تويت
أشكرك جدا على الشتم
-
-
وأسأل الله أن يجمعنى وإياك على الهدىتعليق
-
لو لم تكن حامل اسفار لناقشناك باللتي هي احسنتعليق
-
لا أدرى انأ أتيت بالقرآن فلم تنصاع له فهل القرآن اسفار؟تعليق
-
هذا مثل ضربه القرآن الكريم للذي لا يفهم ما ينقل
ولهذا فهو حامل أسفار
عن أي أيات تتكلم يا نعثل.
ما رأيتك إلا جئت بقول فلان وعلان تحتج به علينا
وما تحتج به بالأصل هو علم ظني. فكفاك حماقة وغباءاتعليق
-
طيب بماذا تؤمن حتى أتيك بهتعليق
-
اولا كلمة اسفار لم تأتي بمعنى ذم بل بمعنى علم جليل
اعتقد والله العالم يمكن ان تطلق على القرآن سفر.
المثل ضرب للحمار (الغبي) الذي معه كتب جليلة وعظيمة ولكن لا يفهم قيمتها.تعليق
-
تأتي بماذا يا هذا؟؟؟
ما جئت بها كله مبني على علم ظني الدلالة..
السنة والشيعة اجمعوا على ذلك...
ولن تجد مثلا في كتب الشيعة لتستهزء به علينا إلا وقد وجدت مثله بل أضعافه في كتب السنة...
والإنسان العاقل هو من يفهم ولكنهم غذوك كذبا فجئت فرحان جذلا.تعليق
-
عما ماذا تتكلم؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة النجارى
أنا أؤمن بالله وبمحمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وبالأئمة من ولده...
فبماذا تريد أن أؤمن؟؟؟
عندما دخلت في النقاش معك إبتداءا ظننت أنك ستناقش بما تؤمن أنت به.
ولكنك جئت بأقوال لأناس تريد أن تلزمني بها
وقلت لك وقتها علم الجرح والتعديل علم ظني الدلالة.
كان عليك أن تثبت صحة هذا العلم إبتداءا وتؤصل له ثم بعد ذلك تبني عليه
أنت لا تستطيع أن تأتي بعد 200 سنة من الهجرة وتقول علم الجرح والتعديل هو علم معصوم.. كيف يكون كذلك وعلماؤك وعلماؤنا متضاربون في الشخص الواحد. وفي الحديث الواحد وفي الواقعة الواحدة......تعليق
-
تؤمن بالقرآن أم الفرآن ظنى ؟؟؟تعليق
-
انت عندك مشكلة في الفهم؟؟؟
عن أي قرآن تتكلم
وتحتج علي بماذا
هل قرأت موضوعك أساسا حتى تسأل هكذا اسئلة....
هل عندك علم القرآن
هل تعلم الناسخ والمنسوخ
هل عندك علم ا لتنزيل
أنت من الراسخين في العلم
هل انت من الذي قال الله عز وجل فيهم فسألوا اهل الذكر
هل انت من الصادقين
هل أنت من اولي الأمر الواجب طاعتهم
هل عندك تأويل القرآن
.
.
تحتج علي بماذا يا هذا
وكأن القرآن الذي عند الشيعة هو غير القرآن الموجود عند السنة
كفاكم غباءا.....تعليق
-
أنا أسألك سؤالو اضح القرآن ظنى أم قطعى ؟؟ يُفهم أم لا ؟؟تعليق
-
قرآن ظني الدلالة؟؟؟؟
هذه اول مرة في حياتي اسمع بهذا الشيئ
علم الجرح والتعديل هو علم ظني الدلالة.
قد يصيب وقد يخطئ..
لكن القرآن فيه تبيان كل شيئ
أما كونه قطعي فهذا لا يقول به إلا المعصوم......
ولهذا قلت لك
هل عندك علم القرآن
هل ينزل عليك الوحي
هل عندك تأويل القرآن
هل عندك الناسخ والمنسوخ من القرآن
هل عندك الأيات المحكمات
هل عندك الأيات المتشابهات
هل للقرآن ظاهر وباطن (لعل هذا هو قصدك ب ظني ) وإذا كان هذا قصدك فأنت اضل من حمار اهلك.
هل انت من الراسخين في العلم
هل انت من امرنا الله بسؤالهم بوجوب سؤال اهل الذكر
هل انت من اولي الأمر
هل أنت من الصادقين
هل
هل
هل
هل
هل
هل عندك علم التنزيل
هل أنت ممن جمع القرآن كما انزل
إذا كان عندك واحدة منهم بإمكانك ان تسأل هذا السؤال الذي هو في الأصل باطل.تعليق
-
قلت لكن القرآن فيه تبيان كل شيئ إذا هو قطعى الدلالة والثبوت من قولكتعليق
-
وهل يحتاج هذا الشيئ إلى سؤال؟؟؟تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق