بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
اللهم صل على محمد واله الطاهرين المطهرين
قدر الله وما شاء فعل يهدي من يشاء ويضل من يشاء
إخوتي في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم عبد اللطيف من الدار البيضاء المغرب
المذهب السابق:مالكي
سبب تشيعي الشيخ احمد ديدات رحمه الله
والحمد لله رب العالمين
اللهم صل على محمد واله الطاهرين المطهرين
وعجل فرجهم والعن أعداءهم
الأخ الفاضل عبد اللطيف مرحبآ بك و بأهل المغرب
والحمد لله على النعم التي ساقها لك الباري لتحليك بالإنصاف حشرك الله مع محمد وآل محمد وحياك الله في المنتدى
ان كنت ستكذب على الأقل اكذب كذبة تصدق
رحم الله فارس الدعوة الاسلامية شيخ أهل السنة أحمد ديدات رحمة واسعة
بالمناسبة الشيخ أحمد ديدات يثبت نبوة محمد من الكتاب المقدس اعتمادا على رواية في صحيح البخاري يرفضها الشيعة (إقرأ .. ما أنا بقارئ)
اللهم صل على محمد واله الطاهرين المطهرين وعجل فرجهم والعن أعداءهم
اللهم العن كل من آذى رسول الله في عترته و ذريته لعنا كبيرا
عظََّم الله أجوركم وأجورنا بمصاب الإمام الحسين
بارك الله فيك أخت وهج الإيمان أجل تلك نعمةٌ لا أَ كْفُرُها رَبَّ العالمَينْ وهي أسنا النِّعم وأعظمها وأبهاها فلَهُ الحمد كل الحمد اللَّطيفُ الخَبيرْ لا عليك أختي دعيه يهذي كما شاء, فمن كثرة كذبه أصبح يرى الكل كاذباً ,أو لعل مخه المغسول جعله يفكر كيف يمكن لشيخ سني ,كان سببا في اعتناق كثير من الغربيين الإسلام, أن يكون سببا في تشيع رجل سني ؟. ثم يأتيني بمثله ذاك لأنه يعلم أن ما من مغربي مسلم سني مالكي إلا و يؤمن إيمانا راسخا بتلك الرواية, ليزرع الشك في نفسي لعل و عسى. لكن هيهات لمن تتبع واستقصى و فكر و تدبر فأدرك الحق وعرف مع من دار و يدور أن يرجع و ينزوي عنه لا والله. وأنا لا أريد أن أخوض معه في الكم و الكيف احتراما لكُنْهِ الموضوع. و إن كان يريد أن يناقش معي ما ادعيه نقاشا عاقلا مؤدبا فليتفضل بفتح نقاش جديد, لأنه أقدم مني في المنتدى وأنا مسجل حديثا وتم تفعيل حسابي منذ يومين وكانت مشاركتي الأولى كزائر غير مسجل ذلك لأنه أجاب مستنصرا بمناظرات الشيخ التي كانت سببا أقول سببا في تشيعي. فلم أتمالك نفسي فأجبت بذلك الجواب الذي يبدو انه أزعجه فألقى ما ألقى. فليتفضل الأخ و إن شاء الله أبين كيف تسبب الشيخ في تشيعي. والحمد لله رب العالمين
مرحبآ بك أخي الفاضل عبد اللطيف، إنضمامك معنا يسرنا عظم الله أجورنا وأجوركم في ريحانة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم أحد الثقلين وسفينة النجاه ولو أنصف السني لتشيع على الفور فالأحاديث كثيره اذا وعاها سيطمئن :
- مثلُ أهل بيتي مثلُ سفينةِ نوحِ، من ركبها نجَا، و من تخلفَ عنها غرقَالراوي: عبدالله بن عباس وأبو ذر وعبدالله بن الزبير المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 8162
خلاصة حكم المحدث: حسن
الفرقه التي تدعو لأمر الإمام علي عليه السلام على الهدى :
- بينا نحنُ حولَ حذيفَةَ إذْ قال كَيْفَ أنتم وقدْ خرجَ أهلُ بيتِ نبيِّكُمْ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فِرْقَتَيْنِ يضْرِبُ بعضهُم وجوهَ بعضٍ بالسيفِ فقلْنا يا أبا عبدِ اللهِ وإنَّ ذلِكَ لَكَائِنٌ فقال بعضُ أصحابِهِ يا أبا عبدِ اللهِ فكيفَ نصنَعُ إنْ أدْرَكَنَا ذَلِكَ زمانٌ قال انظروا الفِرْقَةَ التي تدعو إلى أَمْرِ عَلِيٍّ فَالْزَمُوهَا فإِنَّها علَى الهُدَى الراوي: زيد بن وهب الجهني المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/239
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات
اللهم صل على محمد واله الطاهرين المطهرين وعجل فرجهم والعن أعداءهم
اللهم العن كل من آذى رسول الله في عترته و ذريته لعنا كبيرا
عظََّم الله أجوركم وأجورنا بمصاب الإمام الحسين
بارك الله فيك أخت وهج الإيمان أجل تلك نعمةٌ لا أَ كْفُرُها رَبَّ العالمَينْ وهي أسنا النِّعم وأعظمها وأبهاها فلَهُ الحمد كل الحمد اللَّطيفُ الخَبيرْ لا عليك أختي دعيه يهذي كما شاء, فمن كثرة كذبه أصبح يرى الكل كاذباً ,أو لعل مخه المغسول جعله يفكر كيف يمكن لشيخ سني ,كان سببا في اعتناق كثير من الغربيين الإسلام, أن يكون سببا في تشيع رجل سني ؟. ثم يأتيني بمثله ذاك لأنه يعلم أن ما من مغربي مسلم سني مالكي إلا و يؤمن إيمانا راسخا بتلك الرواية, ليزرع الشك في نفسي لعل و عسى. لكن هيهات لمن تتبع واستقصى و فكر و تدبر فأدرك الحق وعرف مع من دار و يدور أن يرجع و ينزوي عنه لا والله. وأنا لا أريد أن أخوض معه في الكم و الكيف احتراما لكُنْهِ الموضوع. و إن كان يريد أن يناقش معي ما ادعيه نقاشا عاقلا مؤدبا فليتفضل بفتح نقاش جديد, لأنه أقدم مني في المنتدى وأنا مسجل حديثا وتم تفعيل حسابي منذ يومين وكانت مشاركتي الأولى كزائر غير مسجل ذلك لأنه أجاب مستنصرا بمناظرات الشيخ التي كانت سببا أقول سببا في تشيعي. فلم أتمالك نفسي فأجبت بذلك الجواب الذي يبدو انه أزعجه فألقى ما ألقى. فليتفضل الأخ و إن شاء الله أبين كيف تسبب الشيخ في تشيعي. والحمد لله رب العالمين
جميل جدا مع أسلوبك المحترم واللطيف هذا أعتقد أننا سنستفيد معا وسيستفيد غيرنا معنا
فتفضل بين لي كيف تسبب الداعية الذي مات سنيا رحمه الله تعالى من تشيعك
أظن الاخت لن تمانع ان ندخل في هذا الموضوع هنا فقد أجبت طلبها مسبقا
وسؤال أوجهه لك
هل تعتقد أن الذي يموت على عقيدة الشيخ أحمد ديدات رحمه الله يكون مهديا أو ضالا ؟
.. أما بعد أيها الناسُ فإني قد وُلِّيتُ عليكم ولستُ بخيرِكم فان أحسنتُ فأَعينوني وإن أسأتُ فقوِّموني الصدقُ أمانةٌ والكذبُ خيانةٌ والضعيفُ فيكم قويٌّ عندي حتى أُرجِعَ عليه حقَّه إن شاء اللهُ والقويُّ فيكم ضعيفٌ حتى آخذَ الحقَّ منه إن شاء اللهُ لا يدعُ قومٌ الجهادَ في سبيلِ اللهِ إلا خذَلهم اللهُ بالذُّلِّ ولا تشيعُ الفاحشةُ في قومٍ إلا عمَّهم اللهُ بالبلاء أطيعوني ما أطعتُ اللهَ ورسولَه فإذا عصيتُ اللهَ ورسولَه فلا طاعةَ لي عليكم قوموا إلى صلاتِكم يرحمْكم اللهُ الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 6/305 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
هذا الموضوع يخص الإخوه السنه رعاهم الله ، وفيه سيضع الأخ السني روايات من كتبه فيها أخطاء الصحابه وليس مايظنه مساوئ لأهل البيت عليهم السلام أحد الثقلين، لأن الشيعي اذا وضع روايات فيها مساوئ الصحابه يرد السني أن هذه الروايات لامساوئ فيها للصحابه ، ولاشك أنكم لاتعتقدون بعصمتهم لهذا ننتظر منكم وضع هذه الروايات هنا حتى يتبين للشيعه أنكم تعترفون بوجود أخطاء للصحابه ولايحرجكم هذا الإعتراف ، شكر الله لكم
دمتم برعاية الله كتبته : وهج الإيمان
قال الصحابي علي بن ابي طالب وهو يطلب مشورة الناس خشية من ان يخطأ
للفائدة
نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج 2 - ص 201 لا تخالطوني بالمصانعة . ولا تظنوا بي استثقالا في حق قيل لي ولا التماس إعظام لنفسي . فإنه من استثقل الحق أن يقال له أو العدل أن يعرض عليه كان العمل بهما أثقل عليه . فلا تكفوا عن مقالة بحق أو مشورة بعدل ، فإني لست في نفسي بفوق أن أخطئ ، ولا آمن ذلك من فعلي إلا أن يكفي الله من نفسي ما هو أملك به مني . فإنما أنا وأنتم عبيد مملوكون لرب لا رب غيره . . يملك منا ما لا نملك من أنفسنا ، وأخرجنا مما كنا فيه إلى ما صلحنا عليه ، فأبدلنا بعد الضلالة بالهدى ، وأعطانا البصيرة بعد العمى
أبو بكر وعمر رفعا صوتيهما فوق صوت النبي فأخطآ حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا وكيع أخبرنا نافع بن عمر عن ابن أبي مليكة قال كاد الخيران أن يهلكا أبو بكر وعمر لما قدم على (( النبي )) صلى الله عليه وسلم وفد بني تميم أشار أحدهما بالأقرع بن حابس التميمي الحنظلي أخي بني مجاشع وأشار الآخر بغيره فقال أبو بكر لعمر إنما أردت خلافي فقال عمر ما أردت خلافك فارتفعت (( أصواتهما )) عند (( النبي )) صلى الله عليه وسلم فنزلت يا أيها الذين آمنوا (( لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي )) إلى قوله عظيم
قال ابن أبي مليكة قال ابن الزبير فكان عمر بعد ولم يذكر ذلك عن أبيه يعني أبا بكر إذا حدث (( النبي )) صلى الله عليه وسلم.
أما قتال علي لمعاوية فلا يحتاج لرواية الأمر تاريخ وقع شهده كل الناس فلا يشك فيه أحد
وأما غضب عمر وانفعاله فمواقف كثيرة لا تحضرني رواياتها
وبارك الله فيك أختي الكريمة
أنا لا يهمني سوى أن يكمل الأخ عبد اللطيف الحوار معي بالأسلوب نفسه الذي بدأ به في هذا الموضوع أو في موضوع ثاني اتركيه هو يقرر ما يريحه
شكرا على الإطراء أخي عبد الكريم لكن كما قلت افتح موضوعا وسأشبع فضولك أما عن سؤالك فمن أنا حتى أخبرك حالهم و أحوالهم إلا ما ثبت عن المعصوم من حكم وأنا أظن أني أرى مرامك فان أنا أجبت أنهم على ضلال قلت فما حال والديك و عائلتك و أجدادك إلا أنهم أيضا على ضلال الخ الخ من أشياء لا تغني عن الحق شيئا فدع بارك الله فيك.
آسف أختي الفاضلة على التطفل وشكرا لك على حسن المقال.
تعليق