إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

خاص للإخوه السنه ضعوا بشفافيه روايات من كتبكم فيها أخطاء للصحابه

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة الكرار حيدر 99
    اين في الآية ان من يرتد سيأتي بقوم يحاربون هؤلاء المرتدين ؟؟؟ الاتيان بهؤلاء القوم قد يكون بعد قرون او سنوات غير معلوم الوقت ويكونون مجاهدين في سبيل الله يصدعون بالحق ويستبدلهم الله بدلا من هؤلاء المرتدين كما قال تعالى ( وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم ) وليس يحاربون من ارتد فالآية لم تذكر ذلك مطلقا

    يقول تعالى مخاطبا عامة الناس: ياأيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم...
    انت استشهدت بالاية: افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم...
    أي أن الانقلاب والردة كانت بعد وفاة النبي فقال تعالى أنه سيأتي بقوم
    (أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله)

    وهذا ما حدث فعلا, أي أن الكثير من الناس ارتدوا عن الاسلام بعد وفاة النبي
    فمن الذي حارب هؤلاء المرتدين على أعقابهم ؟


    بالنسبة للموضوع أحد أخطاء الصحابة هو قيام الصحابي الكبير الجليل علي بن أبي طالب بخطبة بنت أبو جهل فقام النبي وقال: إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وإنها والله لن تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله عند رجل واحد. فتراجع علي عن الخطبة

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة عبد الكريم ش
      يقول تعالى مخاطبا عامة الناس: ياأيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم...
      انت استشهدت بالاية: افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم...
      أي أن الانقلاب والردة كانت بعد وفاة النبي فقال تعالى أنه سيأتي بقوم (أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله)

      وهذا ما حدث فعلا, أي أن الكثير من الناس ارتدوا عن الاسلام بعد وفاة النبي
      فمن الذي حارب هؤلاء المرتدين على أعقابهم ؟

      بالنسبة للموضوع أحد أخطاء الصحابة هو قيام الصحابي الكبير الجليل علي بن أبي طالب بخطبة بنت أبو جهل فقام النبي وقال: إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وإنها والله لن تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله عند رجل واحد. فتراجع علي عن الخطبة

      حدث العاقل بما يعقل يعني لا اعلم اهو نسيان ام تناسي ان هناك حديث اخرجه الترمذي وابن حبان وغيرهما ما لفظه عن أبي هريرة أنه قال: قال ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا رسول الله؛ من هؤلاء الذين ذكر الله إن تولينا استبدلوا بنا ثم لم يكونوا أمثالنا؟ قال: -وكان سلمان بجنب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم- قال: فضرب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فخذ سلمان ، قال: هذا وأصحابه. والذي نفسي بيده لو كان الإيمان منوطاً بالثريا لتناوله رجال من فارس. وهذا الحديث قد صححه الشيخ الألباني فهل ابو بكر وعمر من فارس

      تعليق


      • #18
        الأخ الفاضل عبد الكريم حياك الباري






        المشاركة الأصلية بواسطة عبد الكريم ش


        بالنسبة للموضوع أحد أخطاء الصحابة هو قيام الصحابي الكبير الجليل علي بن أبي طالب بخطبة بنت أبو جهل فقام النبي وقال: إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وإنها والله لن تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله عند رجل واحد. فتراجع علي عن الخطبة

        لن أناقشك في هذا الحديث لأنني اشترطت في الموضوع التالي :

        وليس مايظنه مساوئ لأهل البيت عليهم السلام أحد الثقلين

        فلاتجلبوا لنا من كتبكم عنهم

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة الكرار حيدر 99
          حدث العاقل بما يعقل يعني لا اعلم اهو نسيان ام تناسي ان هناك حديث اخرجه الترمذي وابن حبان وغيرهما ما لفظه عن أبي هريرة أنه قال: قال ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا رسول الله؛ من هؤلاء الذين ذكر الله إن تولينا استبدلوا بنا ثم لم يكونوا أمثالنا؟ قال: -وكان سلمان بجنب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم- قال: فضرب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فخذ سلمان ، قال: هذا وأصحابه. والذي نفسي بيده لو كان الإيمان منوطاً بالثريا لتناوله رجال من فارس. وهذا الحديث قد صححه الشيخ الألباني فهل ابو بكر وعمر من فارس
          ما دخل هذا في الموضوع ؟ ومن تكلم عن الاستبدال ؟
          وأين الاجابة عن السؤال بعد ارتداد الناس الفعلي بعد وفاة النبي من قام بمحاربتهم ؟


          المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
          الأخ الفاضل عبد الكريم حياك الباري
          لن أناقشك في هذا الحديث لأنني اشترطت في الموضوع التالي :

          وليس مايظنه مساوئ لأهل البيت عليهم السلام أحد الثقلين

          فلاتجلبوا لنا من كتبكم عنهم
          علي صحابي جليل وله ما للصحابة وعليه ما عليهم
          طيب هذه أخطاء للصحابة تعرفونها
          عثمان بن عفان ترك ارض المعركة في غزوة أحد بعد انكسار جيش المسلمين
          فأخطأ
          عائشة - طلحة - الزبير خرجوا في الجمل
          فأخطؤوا
          حسان ومسطح تكلموا في الافك
          فأخطؤوا
          خالد بن الوليد سب صحابيا فأخطأ
          أبو بكر وعمر رفعا صوتيهما فوق صوت النبي فأخطآ
          معاوية قاتل علي متأولا فأخطأ
          عمر في كثير من المواقف كان ينفعل غضبا ويتسرع في حكمه
          هل يكفيك هذا ؟

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة عبد الكريم ش
            علي صحابي جليل وله ما للصحابة وعليه ما عليهم
            طيب هذه أخطاء للصحابة تعرفونها
            عثمان بن عفان ترك ارض المعركة في غزوة أحد بعد انكسار جيش المسلمين
            فأخطأ
            عائشة - طلحة - الزبير خرجوا في الجمل
            فأخطؤوا
            حسان ومسطح تكلموا في الافك
            فأخطؤوا
            خالد بن الوليد سب صحابيا فأخطأ
            أبو بكر وعمر رفعا صوتيهما فوق صوت النبي فأخطآ
            معاوية قاتل علي متأولا فأخطأ
            عمر في كثير من المواقف كان ينفعل غضبا ويتسرع في حكمه
            هل يكفيك هذا ؟

            الأخ الفاضل عبد الكريم

            شاكره لك أخي تجاوبك حبذا لو تضع الروايات التي تفضلت بالإشاره اليها جزاك الله خيرآ

            تعليق


            • #21
              ما دخل هذا في الموضوع ؟
              ومن تكلم عن الاستبدال ؟
              وأين الاجابة عن السؤال بعد ارتداد الناس الفعلي بعد
              وفاة النبي من قام بمحاربتهم ؟

              الله عز وجل يقول ( يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة على المؤمنين اعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم ) والثانية تقول ( وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم ) فاذا كانت الثانية تشير الى قوم سلمان الفارسي رضوان الله عليه بدليل الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلماذا الاولى تشير لأبي بكر بدون حديث صحيح وانما اجتهاد من علمائك محبة في ابو بكر ؟؟؟ فانتم غير متيقنين ان ابو بكر هو المقصود بالآية هل تستطيع ان تأتيني بدليل نبوي يشير ان ابو بكر هو المقصود بالآية الاولى ؟؟؟ مع العلم حتى علمائك اختلفوا بمن هم هؤلاء القوم حتى انكم قلتهم انهم من سبأ ومن اهل اليمن !!!
              ثانيا حروب الردة ( ضد مدعي النبوة فقط اما من رفضوا دفع الزكاة لابي بكر هؤلاء مسلمون لم يروا ابو بكر خليفة ورفضوا خلافته ) وحرب الردة هذه ليست بمنة من ابو بكر فالنبي صلى الله عليه وآله وسلم هو من امر المسلمين بها في حياته بقتال مدعي النبوة وابو بكر امتثل لهذا الامر ليس حبا للاسلام كما تصورونه انتم بل لان هؤلاء اصلا يشكلون خطر عليه وعلى حكمه لو سكت عنهم سيستفحل امرهم وقد يصلون اليه ويقتلوه لانه الخليفة وهم يطمعون بالسيطرة على الجزيرة العربية بادعاء النبوة والمسلمون كلهم مع هذه الحرب دفاعا عن الاسلام لكن طبعا في النهاية تنسب البطولات للقادة الشكليين لديكم( كخالد بن الوليد اليد اليسرى لابي بكر بعد عمر) وينسى مجهود من قاتل فعلا في هذه الحرب من الصحابة المؤمنين كعدي بن حاتم الطائي و ثمامة بن أثال وعمار بن ياسر وغيرهم رضوان الله عليهم

              تعليق


              • #22
                شاكره لك أخي تجاوبك حبذا لو تضع الروايات التي تفضلت بالإشاره اليها جزاك الله خيرآ

                حددي أي رواية تريدين بالضبط

                المشاركة الأصلية بواسطة الكرار حيدر 99
                الله عز وجل يقول ( يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة على المؤمنين اعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم ) والثانية تقول ( وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم ) فاذا كانت الثانية تشير الى قوم سلمان الفارسي رضوان الله عليه بدليل الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلماذا الاولى تشير لأبي بكر بدون حديث صحيح وانما اجتهاد من علمائك محبة في ابو بكر ؟؟؟ فانتم غير متيقنين ان ابو بكر هو المقصود بالآية هل تستطيع ان تأتيني بدليل نبوي يشير ان ابو بكر هو المقصود بالآية الاولى ؟؟؟ مع العلم حتى علمائك اختلفوا بمن هم هؤلاء القوم حتى انكم قلتهم انهم من سبأ ومن اهل اليمن !!!
                ثانيا حروب الردة ( ضد مدعي النبوة فقط اما من رفضوا دفع الزكاة لابي بكر هؤلاء مسلمون لم يروا ابو بكر خليفة ورفضوا خلافته ) وحرب الردة هذه ليست بمنة من ابو بكر فالنبي صلى الله عليه وآله وسلم هو من امر المسلمين بها في حياته بقتال مدعي النبوة وابو بكر امتثل لهذا الامر ليس حبا للاسلام كما تصورونه انتم بل لان هؤلاء اصلا يشكلون خطر عليه وعلى حكمه لو سكت عنهم سيستفحل امرهم وقد يصلون اليه ويقتلوه لانه الخليفة وهم يطمعون بالسيطرة على الجزيرة العربية بادعاء النبوة والمسلمون كلهم مع هذه الحرب دفاعا عن الاسلام لكن طبعا في النهاية تنسب البطولات للقادة الشكليين لديكم( كخالد بن الوليد اليد اليسرى لابي بكر بعد عمر) وينسى مجهود من قاتل فعلا في هذه الحرب من الصحابة المؤمنين كعدي بن حاتم الطائي و ثمامة بن أثال وعمار بن ياسر وغيرهم رضوان الله عليهم

                وان تتولوا يستبدل قوما غيركم...
                هذا لم يحدث والا قل لي من استُبدل وبمن استبدله ؟
                افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم...
                هل هذا حدث فعلا ؟
                ان قلت نعم قل لي من جاء به الله ليقاتل هؤلاء المنقلبين فانتصر عليهم ونشر الاسلام بالفتوحات بعد القضاء عليهم ؟



                تعليق


                • #23
                  روايات هذه الوقائع من كتبكم بارك الله فيك ، الروايه الجاهزه لديك مما ذكرت ضعها لنا الآن :
                  المشاركة الأصلية بواسطة عبد الكريم ش

                  عثمان بن عفان ترك ارض المعركة في غزوة أحد بعد انكسار جيش المسلمين
                  فأخطأ
                  عائشة - طلحة - الزبير خرجوا في الجمل
                  فأخطؤوا
                  حسان ومسطح تكلموا في الافك
                  فأخطؤوا
                  خالد بن الوليد سب صحابيا فأخطأ
                  أبو بكر وعمر رفعا صوتيهما فوق صوت النبي فأخطآ
                  معاوية قاتل علي متأولا فأخطأ
                  عمر في كثير من المواقف كان ينفعل غضبا ويتسرع في حكمه

                  تعليق


                  • #24
                    تحتاج وقت أختي وهج اسف

                    تعليق


                    • #25
                      أي روايه أخي مما ذكرت جاهزه لديك ضعها الآن حسب فراغك بارك الله فيك

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة عبد الكريم ش

                        وان تتولوا يستبدل قوما غيركم...
                        هذا لم يحدث والا قل لي من استُبدل وبمن استبدله ؟
                        افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم...
                        هل هذا حدث فعلا ؟
                        ان قلت نعم قل لي من جاء به الله ليقاتل هؤلاء المنقلبين فانتصر عليهم ونشر الاسلام بالفتوحات بعد القضاء عليهم ؟


                        قال تعالى ( افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم...) هالكلام موجه لبعض الصحابة لأنه بمجرد موت النبي صلى الله عليه وآله وسلم انقلبوا حقا واظهروا وجههم الحقيقي واحاديث الحوض تشهد على ذلك اما الآية الاخرى ( وان تتولوا ... ) فالكلام موجه للصحابة ايضا لكن القوم الذين سيأتي بهم الله لاتعني انه في وقتهم حتى وان حصلت فتوحات للمسلمين فالآية قد تقصد حوادث مستقبلية ومعارك بين الفرس المسلمين والكفار .
                        واما قوله تعالى ( ياأيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم...) حتى علمائك اختلفوا فيمن تعني فقلت لك هل هناك دليل نبوي انها في ابو بكر ؟؟؟ لايوجد حتى الفتوحات لاتستطيع ان تنسبها لاهل السنة ولابو بكر خاصة فالمجاهدين فيهم من شيعة الامام علي عليه السلام كثيرون كمالك الأشتر الذي سمي بالاشتر لان عينه شترت في اليرموك و ابو ذر الغفاري شارك في فتوحات الشام ومصر وحجر بن عدي في القادسية وغيرها و عمار بن ياسر في فتح العراق وفارس وسلمان الفارسي في فتح المدائن وغيرهم الكثير وتنسب بالنهاية الفضيلة لأبي بكر وحده لانه جالس على كرسي في المدينة !!!

                        تعليق


                        • #27
                          هالكلام موجه لبعض الصحابة لأنه بمجرد موت النبي صلى الله عليه وآله وسلم انقلبوا حقا واظهروا وجههم الحقيقي
                          جيد حدث الأمر فعلا وانقلب بعض المسلمين كفارا
                          قل لي من جاء به الله ليقاتل هؤلاء المنقلبين ؟
                          فالكلام موجه للصحابة ايضا لكن القوم الذين سيأتي بهم الله لاتعني انه في وقتهم
                          كيف يستبدلهم اذن ؟؟؟
                          وتنسب بالنهاية الفضيلة لأبي بكر وحده لانه جالس على كرسي في المدينة !!!
                          لم نقل ذلك فكل الصحابة لهم الفضل فلا يحتكره أحد
                          تسألني هل يوجد دليل نبوي على أن المقصود أبو بكر أنا اسألك في التاريخ كما وقع
                          قلت أن البعض ممن سميتهم (صحابة) ارتدوا فسؤالي لك:
                          بعد وفاة النبي وارتداد هؤلاء هل أبو بكر كان في صف المرتدين أم كان في صف المسلمين يحارب هؤلاء المرتدين ؟


                          عثمان بن عفان ترك ارض المعركة في غزوة أحد بعد انكسار جيش المسلمين فأخطأ

                          صحيح البخاري ج5ص18 باب مناقب عثمان بن عفان: ...
                          جاء رجل من اهل مصر حج البيت فراى قوما جاوسا فقال من هؤلاء القوم؟ قال هؤلاء قريش قال فمن الشيخ فيهم؟ قالوا عبدالله بن عمر قال يا بن عمر اني سائلك عن شيء فحدثني هل تعلم ان عثمان فر يوم احد؟ قال نعم فقال تعلم انه تغيب عن بدر ولم يشهد؟ قال نعم قال تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها؟قال نعم قال الله اكبر قال بن عمر تعال ابين لك اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه وغفر له...
                          عائشة - طلحة - الزبير خرجوا في الجمل فأخطؤوا
                          مسند الإمام أحمد 24254: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا قَيْسٌ قَالَ: لَمَّا أَقْبَلَتْ عَائِشَةُ بَلَغَتْ مِيَاهَ بَنِي عَامِرٍ لَيْلًا نَبَحَتِ الْكِلَابُ، قَالَتْ: أَيُّ مَاءٍ هَذَا ؟ قَالُوا: مَاءُ الْحَوْأَبِ قَالَتْ: مَا أَظُنُّنِي إِلَّا أَنِّي رَاجِعَةٌ فَقَالَ بَعْضُ مَنْ كَانَ مَعَهَا: بَلْ تَقْدَمِينَ فَيَرَاكِ الْمُسْلِمُونَ، فَيُصْلِحُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ذَاتَ بَيْنِهِمْ، قَالَتْ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَنَا ذَاتَ يَوْمٍ: " كَيْفَ بِإِحْدَاكُنَّ تَنْبَحُ عَلَيْهَا كِلَابُ الْحَوْأَبِ ؟ " )) .

                          تعليق


                          • #28
                            ممتنه لك أخي الفاضل عبد الكريم على تفضلك بنقل الروايات بارك الله فيك ، واذا سمح لك الوقت واصل ماتبقى

                            تعليق


                            • #29
                              جيد حدث
                              الأمر فعلا وانقلب بعض المسلمين كفارا
                              قل لي من جاء به الله ليقاتل هؤلاء
                              المنقلبين ؟

                              كيف يستبدلهم اذن ؟؟؟

                              الاستبدال يكون ان يحلوا مكانهم في السلطة يعني مثل لما حاكم يستبدل عامل لديه بعامل آخر فيكون مكانه لاحقا لكن الوقت هنا غير معلوم فقد يكون الاستبدال بمئات السنين او اكثر الله اعلم والآية كما قلت واكرر ليس فيها حرب المرتدين بل حرب الكفااااار فالله لو اراد خطاب المرتدين لقال يحاربوكم ايها المرتدين لان الخطاب كان موجها بالاساس لمن يتولى ويرتد ومن صفاتهم انه اذلة على المؤمنين اعزة على الكافرين والكافرين ليس المقصود منهم المرتدين فالمرتدين الله قال انه سيستبدلهم أي يحلون مكانهم لاحقا بعد موتهم .

                              لم نقل ذلك فكل الصحابة لهم الفضل فلا يحتكره أحد

                              تسألني هل يوجد دليل نبوي على أن المقصود أبو بكر أنا اسألك في التاريخ كما
                              وقع
                              قلت أن البعض ممن سميتهم (صحابة) ارتدوا فسؤالي لك:
                              بعد وفاة النبي
                              وارتداد هؤلاء هل أبو بكر كان في صف المرتدين أم كان في صف المسلمين يحارب هؤلاء
                              المرتدين ؟

                              ابو بكر يعتبر من المنافقين المرتدين عن قبول الامامة لكن حسب الظاهر هو يظهر الاسلام لان اتباعه مؤمنين بالاسلام وبالنبوة ويعامل بانه مسلم كما كان يعامل عبدالله بن أبي بن سلول وهو منافق وبعض الصحابة مؤمنين بامامة الامام علي عليه السلام وشاركوا في الحروب الاسلامية لكن الامام علي عليه السلام لم يكن يريد ان يشق عصا المسلمين والفتنة بينهم من اجل حقه المأخوذ وسكت حفاظا على دماء المسلمين ممن خدعهم عمر وابو بكر وزعموا اتفاق الامة في السقيفة فالكثيرين انخدعوا بهم للأسف وانا ذكرت لك واكرر عن سبب تمسك ابي بكر بأمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمحاربة المرتدين عن النبوة ومدعي النبوة بأن ( هؤلاء اصلا يشكلون خطر عليه وعلى حكمه لو سكت عنهم سيستفحل امرهم وقد يصلون اليه ويقتلوه لانه الخليفة وهم يطمعون بالسيطرة على الجزيرة العربية بادعاء النبوة والمسلمون كلهم مع هذه الحرب دفاعا عن الاسلام ) فليست هذه فضيلة لأبي بكر هو خليفة بالاسم سكت عنه المؤمنون لكي لا تحدث الفتنة ممن انخدعوا به وبعمر في السقيفة ويتشتت المسلمين في هذا الوقت الحرج للحفاظ على الاسلام من اعداءه المتربصين به واولهم ابو سفيان الذي جاء الامام علي عليه السلام وطلب منه ان يقاتل ابو بكر فرفض لأن غرض ابو سفيان تشتيت المسلمين فيما بينهم وليس نصرة للامام علي عليه السلام والمؤمنين .

                              تعليق


                              • #30
                                هو يخاطبهم ويقول ان تتولو أستبدلكم وتقول انت بعد مئات السنين !
                                عندما يقيم النبي الحجة على قومه فيكفرون بها يقوم تعالى بإنزال عذابه عليهم ثم يستبدلهم بقوم اخرين لا أن يقوم بنصرتهم في نشر دينه والقضاء على من ارتد عنه ثم يستبدلهم بعد مئات السنين من وفاتهم

                                جواب انتظره على سؤالي
                                بعد وفاة النبي وارتداد هؤلاء هل أبو بكر كان في صف المرتدين أم كان في صف المسلمين يحارب هؤلاء المرتدين ؟
                                اريد اجابة على ظاهر الأمر مستندا الى التاريخ فأنا لن يحاكمني الله تعالى إلا على الظاهر
                                انتظر الاجابة

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X