تويت
ياصغير ياطفل ياقزم تقولني شي مالم اقله شنو اكشف عن عقيدتك رد على كلام عياض انهم راوها من نصفها الفوقاني هل انا قلته ام عياض تقولني مالم اقله
-
-
راوا راسها عاري ومكشوفة الشعرالمشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
اين الاشكال؟
ثانيا هل تستطيع ان تكون مؤدبا ان كان ذلك ممكنا تفضلا منك ؟
اذا لم تستطع ان تكون مؤدبا ولو قليلا ولاتملك ذلك من نفسك فانا اعذرك فلاتثريب عليك ان كان هذا مبلغ استطاعتك في الادبتعليق
-
و ما فائدة الحجاب ان لم يروها ؟؟؟ام تعتقد انها تعرت اما الرجال بلا حجاب ؟
هي كما تدعون في مقام تعليم الجهله غسل الجنابه فلا بد لهم من رؤية ماذا تصنع و الا لكان تعريها و اغتسالها عبثا . وانا أسال هل راوها تضرب فرجها و تنقيه ايضا؟؟؟ ام فاتهم ذلك؟؟؟
هي ايضا علمت ابو موسى الاشعري الصحابي الذي لا يعرف غسل الجنابه . فهل علمته نظريا ام عمليا كما هي حال اخيها؟؟؟
سيد راكع تفضل و اجبنا بدون سب او لف اودورانتعليق
-
فإغتسلت وأفاضت على رأسها
وبيننا وبينها حجاب
والله العظيم ان عائشة ام المؤمنين فاضحة المنافقين والنواصب لعنة الله على المنافقين والنواصب
تعليق
-
الحجاب فقط لستر اسافل بدنها مما لا يحل للمحرم ان ينظر اليه بس من فوق ياجماعة حلال للمحرم ان ينظر :dتعليق
-
بعد إذنك اخي الفاضلالمشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
اعتقد أن القرآن محرف أيضا ففيه أيات تذم عائشة وتنعتها بأشنع الألفاظ...
واعتقد أن عائشة لم تشارك في حرب الجمل فهذا من إفتراءاتها رواة الأحاديث
عائشة ملاك يا عزيزي... ولا تفعل إلا الصواب...تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سفير 8
ما ا لنفع إذا كان بينهما حجاب
كان الحجاب شفاف؟؟؟؟؟
لو كان بينهم حجاب كثيف يحيث لا يرون شيئا فما فائدة تعليم الغسل....تعليق
-
لا يا اخيالمشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
عائشة عصت الله والرسول ص وخالفت القران وخالفت احاديث الرسول ص وخرجت لحرب الجمل ومازالت حرب الجمل مستمرة حتى اليوم وانا كتبت سابقا عدة مواضيع عن عائشة يمكنك مراجعتها
لكن يجب ان نميز بين المواضيع
فموضوع الاحاديث الجنسية المروية عن عائشة شيء
ومعصيتها لله وللرسول ص شيء اخر
المهم عندنا هو تنزيه عرض وشرف الرسول ص....التنزيه هو للرسول ص قبل ان يكون لعائشة
فكون عائشة منافقة لايعني انها ساقطة اخلاقيا والعياذ بالله من اتهام عرض الرسول ص بذلكالتعديل الأخير تم بواسطة عادل سالم سالم; الساعة 17-11-2013, 10:05 PM.تعليق
-
ليس هذا هو الموضوع عن الفائدة عن عدم الفائدةالمشاركة الأصلية بواسطة Muhannad
المشاركة الأصلية بواسطة Muhannadهذا افتراض منك انتالمشاركة الأصلية بواسطة Muhannad
تادب مع رسول اللهالمشاركة الأصلية بواسطة Muhannad
المشاركة الأصلية بواسطة Muhannad
هات الرواية لنعلم من المفتري الذي يحاول ان ينال من عرض محمد
كما فعل سنخه في العقيدة عبدالله بن ابي بن سلول
انت ماذا تظن بها هل علمته عمليا
بئس الرجال الذين يخفون شيء ويظهرون شيء اخر
المشاركة الأصلية بواسطة Muhannadمتى ما احترمت رسول الله وتأدبت معه تستحق منا الرد حينها
تعليق
-
اتق الله يا اخيالمشاركة الأصلية بواسطة Muhannad
لا تتكلم هكذا عن عرض الرسول ص
عائشة منافقة نعم لكن ذلك لا يعني انها ساقطة خلقياتعليق
-
يا اخي لا ادري باي وجه سيقابلون هؤلاء رسول الله يوم القيامةالمشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
فاي حقد اسود هذا الذي يجعل المرء يتكلم علنا هكذا على عرض رسول الله
تعليق
-
وماذا عن كلام عياض ماذا تفعل المنافقه اذا كان الحجاب غليض هاك ملي عينكالمشاركة الأصلية بواسطة سفير 8
وانما سترت اسافل بدنها مما لايحل للمحرم النظر اليه قال والا لم يكن لاغتسالها بحضرتهما معنىتعليق
-
يارجل يزيد اي حقد ومن تكلم انتم لانحن ام انك عميت بسرعه هذا البخاري وذاك القاضي عياض وليس الكافي والمجلسيالمشاركة الأصلية بواسطة سيد راكعيا اخي لا ادري باي وجه سيقابلون هؤلاء رسول الله يوم القيامة
فاي حقد اسود هذا الذي يجعل المرء يتكلم علنا هكذا على عرض رسول الله
هل انت اعمى
وهل نسيت من قال انه ممكن الرسول ان يتزوج
قحبه
هل قالها شيعيتعليق
-
انما الاعمال بالنيات ولكل امريء مانوىالمشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
القاضي عياض نيته شرح حديث صحيح واقع للامة ليتعلموا دينهم
وانت نيتك الطعن في عرض وشرف رسول الله وتقولون وتجزمون ان اخوي عائشة رأوها عارية تغتسل وان الحجاب بينهم كان شفافا نيتكم الطعن بزوجة الرسول حقدا منكم عليها لاغير
فمثلا انتم تروون ان الرسول كان يقبل فاطمة رض بين ثدييها
فالرجل الذي لايحمل حقدا يحمل الرواية على انه كان يقبلها من وراء الملابس
فياتي ضال حاقد ويقول ان الرسول حاشاه كان منحرفا بدليل انه كان يقبل فاطمة بين ثدييها رض من خلف الملابس وحاشا الرسول ان يفعل ذلك وحاشا فاطمة ان ترضى بذلك
فهذه هوالفارق بين النيات
واحد يظن ان ام المؤمنين فعلت ذلك للتعليم من وراء حجاب غليظ لايصف ولايشف
واخر حاقد يظن انها زانية فيتخبل من حقده انها فعلت ذلك لان عندها ميول للزنا حاشها عما يصفها المغرضون
تعليق
-
كل الكلام فاضي
الرواية تقول
فإغتسلت وأفاضت على رأسها
وبيننا وبينها حجاب
والله العظيم ان عائشة ام المؤمنين فاضحة المنافقين والنواصب لعنة الله على المنافقين والنواصب
تعليق
تعليق