِكَ الْحِمَارَ كَلَّمَ رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) فَقَالَ : بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي إِنَّ أَبِي حَدَّثَنِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ مَعَ نُوحٍ فِي السَّفِينَةِ فَقَامَ إِلَيْهِ نُوحٌ فَمَسَحَ عَلَى كَفَلِهِ ثُمَّ قَالَ : يَخْرُجُ مِنْ صُلْبِ هَذَا الْحِمَارِ حِمَارٌ يَرْكَبُهُ سَيِّدُ النَّبِيِّينَ وَ خَاتَمُهُمْ ، فَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَنِي ذَلِكَ الْحِمَارَ .الكافي ج1 ص237
وكذلك في علل الشرائع للصدوق : ج1 ص167
لا نتحدث عن الاهانة
نتحدث عن السند
متوسط عمر الحمار الوحشي هو 24 سنة تقريبا
ويعيش الحمار الاهلي ما بين 50 و 30 سنة
لنفترض ان الحمار اهلي فيعيش 50 سنه
ونحسب ماهو الفارق بين عصر الرسول صلي الله عليه وسلم نوح اذا حسبنها على حسب الرويه نجد ان هناك 200 سنه

سأل الأثري تيس آل ابي سفيان التالي:

ويأتي المعتبر في التاريخ ليقول أن الموضوع في سطل الزبالة ! ألست تدعي العلم لنفسكَ وأراكَ تُطبل كثيراً في الموضوع المثبت لك ؟! مالي لا أراك مُجيباً على هذا الإشكال الذي طرحته عليك وعلى شيخك الذي تشيخونهُ - زعماً - ولا أرى علامات المشيخة عليه أبداً .

إذا كان ربك وإليهك الجزائر احتج علينا بروي
فما هو ذنبنا إذا كنت تيوسا وبهائم لا تفهمون ولا تفقهون

**الشيخ مرتضى الحسون** · 03-08-2013, 02:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبيدة الأثري

المسكين يردد قائلاً : إذهب مع طفل يلعب معك على الرصيف ! وهل أنا في مثل سنك لألعب معك ، فنحن هُنا في حوارٍ علمي وإلا فإني أرى العلمية منتفية عنك تماماً في كل مواضيعك ومباحثك الضعيفة .
السؤال مرة أخرى رميتم إسناد الرواية بالإرسال /
مَن أرسل الرواية ؟! لا إجابة إلي الآن .
أين هو موطن الإرسال ؟ لا إجابة إلي الآن .
فإلي متى ستبقى بهذه الحال أيها المسمى - شيخاً - زُوراً وبهتاناً ، ويأتي المعتبر في التاريخ ليقول أن الموضوع في سطل الزبالة ! ألست تدعي العلم لنفسكَ وأراكَ تُطبل كثيراً في الموضوع المثبت لك ؟! مالي ا أراك مُجيباً على هذا الإشكال الذي طرحته عليك وعلى شيخك الذي تشيخونهُ - زعماً - ولا أرى علامات المشيخة عليه أبداً .

لا يزال طفل ارصفة المنتديات بعد ان يتلقى الصفعات صفعة تلو الاخرى
فلم يحر جوابا الا اللهث المتواصل
ومن شدة غباوته ان يرى المرسل بام عينه ولا يفقه معناه فينظر الى رواية تقول (روي) من دون سند ثم يطالب بصحة سندها
فحقا ان لله في خلقه شؤون والله المستعان على ما يصفون

**أبو عبيدة الأثري** · 03-08-2013, 03:36 PM

ومِن المُسلمِ بهِ أن تجدَ الرافضيَّ يتَلاعبُ تَلاعُب الطفل بالأمور حتى يتهرب بإمتياز من الإجابة ، يقول كاذباً : (( أني أرى الإرسال )) فأنا وإن كُنت أطالبك بشيءٍ فمِن الواجبِ أن تُجيب عليه ، فأين هو موطن الإرسال ؟! ، لماذا لا تُجيب ! ومَن أرسل الرواية ممن وقع الإرسال .

**الشيخ مرتضى الحسون** · 03-08-2013, 09:17 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبيدة الأثري

ومِن المُسلمِ بهِ أن تجدَ الرافضيَّ يتَلاعبُ تَلاعُب الطفل بالأمور حتى يتهرب بإمتياز من الإجابة ، يقول كاذباً : (( أني أرى الإرسال )) فأنا وإن كُنت أطالبك بشيءٍ فمِن الواجبِ أن تُجيب عليه ، فأين هو موطن الإرسال ؟! ، لماذا لا تُجيب ! ومَن أرسل الرواية ممن وقع الإرسال .

اذهب لك عن \فل يلاعبك على رصيف البالتوك
فانما هنا رجل تقضى عنده الحاجات

**أبو عبيدة الأثري** · 03-08-2013, 09:20 PM

ومازلتَ تُدندنُ بألفاظِكَ الضَعيفةَ وبنيانَك الرَهيفِ وإن ردَدنا عليكَ بأسلوبكَ صِرت تَصرخُ أين المُشرفين ، فلا تفتح عليك باباً أنت لستَ أهلاً لهُ ولا تلج مولجاً أنت فيه كالذباب الطَائرِ يُزعجُ المشيخةَ الوجهاءَ في مَجلسٍ عَظيم ، وإن هَربت ووليت هَارباً فلن يثنيني زَحفُ حُروفكَ وكسادُ بضاعتِكَ عَن السؤال /
أين هُو موطن الإرسال في رواية عفير ؟
مَن المُتهم بإرسال رواية - عفير - في الإسناد ؟ مالك لا تُجب ! .

**موالي علي 1985** · 03-08-2013, 09:26 PM

أين هُو موطن الإرسال في رواية عفير ؟
مَن المُتهم بإرسال رواية - عفير - في الإسناد ؟ مالك لا تُجب ! .

يا بقرة ال وهبون الارسال ما بين صاحب الكتاب الراوي للرواية عن أمير المؤمنين فهمت يا قشوري

**أبو عبيدة الأثري** · 03-08-2013, 09:28 PM

أحسنت إذاً المُرسل هُنا هو الكُليني ؟! صحيح ؟! .

**الشيخ مرتضى الحسون** · 03-08-2013, 10:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

يا بقرة ال وهبون الارسال ما بين صاحب الكتاب الراوي للرواية عن أمير المؤمنين فهمت يا قشوري

مولانا الله يرضى عنك هو جعل (ان) حرف جر تريده يفهم المرسل ( ا ابي عبيدة) لاو الطامة يتكلم بالنحو والصرف واللي يسمعه يقول هذا فراء زمانه

**موالي علي 1985** · 03-08-2013, 11:04 PM

نعم مولانا وشيخنا العزيز يبدو ان الجهل متمثل بالمدعو ابو عبيدة

**الشيخ مرتضى الحسون** · 04-08-2013, 01:21 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبيدة الأثري

وبنيانَك الرَهيفِ وإن ردَدنا عليكَ بأسلوبكَ صِرت تَصرخُ أين المُشرفين ،
؟ مالك لا تُجب ! .
[/COLOR]

لا يزال طفل ارصفة البالتوك يكثر من السقطات
اذهب وتعلم اللغة لانك اصبحت عارا على العرب
يدعي انه عالم باللغة ثم يقول:
( اين المشرفين )
ليتك تعربها لنا يا فضيلة الشيخ اهل الحديث دون الرجوع للشيخ قوقل