إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

عائشة ارضعت غلام فعلا-ولكنها لم تحمل كيف درالحليب-يجيب العثيمين-وثيقه مدمره

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46

    مافي لو صح


    نعم ما في لو صح وانا أعرف انك رجل لا يفهم لغة العقل لذلك قلت لك


    وارضعت غلاما فعلا

    يعني

    قلناها أكثر من مرة

    تكفلت برضاعه

    تماما كما فعل الرجل

    في حديث الغامدية

    من حديث بريدة " أن امرأة من غامد قالت يا رسول الله طهرني ( فقالت إنها حبلى من الزنا ) فقال لها حتى تضعي . فلما وضعت قال لا نرجمها وتضع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه ، فقام رجل فقال : إلي رضاعه يا رسول الله ، فرجمها " وفي رواية له " فأرضعته حتى فطمته ودفعته إلى رجل من المسلمين ورجمها " وجمع بين روايتي بريدة بأن في الثانية زيادة فتحمل الأولى على أن المراد بقوله " إلي إرضاعه " أي تربيته

    إلي رضاعه أي سأتكفله به

    لا أحد توقع أن تكون عندو كرامة أبو طالب في رضاع الرجال



    تعليق


    • #47
      رجع الى المربع الاول المسكين كلامك كله في المزبله

      وبينا الاسباب لهذا

      اريد ايه تصف الرضاعه
      اريد حديث نبوي يصف الرضاعه ودونك حديث سالم --يمص
      اريد كلام العرف يقول بان الشرب هو الرضاعه
      اريد الرد على الالباني والحويني
      والا فكلامك مجرد تفهه

      ومازلت مصدوم من امك الرضاعه كما انتم تقولون

      تعليق


      • #48
        لانحتاج الى حديث نبوي يصف الرضاعة بعد ان رخص بها رسول الله بها
        لان رسول الله لايرخص الا بما هو مباح
        وقد اتفقت امهات المؤمنين ان الرسول رخص لسهلة برضاعة سالم مولاها ومولى ابي حذيفة
        فسواء كان الرخصة بالرضاعة المباشرة او بالرضاعة بواسطة الاناء فالرخصة قائمة وهو المطلوب

        تعليق


        • #49
          والى لم نجدمنك الا حشو الكلام حشوا بلامنطق ولم تجبنا
          هب ان عائشة ارضعت غلاما فعلا بشكل مباشر
          فما وجه استغربك ؟
          اعلم انك لن تجيب لان لو اجبت سينفضح حشو الكلام في موضوعك

          تعليق


          • #50
            يعني كان صعب ان يقول المصطفى صلى الله عليه واله وسلم اسقيه من حليبك؟؟؟

            أليس كذلك؟؟؟

            جميع العالم فهم الرضاع على انه مصي الصدر
            إلا أنت وكم واحد

            يا رجل روح شوف شيئ ينفعك

            تعليق


            • #51
              المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
              يعني كان صعب ان يقول المصطفى صلى الله عليه واله وسلم اسقيه من حليبك؟؟؟

              أليس كذلك؟؟؟

              جميع العالم فهم الرضاع على انه مصي الصدر
              إلا أنت وكم واحد

              يا رجل روح شوف شيئ ينفعك
              نحن لانعلم هل انت الان تعترض على المصطفى وتعلمه مايقال وما لايقال
              حقيقة انك لجريء

              تعليق


              • #52
                المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع
                والى لم نجدمنك الا حشو الكلام حشوا بلامنطق ولم تجبنا
                هب ان عائشة ارضعت غلاما فعلا بشكل مباشر
                فما وجه استغربك ؟
                اعلم انك لن تجيب لان لو اجبت سينفضح حشو الكلام في موضوعك
                لاتقول هب وددب وغيرها من هذه الكلمات الرنانه

                اجب ارضعت ا و لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالا بشكل فعلي بمص الصدر كما تبين او لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا

                بصوره واضحه

                تعليق


                • #53
                  المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع
                  نحن لانعلم هل انت الان تعترض على المصطفى وتعلمه مايقال وما لايقال
                  حقيقة انك لجريء
                  الذي يعترض على المصطفى صلى الله عليه واله وسلم والقرآن هو حضرة جنابكم
                  المصيبة هي كم رضاع كبير حدث في زمن النبي صلى الله عليه و اله وسلم؟؟؟
                  والمصيبة الثانية لماذا لم تستخدم عائشة هذا الأسلوب في حياة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم؟؟؟
                  لماذا بعد أن مات ابتدعت كل هذه الأشياء؟؟؟

                  ولماذا تريد عائشة أن يدخل عليها رجال أصلا؟؟؟
                  ما شأنها والرجال؟؟

                  تعليق


                  • #54
                    المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ

                    ولماذا تريد عائشة أن يدخل عليها رجال أصلا؟؟؟
                    ما شأنها والرجال؟؟

                    والمصيبه حبيبي ان الروايه تقول

                    من احبت ام يدخل عليها من الرجال

                    ولماذا تحب الرجال ولماذا تفرق بين هذا وذاك ومالميزه التي عند هذا فتحبه ولاتحب ذاك

                    وهذا ساطرحه في موضوع مستقل

                    تعليق


                    • #55
                      يرررررررررررررررررررررررررفع

                      تعليق


                      • #56
                        يرررررررررررررررررررررررررررررررررفع

                        تعليق


                        • #57
                          المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

                          والمصيبه حبيبي ان الروايه تقول

                          من احبت ام يدخل عليها من الرجال

                          ولماذا تحب الرجال ولماذا تفرق بين هذا وذاك ومالميزه التي عند هذا فتحبه ولاتحب ذاك

                          وهذا ساطرحه في موضوع مستقل
                          انت تعلم انها كانت تحب من الصبيان من كانت تتوسم فيه العلم فهؤلاء الذين تحبهم ان يكونوا رجالا علماء

                          رغم انف من رضى ورغم انف من ابى فان الله حفظ عائشة من مجرد فكرة الزنا او مايظن ان دافعه الزنا صونا لعرض الرسول
                          واخبرنا الله في كتابه انه لايخالف ذلك الا اتباع كبير المنافقين والذين في قلوبهم تاصل مرض النفاق وهم يظنون انهم بطعنهم بشرف رسول الله يحسنون صنعا لدينهم

                          تعليق


                          • #58
                            الروايه لاتقول صبيان بل رجاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااال واضح

                            تعليق


                            • #59
                              المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
                              الروايه لاتقول صبيان بل رجاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااال واضح
                              وهذه الروايات ايضا لاتقول صبي بل قالت رجل رضع من امرأة
                              فان لجات للتفسير فعلنا مثلك وان لجأت للطعن طعنا بك ايضا

                              [ 25941 ] 3 ـ محمد بن الحسن بإسناده ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شيء من ولدها ، وإن كان من غير الرجل الذي كانت أرضعته بلبنه ، وإذا رضع من لبن رجل حرم عليه كل شيء من ولده ، وإن كان من غير المرأة التي أرضعته .
                              وسائل الشيعة / باب انه لا يحل للمرتضع اولاد المرضعة نسبا ولا رضاعا مع اتحاد الفحل ولا أولاد الفحل مطلقا .

                              [ 25944 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن ابن سنان ـ يعني عبدالله ـ ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : سئل وأنا حاضر ، عن امرأة أرضعت غلاما مملوكا لها من لبنها حتى فطمته هل لها أن تبيعه ؟ فقال : لا ، هو ابنها من الرضاعة حرم عليها بيعه واكل ثمنه ، ثمّ قال : أليس رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب . وسائل الشيعة

                              25947 ] 4 ـ علي بن جعفر في كتابه ، عن أخيه موسى ( عليه السلام ) قال : سألته عن امرأة أرضعت مملوكها ، ما حاله ؟ قال : إذا أرضعته عتق . وسائل الشيعة

                              تعليق


                              • #60
                                المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع
                                وهذه الروايات ايضا لاتقول صبي بل قالت رجل رضع من امرأة
                                فان لجات للتفسير فعلنا مثلك وان لجأت للطعن طعنا بك ايضا








                                اولا -انت لاتقدر ان تطعن بي فعائشه هي امك بالنسبه التي تكبرونها على القران اما هي امنا بمقدار ما قاله القران

                                ثانيا-كل ماتيت به على سبيل الفرض فراجع الروايات
                                تقول

                                اذا اذا
                                وهذا على سبيل الفرض وله تفسير اما موضوع المملوك له حكم اخر ااتني بان الذي ارضعته ماما عيوش مملوك وسنبحث في الروايه
                                ومازلت لاتقدر ان تاتي بما يعضد مذهب الورقي المتهالك فارجع الى الفويسقه امك وقل لها لماذا فعلت هذه الافعال ودسست روسنا بالتراب يافويسقه

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X