سوف لن انعتك بالحمار
لان العلم اثبت ان الحمار من اذكى الحيوانات
ولكن ايها الثور
ضع الروايات واحدة واحدة وناقش .. حتى اثبت لك ان الثور سيخاصمني لانني شبهتك به
وليس ان تضع طومار ..
يظهر انك حامل اسفار
ان اردت الحوار عليك ان تجيب عن التساؤلات
والا فاني كما تعرف لا مانع عندي ان امسح بنعالي على لحية اللي تنتمي لهم من زبالات الماسونية الوهابية اهل التدليس الانجاس

جعفر العاملي ليس حجة علينا ياغبي
الحقائق هي الحجة .. والتي ساضع لك جزء يسير منه على لسان ربكم الناصبي بن تيمية عليه اللعنة
او لا تقل عجزك ياثور
لانني لم ابدأ الحوار معك بالرغم من علمي ساحاور ناصبي منتن لايفقه الا ماحشر في مخه من تخاريف وهو حامل اسفار لايعرف يمينه من شماله ( يعني ثور الله بارض الله )
وعندما طالبتك ان تضعها واحدة واحدة فمن اجل ان نعرف صحة وضعف ومصادرها .. فليس شرطا ان تكون صحيحة
وليس ثيران ودواب مسيرة مثلكم وضعوا لكم ست صحاح وهي تضحك الثكلى مما تحوي من تخاريف
وابسط مافيها انها جعلتكم تفتحون صدور حريمكم للصديق والغريب والكبير .... خلاعة ضحك منها حتى الغربيون
اما الكوفة متشيعة فان الذين قتلوا الامام هو موضوع البحث ( ياثور ) فلا تلوي عنق الموضوع لانك اغبى من تقفز على فطنتنا
ويكفي ان نهدم موضوعك عندما خاطبهم الحسين عليه السلام واطلق عليهم ( شيعة بني امية ) ولم يقل ياشيعتنا
واليك من اصح مراجعكم وبل ربكم القذر ( ابن تيمية وانظر ماذا يقول )



قال ابن تيمية في منهاج السنة ج4ص132 :

" واتـهم طائفة من الشيعة الأولى بتفضيل علي على عثمان ولم يتهم أحد من الشيعة الأولى بتفضيل علي على أبي بكر وعمر بل كانت عامة الشيعة الأولى الذين يحبون عليا يفضلون عليه أبا بكر وعمر لكن كان فيهم طائفة ترجحه على عثمان
وكان الناس في الفتنة صاروا شيعتين شيعة عثمانية وشيعة علوية وليس كل من قاتل مع علي كان يفضله على عثمان بل كان كثير منهم يفضل عثمان عليه كما هو قول سائر أهل السنة ".

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
وعظم الله لكم الاجر والثواب يا شيعة الكرار بهذا المصاب الجلل.
أما بعد
فقد تبين للجميع أن هذا المتعالم ليس سوى حامل اسفار إلى من اعلم منه.........
الخوارج كانوا في جيش علي بن ابي طالب وقاتلوه
فلا يدري اي مخلوق لماذا لم يقل الرواة والناس اجمعين أن من قاتل عليا سلام الله عليه يوم النهروان هم شيعته.......
وقد تشدق بعض السلفية بالقول أن شمر بن ذي الجوشن هو من شيعة علي سلام الله عليه
ولكن المعلوم أن شمر بن ذي الجوش كان يكره عليا سلام الله عليه وكان مع الخوارج وكان يكره عليا ويذكره بسوء حتى وقت شمر.........
.
.
,
وهذا الناصبي التكفيري النجاري لا يلام
الذي يلام هو المشرفون في هذا المنتدى لتركهم بعض حاملي الأسفار يسرحون ويمرحون ويكذبون وينافقون........
لحد الأن تم تفنيد جميع شبهات هذا الناصبي الكاذب
ولكن امثاله لا يرتدعون
ومثل هذه الصعاليك تطرد ولا كرامة لها.............
لأنها ليست اهلا للنقاش اصلا............

ما نعتب على البهائم من صلابيخ أل ابي سفيان النواصب
نعتب كما قال بعض الأخوة على حضرات المشرفين الذين تركوا حمارا مثلك ينهق وإن انكر الأصوات لصوت الحمير هنا في الشبكة......
لا في الإثباتات فالح
ولا في المنطق فالح
ولا في التحليل فالح...........
تقول له عبيد الله بن زياد بن أبيه هو من ارسل جيشا من الكوفة لقتال الحسين سلام الله عليه
فيقول الجحش النجاري ان من قاتل الحسين سلام الله عليه هو شيعة الحسين سلام الله عليه.
الحسين سلام الله عليه في عاشوراء يقول لهم يا شيعة أل ابي سفيان
وهذا الحمار النجاري التكفيري الغبي يقول لا لا لا لا هم شيعة الحسين سلام الله عليه
ولك الله يلعنك ويلعن اصلك شو انك غبي
ما نفعل إذا كانت ايدينا مكبلة والمشرفون في سبات تاركين حمارا مثلك لا يفقه رأسه من اخمص قدميه يناقش
والعتب أيضا في سماحهم بفتح مواضيع دينية وتاريخية وعقائدية في المنتدى الحر وليس في المنتدى المخصص له......

https://www.youtube.com/watch?v=Q74cm7_Ravc

إلى الحمار النجاري التكفيري الناصبي
https://www.youtube.com/watch?v=tsDUbYylsSA
هل الجيش هو شيعة الحسين سلام الله عليه
ام هم جيش أل ابي سفيان..........

للان ينسخ النسوخات المطولة ومن زمان اصلا رددنا على هلروايات وغيرها التي ذكرها هنا قال



غبت فترة من المنتدى و
المسمى نجاري
للان ينسخ بالكوبي المطول من منتدياتهم التي يكثر فيها الاكاذيب وتدليس لروايات فمن قبل رددنا على نسوخاته في صفحات كثيرة في الموضوع نفسه وبينا عشرات التحاريف في هلموضوع ومواضيعه الاخرى والعجب ياتي بعدها يتكلم عن الحق والحق والحق وهو بعيد عن الحق فاقول فهل يكون الحق بالمخادعة بتدليس بتزوير لروايات في منتداكم وتنقلها هنا المنتدى بعد مابتر الروايات هو واصحابه في منتداهم لياتي هنا ليخادع فهل هذا هو الحق بالمخادعة فاقول انت اخر من يتكلم عن الحق
فالاكاذيب التي بيناها موجوده في صفحات الموضوع وانت تعرفها اذا تريد نرفعها حاضرين لتذكير مافعلته في منتداكم لبتر الروايات ولبتر مشاركات الاعضا في منتداكم لتظهر نفسك الاقوى لن تكتفون في منتداكم بتر الروايات حتى تبترون مشاركات الاعضا في منتديات ياحسين تنقلوها مبتورة في منتداكم من العيب و المخجل والمخزي يالمسمى نجاري انت من يتكلم عن الحق وانت اكبر محرف ومدلس لروايات في منتداكم لنقلها لمنتديات الشيعة
وتاتي تتكلم عن الحق وانت اكبر مخادع فهل الحق يكون بالخداع يانجاري هل يكون الحق بالخداع؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وثانيا عن هلروايات التي نسختها من منتداكم لن تاتي بجديد ليست الا روايات قديمة في المنتديات تمن ردها مرات كثيرة فانت ليس الا تكرر فقط واغلب ماذكرته كالعاده روايات مكذوبة مبتورة من منتدياتكم تنقلها منتدياتكم التي يكثر فيها التدليس وتحريف بكثرة

فانت يانجاري انسان لاتستحي ولاتخجل مهما بينا ماحرفته انت او ماحرفته منتداكم التي تنقل منها التحاريف وتدليسات لماذا لاتستحي ولاتخجل فانا رددت اغلب الروايات التي نقلتها هنا في الموضوع رددتها في موضوعكم الاخر واوضحت التحاريف لبتر الروايات وتاتي تعيد الروايات هنا من جديد بعد مابينا ماحرفته في الموضوع الاخر تعيد الروايات هنا فانت تستحمر بشكل لايعقل
فهذا هو موضوعه الثاني عن هلروايات التي نقلها هنا رددت على اغلب الروايات وياتي يعيدها هنا من جديد وبنفس التحريف وتدليس والمعيب والمخجل والمخزي بكثرة يردد كلمة الحق والحق فهل الحق يكون المخادعة
لاتعليق
فهذا موضوعه الثاني لادراجه نفس الروايات عن مقتل الحسين السنة او الشيعة من قتلة الحسين فوجدنا الروايات العكس السنة من قتلة الحسين ليس الشيعة السنة لاكن نجاري ناقل من منتدياتهم التي يكثر فيها التحريف بتحريفهم اتهمو الشيعة بتحريف وحقيقة الروايات توضح عكس اكاذيبهم وتحاريفهم
يزيد الكل يعرفه في المذهب السني سني المذهب وقادة جيش يزيد سنة المذهب اخذو لولمرهم من يزيد السني فكيف تصح هلكذبة تتهم الشيعة من قتلة الحسين فيزيد وعصابته الكل يعرفهم سنة ليس شيعة ؟؟؟؟؟؟؟؟


فهذا هو الرابط لموضوعه الاخر الذي نقل فيه هلروايات وتم الرد عليه من زمان وهو الان يكرر من جديد فاي جنون في هذا الرجل وتكراراته


https://www.yahosein.com/vb/showthre...=189842&page=2

هلعضو المسمة نجاري للان يحاور بهلجنون بان ينسخ كتب خلال ثواني تاخذ ردها ساعات طويلة بل وحتى ايام فهو يتعمد ينسخ بكثرة لسبب نعرفه ويعرفه هو فهو يعلم بطريقته هذه لن يحاوره الا القليل بسبب الكوبي المطول من نسخ كتب فنسوخات الكثيرة تاخذ وقت طويل ردها فالكثير لايريد يتعب نفسه فتترك هلمواضيع التي تكون من نسوخات كتب وهذا يستغل نسوخاته المطولة لتعجيز لياتي بعدين يقول لانرد عليه مافي رد اين الرد بعد مانسخ كتب بالكوبي
والذي نسخه ليس الا اكثرها من اكاذيب وتدليسات من منتدياتهم التي يكثر فيها التحريف والمخادعة
فاقوزل


هلنسوخات التي ادرجتها رددناها في موضوعكم الثاني وادرجت الرابط لصفحة الثانية واعيد الرابط لصفحة الثالثة للرد على هلاكاذيب التي كررتها هنا من جديد

https://www.yahosein.com/vb/showthre...=189842&page=3

لم تردوا والدليل أطلب منك أن تجلب ردك هنا ولن تفعل

ظƒط¹ط§ط¯طھظ‡ ظ„طھط¬ط§ظ‡ظ„ ط§ط¬ط§ط¨ط§طھظ†ط§ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظƒط§ط°ظٹط¨ظ‡ طھط***ط§ط±ظٹظپظ‡ ط§ظ„طھظٹ ظٹظ†ظ‚ظ„ظ‡ط§ ظ…ظ† ظ…ظ†طھط¯ظٹط§طھظ‡ظ… ط§ظ„طھظٹ ظٹظƒط«ط± ظپظٹظ‡ط§ ط§ظ„طھط***ط±ظٹظپ ظˆطھط¯ظ„ظٹط³ ط§ظ‚ظˆظ„ ظپظ…ط§ ظ‡ظˆ ط§ظ„ظپط±ظ‚ ظپظٹ ظ‡ظ„ظ…ظˆط¶ظˆط¹ ط§ط¯ط±ط¬ ظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھظٹ ظ‡ظ†ط§ ظƒظ…ط§ طھظ‚ظˆظ„ ظˆظ…ط´ط§ط±ظƒط§طھظٹ ظ…ظˆط¬ظˆط¯ظ‡ ظپظٹ ظ…ظˆط¶ظˆط¹ظ‡ ط§ظ„ط§ط®ط± ظٹط±ظٹط¯ ظپظ‚ط· ظٹطھط¹ط¨ظ†ط§ ط¨ظƒط«ط±ط© ظ†ط³ظˆط®ط§طھظ‡ ظٹط¶ظٹط¹ ظˆظ‚طھظ†ط§ ظپظ‡ظˆ ظƒظ…ط§ ظˆط§ط¶ط*** ظ„ظٹط³ ظ„ظٹط***ط§ظˆط± ظٹظ†ط³ط® ظپظ‚ط· ط¨ط«ظˆط§ظ†ظٹ ظƒطھط¨ ظٹط¯ط±ط¬ ظˆظٹظƒظˆظ† ط§ظ„ط±ط¯ ظ„ظ„ط¨ط***ط« ط¹ظ† ظ…ط§ظ†ط³ط®ظ‡ ظ…ظ† ط¹ط´ط±ط§طھ ط§ظ„ط±ظˆط§ظٹط§طھ ط³ط§ط¹ط§طھ ظ†ط***طھط§ط¬ ظپط§ظ‚ظˆظ„ ط§ظ„ط§ط¬ط§ط¨ط§طھ ظ…ظˆط¬ظˆط¯ظ‡ ظپظٹ ظ…ظˆط¶ظˆط¹ظƒ ط§ظ„ط§ط®ط± ظپظ„ط§ طھط***ط§ظˆظ„ طھظ„ظپ ظˆطھط¯ظˆط± ظپط§ظ„ط§ط¹ط¶ط§ ظٹط±ط¯ظˆظ† ط¹ظ„ظٹظƒ ظ„ط§ظƒظ† ط§ظ†طھ طھط³طھط***ظ…ط± ظپظ…ط§ط°ط§ ظ†ظپط¹ظ„ ظ„ظƒ ظˆط§ظ†طھ ط¨ظ‡ظ„ط·ط±ظٹظ‚ط© ظ…ظ† ط§ظ„ط§ط³طھط***ظ…ط§ط±

`انصحك بقدح من بول الابل وملعقة تبن مطحونة جيداً كل صباح
تتحسن حالتك
فعلها الوهابية ممن سبقوك والان حالتهم احسن شوي
يمكنك مراجعة الصحاح لترى كيف يتداوى اسلافك بهذا البول
وبالعافية

النجاري هل الامام الحسين عليه السلام كان يريد يزيد ام لا يريده ؟؟
هل هو مرفوض عنده او لا ؟؟؟

اقول المنتدى اظاهر فيه خلل ساعيد التعليق
اقول ما هو الفرق اجلب مشاركاتي من الموضوع الثاني للموضوع الاول هذا اخبرنا هل يوجد فرق فالموضوعان انت من فتحهم فالموضوع الاول لك والموضوع الثاني لك فكانت ردودي هنا في في الموضوع الاخر فلا يوجد فرق فسوال لماذا تستحمر فالاعضا عندما يقولون لك حمار من حقهم صراحتن لهم الحق بسبب مايجدوه من غبا فيك لاتستوعب مهما قيل لك فانت تستخدم هلاساليب لتريد تلف وتدور تتهرب وتاتي بعدها تقول نحن من يتهرب فاقول ساتساير معاك ساجلب تعليقاتي في موضوعكم الاخرى لاكن بشرط تعتذر شرط بسيط مجرد تعتذر وتقول اعتذر على هلتدليس وهلاكاذيب وهلتزوير التي نقلتها من منتدياتكم التي يكثر فيها التدليس اذا بتعتذر ساجلب مشاركاتي من موضوعكم الثاني لموضوعكم هذا الاول انتظر ا الان الرد هل ستعتذر على تحريف عشرات الروايات ان قلت لايوجد تحريف فموضوعك الاخر يفضحك فتحريف فيه واضح فاعتذر لاجلب مشاركاتي

يقول نجاري نجلب المشاركات فاقول موجود مثل يقول الحق الكذاب لباب الدار ساجلب بعض مشاركاتي لتوضيح الاكاذيب وتحاريف التي تنقلها من منتدياتكم التي يكثر فيها التدليس لروايات فهلرد ليس جلب رد جديد لرد على ماتحرفوه
يقول نجاري ناقل من منتديات التحريف وتزوير
..................
نصح محمد بن علي بن أبي طالب المعروف بابن الحنفية أخاه الحسين رضي الله عنهم قائلا له:يا أخي إن أهل الكوفة قد عرفت غدرهم بأبيك وأخيك وقد خفت أن يكون حالك كحال من مضى..اللهوف لابن طاووس ص39عاشوراء للإحسائي ص115المجالس الفاخرة لعبد الحسين ص75منتهى الآمال1/454على خطى الحسين ص96
.........................
اقول الرواية ليست كامله فهذا اسلوب تدليس منتدياتهم المخادعة
الرواية كامله باكمالها يتضح المعنى للكلمات لمن موجهة موجهة للسنة سنة يزيد لا لشيعة لعصابة يزيد فهم حذفو التكملة لرواية
....................
135 - السيد ابن طاووس: رويت من كتاب أصل لأحمد بن الحسين بن عمر بن بريدة، الثقة، وعلى الأصل أنه كان لمحمد بن داود القمي، بالإسناد عن أبي عبد الله (ع) قال: سار محمد بن الحنفية إلى الحسين (ع) في الليلة التي أراد الخروج في صبيحتها عن مكة فقال: يا أخي! إن أهل الكوفة من قد عرفت غدرهم بأبيك وأخيك، وقد خفت أن يكون حالك كحال من مضى، فإن رأيت أن تقيم فإنك أعز من في الحرم وأمنعه.
فقال (ع): يا أخي! قد خفت أن يغتالني يزيد بن معاوية في الحرم، فأكون الذي يستباح به حرمة هذا البيت.
فقال له ابن الحنفية: فإن خفت ذلك فسر إلى اليمن، أو بعض نواحي البر، فإنك أمنع الناس به ولا يقدر عليك أحد.
فقال (ع): أنظر فيما قلت.
http://www.alhodacenter.org/ashora/d...d=4651&pbook=1
فهذهي كذبة من اكاذيب منتدياتكم التي يكثر فيها التحريف االتي ينقل منها نجاري السوال هل سيعتذر نجاري لكي نجلب كما يقول