المشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله
-
دلالة القرآن حجة، و لن تكون دلالة القرآن حجة علي بغير تفسير المعصومين عليهم السلام لهالمشاركة الأصلية بواسطة النجارىاترك تعليق:
-
الرسولالمشاركة الأصلية بواسطة النجارى
أطاع أمر المشركين في عقيدتك؟
لو قلت لك لا تشرك و لا تقتل و لا تزني يعني أنك أشركت و كفرت و زنيت؟اترك تعليق:
-
الخطاب موجه للنبيالمشاركة الأصلية بواسطة النجارى و فيه أوامر إلهية للرسول الأعظم
و هذا لا يعني أن الرسول أطاع المشركين بل تلك الأوامر و النواهي الإلهية جاءت موجهة للرسول من باب إياك أعني و اسمعي يا جارة. بينما الذي نزل في عثمان ليس أمرا، فالله لم يأمر عثمان بأن يتلهى عن الخائفين المتقين بل يصف حال عثمان المتلهي عن الخائفين المتقين ذاما إياه.
اترك تعليق:
-
لما يقول الله لنبيه فى سورة الاحزاب يا ايها النبى اتقى الله .. وبعدها مباشرة ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع أذاهم وتوكل على الله .. فهل يقول عاقل الخطاب بعدها ليس للنبى بل لأبى لهب مثلا أو لكفار قريشاترك تعليق:
-
ظ„ظ…ط§ ظٹظ‚ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ„ظ†ط¨ظٹظ‡ ظپظ‰ ط³ظˆط±ط© ط§ظ„ط§ط***ط²ط§ط¨ ظٹط§ ط§ظٹظ‡ط§ ط§ظ„ظ†ط¨ظ‰ ط§طھظ‚ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ .. ظˆط¨ط¹ط¯ظ‡ط§ ظ…ط¨ط§ط´ط±ط© ظˆظ„ط§ طھط·ط¹ ط§ظ„ظƒط§ظپط±ظٹظ† ظˆط§ظ„ظ…ظ†ط§ظپظ‚ظٹظ† ظˆط¯ط¹ ط£ط°ط§ظ‡ظ… ظˆطھظˆظƒظ„ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ .. ظپظ‡ظ„ ظٹظ‚ظˆظ„ ط¹ط§ظ‚ظ„ ط§ظ„ط®ط·ط§ط¨ ط¨ط¹ط¯ظ‡ط§ ظ„ظٹط³ ظ„ظ„ظ†ط¨ظ‰ ط¨ظ„ ظ„ط£ط¨ظ‰ ظ„ظ‡ط¨ ظ…ط«ظ„ط§ ط£ظˆ ظ„ظƒظپط§ط± ظ‚ط±ظٹط´اترك تعليق:
-
كيف يكون توجيه الخطاب لعثمان في وصف حاله في هذه الآية مدحا؟!المشاركة الأصلية بواسطة النجارى
لاحظ الآيات ((
عَبَسَ وَتَوَلَّى ( 1 ) أَنْ جَاءَهُ الأَعْمَى ( 2 ) وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى ( 3 ) أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى ( 4 ) أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى ( 5 ) فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى ( 6 ) وَمَا عَلَيْكَ أَلا يَزَّكَّى ( 7 ) وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى ( 8 ) وَهُوَ يَخْشَى ( 9 ) فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى ( 10 ) كَلا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ ( 11 ) فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ ( 12 ) فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ ( 13 ) مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ ( 14 ) بِأَيْدِي سَفَرَةٍ ( 15 ) كِرَامٍ بَرَرَةٍ ( 16 )))
إذا كنت ستفسر معنى قول الله تعالى في أن لفظ التصدي هنا دال على المدح فكيف ستفسر قول الله تعالى في عثمان في قوله أنه يتلهى عن من يخشى؟!
فذات الخطاب موجه لعثمان.
فإذا معنى التصدي للأغنياء هو كما ذهبنا نحن الشيعة له فمعناه هو إجلالهم.اترك تعليق:
-
انت الذى قلت الاية فى عثمان والخطاب له والخطاب متصل اذا باقى الخطاب المتصل يقول الله فيه فأما من استغنى فأنت له تصدى فعلى كلامك أن هذا الخطاب لعثمان وهذا على كلامك مدح عظيييييييييييم جدااااااااااااا وإثبات لإيمان عثمان بل أحقيته للإمامة من على رضى الله عنهمااترك تعليق:
-
أين مدح عثمان في الآيات الكريمة؟ أرجو أن تضع الآية التي ترى أن عثمان مدح فيها مع الدليل.اترك تعليق:
-
عجيب شأنكم انتم دائما تقولون كلاما حجة عليكم انتم الذين قلتم الخطاب لعثمان وهذا يهدم كل اصول الشيعةاترك تعليق:
-
يا جحش يا نجاري
الله عز وجل يخاطب العابس المتولي قائلا
قتل الإنسان ما أكفره
فمن المقصود ب قتل الإنسان ما أكفره......اترك تعليق:
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 5
212 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
03-07-2025, 10:06 PM
|
|||
|
ردود 5
300 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
02-07-2025, 08:46 PM
|
|||
|
ردود 4
135 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
02-07-2025, 03:02 AM
|
|||
|
ردود 7
404 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
02-07-2025, 03:03 AM
|
|||
|
ردود 4
1,564 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 10:41 PM
|
اترك تعليق: