تويت
كلامك كله اعادة لما جاوبنا عليه أكثر من مرة سلفا ومهما قلنا او زدنا يتم اعادة صياغته بطريقة اخرى للاطالة ومضيعة الوقت فالتكرار يعلم الشطار لكنه لا يعلم ...... لذا قولك يهمل
-
-
نعم يهمل كما أهمل الله الولاية في القران وبررتم ذلك بالتقية عياذا بالله تعالىتعليق
-
بل يهمل كما أهملتم واهملت امك عائشة وخالك معاوية مقولة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم للامام علي عليه السلام ( لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق )المشاركة الأصلية بواسطة عبد الكريم ش
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع
وهل انت من عباد الرحمن انت من عباد الشاب الامرد الاخرس ياولد
وثانيا هل نسيت عندما قلت على الله انه يسب
وهل نسيت عندما تقولت على النبي-ص-
انت مجرد كافرررررررررررررررررررررررررررررررر
ياسيد طقطقتعليق
-
ما دخل هذا بهذا ؟المشاركة الأصلية بواسطة الكرار حيدر 99بل يهمل كما أهملتم واهملت امك عائشة وخالك معاوية مقولة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم للامام علي عليه السلام ( لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق )
عجيب
علي بن أبي طالب بعد معركة الجمل كرم أم المؤمنين وأنزلها أعظم دار في البصرة ثم ردها إلى المدينة معززة مكرمة
والحسن بن علي سلم خلافة المسلمين الى معاوية
تقية تقية
أنا أتعبد بالظاهر وأنتم تتعبدون بالباطن الموضح في كتبكم فقطتعليق
-
هذا يدل على رفعة اخلاق اهل البيت وورعهم وزهدهم رغم خباثة اعدائهم الخوارجالمشاركة الأصلية بواسطة عبد الكريم ش
تعليق
-
هههه قوية جدااالمشاركة الأصلية بواسطة الكرار حيدر 99هذا يدل على رفعة اخلاق اهل البيت وورعهم وزهدهم رغم خباثة اعدائهم الخوارج
من الأدب أن إكرام القتلة المجرمين و من الورع تسليم أمور المسلمين الى الكفار الخبيثين
تعليق
-
حالهم كحال الطلقاء الذين عفا عنهم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وفعل الامام الحسن عليه السلام اضطرار والضرورات تبيح المحظوراتالمشاركة الأصلية بواسطة عبد الكريم ش
تعليق
-
الحشووووووووووووووووي اسقط في يديه انتهىتعليق
-
اضطرار ؟! لم تعد ورعا و أدبا ؟ ههههالمشاركة الأصلية بواسطة الكرار حيدر 99حالهم كحال الطلقاء الذين عفا عنهم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وفعل الامام الحسن عليه السلام اضطرار والضرورات تبيح المحظورات
كما فعلت مع المؤلفة قلوبهم ان اعطاهم النبي أو لم يعطهم هل أثر ذلك علي ؟ لا
لكن الحاقدين أثروا على الأمة لأن شرهم وصل الى كتاب الله فجعله مبهما فيما يخص أصول الدين التي انفردتم بها.
هل أثر ذلك علي ؟ نعم قطعا
الطلقاء كفار أعلنوا كفرهم فعفى النبي عنهم بعد اسلامهم فلا يدخلون في إمارته لكن النبي متى ترك رجلا نطق الشهادتين قتل مؤمنا وتركه حرا طليقا مكرما معززا ؟
علي بن أبي طالب فعلها أكرم القتلة المجرمين والحسن سلم الخلافة الى الكفار الخبيثين
اضطرارا تلزم العلم بما في القلوب ونحن لا نعلم ذلك
كل شيء عندكم بالباطن فدينك ولك ان تفتخر دين باطني
والحمد لله ديني أنا دين أهل السنة قد أظهره الله
تعليق
-
سبحان الله صاروا كفار قريش الطلقااااء عند فتح مكة عند هذا مسلمين ينطقون الشهادتين ان كانوا مسلمين حقا فرغما عن انوفهم واولهم سيدتك هند آكلة الأكباد القاتلة المجرمة الخبيثة الكافرة عفا عنها ولم تسلم حتى دخل زوجها الاسلام خوفا من المسلمين ( حسب الظاهر فقط ولو كانوا ارادوا الاسلام لأسلموا قبل ذلك )المشاركة الأصلية بواسطة عبد الكريم ش
تعليق
-
لا تنزعج وترفع لهجتك
اعتبرهم منافقين
تأتي عند واحد كافر نطق الشهادتين وان شككت فيه فتعفو عنه وامره الى الله ولكن واحد مسلم يقتل الف من المسلمين لا حل الا أن يضرب عنقه
انت مرة تقول أدب وورع أن يقدم الحسن خلافته الى كافر خبيث خارجي والان تقول ضرورة ... !!!؟؟
هند وزوجها أبا سفيان أعلنا اسلامها فقبله النبي فماذا أفعل أنا ؟
ليست عندي العلوم الباطنية التي عندكم
ان أسلما حقا فهما من الفائزين وان ادعيا الاسلام فأمرهما الى الله
تعليق
-
عمي انتة وردةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةتعليق
-
يعني ما اعتبرهم مثل معاوية وعائشة اللي قلت عنهمالمشاركة الأصلية بواسطة عبد الكريم ش
علي بن أبي طالب فعلها أكرم القتلة المجرمين والحسن سلم الخلافة الى الكفار الخبيثينوهل الضرورة تنفي ورع الامام بالخلافة وأدبه ؟؟؟ كل أئمتنا ورعون وأدبهم أدب النبي صلى الله عليه وآله وسلم حتى الامام علي عليه السلام سكت عن حقه لظلمة جائرون وقتلهم المسلمون واتوه طالبين منه ان يحكمهم بعدما ذاقوا ظلم نعثل والامام الحسن عليه السلام كان مع ابيه يقاتل معاوية ولم يكن يخالفه وعندما رأى التخاذل بجيشه وعدم رغبتهم بحرب معاوية اضطر لمصالحته كما صالح جده المصطفى كفار قريش وتركهم يحكمون مكةانت مرة تقول أدب وورع أن يقدم الحسن خلافته الى كافر خبيث خارجي والان تقول ضرورة ... !!!؟؟
تعليق
-
نعم انا حر وانت حجتك مفلسةالمشاركة الأصلية بواسطة الكرار حيدر 99نحن كلامنا عن الامام علي عليه السلام والرواية لاتذكر ان الامام علي حدثني هذا من جيبك الرواية تقول انه قال فقط اما البقية ينقلون كلامه الذي قاله لمخالف تقية ان كان لك رأي آخر فانت حر
الامام موسى بن جعفر الكاظم قال حدثني ابي (جعفر الصادق)
والمعصومين سواء
فهل الصادق كان يظن ان الامام قال ذلك تقية ثم يعلم ابنه موسى بحكم غير حقيقي ليضله حاشاه او ستقول انه كان يمارس التقية حتى مع ابنه المعصوم خليفتهتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
11 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
13 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق