تويت
يررررررررررررررررررررررررررررررررررررفع
-
-
يررررررررررررررررررفعتعليق
-
خبيره عائشه بالامور الجنسيه لااله الا اللهتعليق
-
]فتح المنعم[/
شرح صحيح مسلم
الجزءالثاني
ص372
عن ابي موسى الاشعري قال اختلف في ذلك رهط من المهاجرينوالانصار فقال الانصاريون لايجب الغسل الاعن الدفقلومن الماء وقال المهاجرون بل اذا خالط فقد وجب الغسل قال ابو موسى فأنا اشفيكم من ذلك فقمت فأستاذنت على
عائشــــــــة- فاذن لي فقلت لها يااماه او ياام المؤمنين اني اريد ان اسالك عن شي واني استحييك فقالت لاتستحي
ان تسالني عما كنت سائلا عنه امك التي ولدتك فانما انا امك قلت فما يوجب الغسل قالت
على الخبيــــــــــــــــــر سقطت
قال رسول الله-ص- اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل
للوثيقه اضغط على الرابط
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=6157
ص373
عن عائشة زوج النبي قالت ان رجلاً سأل رسول الله عن الرجل يجامع أهله ثم يكسل هل عليه الغسل وعائشة جالسة فقال رسول الله إني لأفعل ذلك أنا وهذه ثم نغتسل )
وفي الشرح فيص378 يقول
مس الختان الختان
الختان للرجل قطع الكمره المغطيه للحشفه وللمراه قطع جلده من اعلى الفرجتشبه عرف الديك مجاور لمخرج البول بينها وبين مدخل الذكر جلده رقيقه
اضغط على الرابط للوثيقه
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=6159
ص380
ومن المجموعه الثانيه مااخرجه الطحاوي والترمذي عن عائشه قالت-اذا جاوز الختان الختان وجب الغسل فعلته انا ورسول الله-ص-
اضغط على الرابط للوثيقه
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=6160
*************
سلسلة الاحاديث الضعيفه
للالباني-الجزءالثاني-ص407
من طريقلااخرىعن عبد الرحمن بن قاسم عن ابيه عن عائشه انها سئلت عن الرجل يجامع ولاينزل فقالت-فعلت انا ورسول الله فاغتسلنا منه جميعا
اخرجه ابو يعلى في مسنده ----وغيره بسند صحيح
والان ماقولكم ياسلفيه
هل النبي-ص- حاشاه يشرح العمليه الجنسيه عيانا
مالسبب في كثره الاحاديث الجنسيه عن امكم فقد فاقت حدودها حتى انها-امست خبيره كما تقول هي-
لماذاامكم تشرح العمليه الجنسيه ايضا لماذا لاتنقل الحديث فقط من دون ان تذكر انها فعلته اما تسحتي
لااله الا الله
واقول بصراحه كما يقول المصريين-احيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييه وايوووووووووووووووووووووووووووووو
تعليق
-
يررررررررررررررررررررررررفع للتي سخنت من الضرب على راسهاتعليق
-
يرررررررررررررررفعتعليق
-
يرررررررررررررررررررررررررررفعتعليق
-
يررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر فعتعليق
-
يرررررررررررررررررررررفعتعليق
-
يررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررفع للخبيرهتعليق
-
يرررررررررررررررفعتعليق
-
يررررررررررررررررررررررررفعتعليق
-
يررررررررررررررررفعتعليق
-
يررررررررررررفعتعليق
-
الكارثة الاكبر صحابة لايعرفون احكام غسل الجنابة اذا ما كانوا يفعولون كل هذه السنين
من الذين بقي منهم بعد رسول الله (ص) اقرب منهم الى الاعراب والبدو فالبدو يريدون ادنى حجة حتى لايغتسلوا اذا كان خليفتهم عمر اقذر ما خلق الله كيف يكونون هم
اشك ان في الحديث تحريف
وهو (اذا اراد ان يجامع زوجته) وليس ( يجامع زوجته ) فقد حذفوا اذا ارادالتعديل الأخير تم بواسطة علي ذو الشوكة; الساعة 01-09-2015, 01:58 AM.تعليق
تعليق