لا تدركه الابصار

وبالمناسبه ماذا تقصد باسمك هذا؟

الأخت الكريمة
آيات القرآن محكمة ومتشابهة وبعضها يحتاج الى تأويل قرات في تأويلهذه الآية ان الأبصار تراه ولكن لا تدركه بكماله لعظمة نوره
فلو انه قال
لا تراه الابصار لانتفت الرؤية
وشكرا لردك

وروي‌ الشيخ‌ هادي‌ كاشف‌ الغطاء قائلاً:
سَأَلَهُ سَائِلٌ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ! خَبِّرْنِي‌ عَنِ اللَهِ تَعَالَي‌ ؛ أَرَأَيْتَهُ حِينَ عَبَدْتَهُ ؟!
فَقَالَ لَهُ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ: لَمْ أَكُ بِالَّذِي‌ أَعْبُدُ مَنْ لَمْ أَرَهُ!
فَقَالَ لَهُ: فَكَيْفَ رَأَيْتَهُ حِينَ رَأَيْتَهُ ؟!
فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: وَيْحَكَ! لَمْ تَرَهُ العُيُونُ بِمُشَاهَدَةِ الاَبْصَارِ، وَلَكِنْ رَأَتْهُ القُلُوبُ بِحَقَائِقِ الاءيمَانِ. مَعْرُوفٌ بِالدِّلاَلاَتِ، مَنْعُوتٌ بِالعَلاَمَاتِ، لاَ يُقَاسُ بِالنَّاسِ وَلاَ تُدْرِكُهُ الحَوَاسُّ.

«مستدرك‌ نهج‌ البلاغة‌» ص‌ 157، الباب‌ الثالث‌

صار واضح هسه

ولم تخبرني ما معنى اسمك هذا؟

فكما تسال...اجب

روي‌ الكليني‌ّ هذا المضمون‌ بسند متّصل‌ عن‌ سنان‌ أ نّه‌ قال‌: حضرتُ أبا جعفر عليه‌ السلام‌ فدخل‌ عليه‌ رجل‌ من‌ الخوارج‌ فقال‌ له‌: يا أبا جعفر! أَي‌َّ شَي‌ءٍ تَعْبُدُ ؟!
قال‌: اللَهَ تَعَالَي‌.
قال‌ ( الخارجي‌ّ ): رَأَيْتَهُ ؟!
قَالَ: بَلْ لَمْ تَرَهُ العُيُونُ بِمُشَاهَدَةِ الاَبْصَارِ، وَلَكِنْ رَأَتْهُ القُلُوبُ بِحَقَائِقِ الاءيمَانِ. لاَ يُعْرَفُ بِالقِيَاسِ وَلاَ يُدْرَكُ بِالحَوَاسِّ وَلاَ يُشْبِهُ بِالنَّاسِ.
مَوْصُوفٌ بِالآيَاتِ، مَعْرُوفٌ بِالعَلاَمَاتِ، لاَ يَجُورُ فِي‌ حُكْمِهِ ؛ ذَلِكَ اللَهُ لاَ إلَهَ إلاَّ هُوَ.
قَالَ: فَخَرَجَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ: «اللَهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ».

«أُصول‌ الكافي‌» ج‌ 1، ص‌ 97، بابٌ في‌ إبطال‌ الرؤية‌، الرواية‌ رقم‌ 5. وأمّا الآية‌ التي‌ ذكرها الخارجي‌ّ فهي‌ الآية‌ 124، من‌ السورة‌ 6: الانعام‌.

أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى{12} وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى{13} عِندَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى{14} عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى{15} إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى{16} مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى{17}

كلام الامام واضح يا اخي

ولا يناقض القران

حد الله كفر يا اخي فاحذر..

ليس كمثله شيء

لا يمكنك ان تشبه بشيء مهما كان...

الله لا يظهر بالعين...لان هذا يعتبر حد لله تعالى

وهذا كفر بعينه

فتفكر

وتامل بكلام الامام جيدا

وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ
التكوير

انا لا اقصد الكفر وليس هو ضالتي
ضالتي هي الحقيقة
الله انعم علينا بعقول وقلوب وطلب منا التفكر
فلا اكون كافرا بحسب كلام الله عز وجل
بل باحثا عن حقيقة

سماحة السيد جعفر مرتضى العاملي..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
نقرأ في الأدعية قول المعصوم في الدعاء: يا من هو بالمنظر الأعلى، وبالأفق المبين.. فما معنى ذلك؟

الجواب:
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. وبعد..
فقد سألتم عن المراد من الفقرة الواردة في الدعاء بعد زيارة عاشوراء ـ والتي تقول: يا من هو بالمنظر الأعلى، وبالأفق المبين..
ونقول في الجواب:
قال الله تعالى: {وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ * وَلَقَدْ رَآهُ بِالأفُقِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
/صفحة 10/
الْمُبِينِ}(1)..
والظاهر أن المراد بالأفق المبين في الآية، هو نفس الأفق الأعلى، الوارد في سورة النجم: {عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى * ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى * وَهُوَ بِالأفُقِ الأعْلَى}(2)..
غير أن الضمير في كلا الموردين يرجع إلى جبرئيل (عليه السلام)..
وأما التعبير بالمنظر الأعلى في الدعاء، فلعله ناظر إلى ما ورد في سورة النجم، والتعبير بالأفق المبين ناظر إلى ما في سورة التكوير..
ولكن الخطاب في كليهما في الدعاء هو لله سبحانه..
وقد روي عن الإمام الصادق عليه السلام، أنه قال: من قال في كل يوم من شعبان سبعين مرة: أستغفر الله الذي لا إله إلا هو، الرحمن الرحيم، الحي القيوم، وأتوب إليه. كتب في الأفق المبين.
قال: قلت: وما الأفق المبين؟
قال: قاع بين يدي العرش، فيه أنهار تطَّرِد، وفيه من القدحان عدد النجوم(3)..
والمراد هو مناجاته تبارك وتعالى باعتبار أنه هو المالك والمتصرف والمهيمن على كل شيء، تماماً على حد قوله سبحانه وتعالى: {وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الأرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ
ـــــــــــــــ
(1) سورة التكوير الآيتان22 و23.
(2) سورة النجم الآية 7.
(3) الخصال ج2 ص582 وتفسير نور الثقلين ج5 ص519.

http://www.alhadi.org/Data/books/Htm...r_moufid_6.htm

وشكرا..

الله تجلى لموسى وكلمه(ع ) ورآه محمد (ع) وخاطب الخليل (ع ) فهل كان التجلي والكلام الا من صورة يظهر بها الله
=====
وهذه شهادة القرآن وليس قولي

كيف تجلى الله للنبي موسى عليه السلام ؟

ومتى راه النبي ص؟

وكونه خاطب النبي هل معناته انه شاهده؟

انت تريد فرض رايك بلا منازع وكلام الائمه والقران واضح