تويت
[quote=سيد راكع]1/4+3/4= الكل من الكل[/quote
الان فهمت.................مشكور سيد راكع
الان فهمت.................مشكور سيد راكع
-
-
ماهذا الكلام الا تعلم انها ام المؤمنين رضي الله عنهاالمشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الغزالي1965ماهذا الكلام الا تعلم انها ام المؤمنين رضي الله عنها
تعليق
-
واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما.المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313 تعليق
-
نسوا ان يقولوا عيناها زرقاوتان ههههههههههههههههتعليق
-
لا ادري من الذي يستحمر ويريد ان يتعلق بقشة بعد تورط وظهر منه من الجهل مايكفيالمشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
هل قولهم ان عائشة شقراء حمراء بيضاء يعني انهم هتكوا عرضها
الحمد لله على نعمة العقلالتعديل الأخير تم بواسطة م9; الساعة 21-11-2013, 02:42 PM.تعليق
-
لاترجع الى الحشويه ونعم انت تعرف من الحمارررررررررررررررر
من راى امك وعرف انها شقراء ان قلت محارمها قلت الرواي ليس من محارمها انت اصررت قلت لك يعني يكون من محارمها من هو ديوث
اجب الان ونعم هتكوا عرضها ان رواهاتعليق
-
والله هذا لسان حالي عندما خاطبتكالمشاركة الأصلية بواسطة الغزالي1965
والجاهل من لايعرف الجواب مثلك والامر واضح فاين الجوابتعليق
-
الجواب في القرءان الكريم.المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313تعليق
-
طيب ممكن ان تجيب اجابه تخص الموضوع ولاتحرفه حتى لاادعس راس عائشه المنافقه ممكنالمشاركة الأصلية بواسطة الغزالي1965تعليق
-
م اتجاه قلت كيف عرفوا انها شقراء بين الان
سبق ان بينا لك
دخول النساء عليها و كذلك عرفو انها بهذه الصفة
مع التاكيد على ان صفة شقراء لم تاتي من النبي صلى الله عليه وسلم بعكس حميراءتعليق
-
مافي تبيان ماقال من دخول النساء اين قال الراوي من دخول النساء ممكن تبين في قوله اما انك تقوله بدون دليل اقول لك ستريح
مافي دليل ومازززززززززززززززا لاسؤال مطروحا اين حجاب امك المنافقه ياحشويهتعليق
-
وقد قيل : إن كل حديث فيه يا حميراء لم يصح ، وأوهى ذلك تشميس الماء ، وقول النبي صلى الله عليه وسلم لها : " لا تفعلي يا حميراء فإنه يورث البرص " ، فإنه خبر موضوع ، والحمراء في خطاب أهل الحجاز : هي البيضاء بشقرة ، وهذا نادر فيهم ، ومنه في الحديث : " رجل أحمر كأنه من الموالي " يريد القائل أنه في لون الموالي الذين سبوا من نصارى الشام والروم والعجم.
http://library.islamweb.net/hadith/d...701&pid=657215
تعليق
-
عجيب انت نتاقض نفسك في كل جواب اوردت الان انه لايصح حديث الحميراء كما قلت انا
وتستشهد به عائشه كيف يستقيم الامر
وثانيا-يعني لو سلمنا لك هل تريد ان النبي-ص- يقول للناس ويبين ان زوجته يضاء شقراء
هل تريد ان تقول بحق النبي-ص- تفضل الان اطعن بالنبي-ص
عجيبتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
قلت لك لا يصح فيه الا حديثا واحدا للنسائي
فاللفظ ثابت من ذلك الطريقتعليق
تعليق