إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

عبد الكريم -ش- تفضل هل التحريف ثابت عند الشيعه وماهوالتحريف

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313


    لكن انت تاخذ دينك منه

    فماالذي تنكره اذا مذهبك قائم على هذا الامرانه ليس بكافر وان صحت عنده

    ولكن انا بينت وقلت ان صح عنده ان القران محفوظ وقال بالتحريف فيحكم بفسقه وربما بكفره قلت هذا فلا تدير عينك

    والطاعن في القران ليس من اتاه دليل صحيح كالبخاري مثلا ان القراءان ناقص لا بل الطاعن بالقران من يستهزا به كعلمائك واكالعريفي وغيره

    وقلنا لك ان للتحريف معاني اثبت ان التحريف اللفظي من المنهي عنه واثبته للعلماء الشيعه وحاور تعالم ياولدي

    والى الان لم تاتي بدليل على اي عالم ومع هذا ساضيف وثيقه اخرى لكي يعلم الناس هل قالوا بالتحريف تفضلوا لانك الى الان لم تاتي بشي فقط بخفي حنين

    وحذرتك بذاك المووضوع كيف انا اجيبك ولاالف وادور وانت تلف وتدور هناك وساستخدم نفس اسلوبك هنا وسترى
    اسألني عن حكم الطاعن في القران الكريم في الموضوع الاخر سأجيبك وبالادلة

    لم تجب عن السؤال فماذا افعل ؟
    خلاص فانت حر لا تجب فهو فعلا سؤال محرج
    يقول القائمون على مركز الأبحاث العقائدية المعروف: إنه لا ننكر وجود أحاديث في مصادر الشيعة تدل على التحريف, كما لا ننكر وجود قائلين بالتحريف
    لكن ان طالبناكم بالاسماء ترتعشون


    على العموم نبدأ على بركة الله

    يقول المجلسي: لعل آية التطهير وضعوها في موضع زعموا إنها تناسبه ، أو أدخلوها في سياق مخاطبة الزوجات لبعض مصالحهم الدنيوية ، وقد ظهر من الأخبار عدم ارتباطها بقصتهن فالاعتماد في هذا الباب على النظم والترتيب ظاهر البطلان ، ولو سلم عدم التغيير في الترتيب فنقول : سيأتي أخبار مستفيضة بأنه سقط من القرآن آيات كثيرة فلعله سقط مما قبل الآية و ما بعدها آيات لو ثبت لم يفد الربط الظاهري بينها

    اشرح المسطور
    ولا تذهب الى مكان اخر
    اشرح هذا اولا ثم شرق وغرب

    تعليق


    • #17
      ساشرح وابين واضعكلام المجلسي وكل ماتريد ولكن بعد ان تجيب على موضوعك هناك من لف ودوران كما ان اجيب من لف ودوران

      تعليق


      • #18
        وكلام مركز الابحاث العقائدي صحيح
        لانه يتكلم عن معاني للتحريف وليس التحريف المنهي عنه

        وانت الى الان لم تاتي بالتحريف المنهي عنه واضح

        فعندما تجيب هناك مندو لف ودوران اجيبك بالتفصيل الممل

        تعليق


        • #19
          لانه يتكلم عن معاني للتحريف وليس التحريف المنهي عنه
          اذا اطلقت كلمة التحريف غير مقيدة فهذا يعني التحريف اللفظي
          امر بديهي فلا يمكن لشخص يريد ان يتكلم عن تحريف معنى القران ويقول القران محرف ويسكت وانا اعلم أنك تعلم هذا والله المستعان

          تعليق


          • #20
            لا ابدا هذا خطأ ولن اضع للناس ما هو التحريف المنهي عنه حتى يتبين جهلك الذي بان للناس

            ماهو التحريف المنهي عنه انتظر

            تعليق


            • #21
              التحريف الذي هو الزيادة او النقصان في الايات
              وهذا ما تكلم عنه المجلسي عندما أراد الخروج من مأزق السياق في اية التطهير

              سيأتي أخبار مستفيضة بأنه سقط من القرآن آيات كثيرة فلعله سقط مما قبل الآية و ما بعدها آيات لو ثبت لم يفد الربط الظاهري بينها

              تعليق


              • #22
                لا ليس هذا هذا من انواع التحريف وقلت لك لن اجيب ابقى الف وادور مثلك كما انت تفعل

                تعليق


                • #23

                  أي نوع اخر من التحريف لا يهمني
                  انا سأثبت هذا النوع فقط أي النقصان في الايات
                  ويكفي

                  رد على كلام المجلسي ولا تشرق كعادتك الا بعد ان تفسره

                  تعليق


                  • #24
                    اثبت ان هذا المنهي عنه وبعدها تكلم واثبت انه يقول بالنقصان في الايات الموجوده الان واثبت ان هذا اعتقاده وتعال تكلم

                    وقلت لك سابقى الف وادور الى ان تجيب هناك وساقر عينك هنا

                    تعليق


                    • #25
                      ومازااااااااااااااااااااااااااااااال الرررررررررررررررررررررررررررررررررررررجل لايعرف معني التحريف اصلا وماانواعه ويناقش فيه

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
                        اثبت ان هذا المنهي عنه وبعدها تكلم واثبت انه يقول بالنقصان في الايات الموجوده الان واثبت ان هذا اعتقاده وتعال تكلم

                        وقلت لك سابقى الف وادور الى ان تجيب هناك وساقر عينك هنا
                        يعني النقصان في الايات ليس تحريف منهي عنه عندك ؟
                        اتمنى تجيب

                        وانا بينت انه يعتقد بالنقصان في الايت الموجودة الان

                        يقول المجلسي: لعل آية التطهير وضعوها في موضع زعموا إنها تناسبه ، أو أدخلوها في سياق مخاطبة الزوجات لبعض مصالحهم الدنيوية ، وقد ظهر من الأخبار عدم ارتباطها بقصتهن فالاعتماد في هذا الباب على النظم والترتيب ظاهر البطلان ، ولو سلم عدم التغيير في الترتيب فنقول : سيأتي أخبار مستفيضة بأنه سقط من القرآن آيات كثيرة فلعله سقط مما قبل الآية و ما بعدها آيات لو ثبت لم يفد الربط الظاهري بينها

                        انتظر ردك فقط على هذا الكلام فوق
                        لقد بدأت بالتهرب مبكر يا الطالب

                        تعليق


                        • #27
                          لم اتهرب قلت لك ااتني بمعاتي التحريف المنهي عنهاوسنبدا وانت ماعندك شي

                          وثانيا-- قلت لك سالف وادور عليك طالما انت تلف وتدور علي هناك وهذا حقي

                          والان عندك جواب هناك ساجيبك هنا الى ان تتعب وبعدها سيكون لي كلام اخر

                          تعليق


                          • #28
                            ههههه
                            الحمد لله تعترف انك تلف وتدور هنا

                            أنت تسأل عن التحريف المنهي عنه
                            وأنا أجبتك التحريف المنهي عنه والذي قال به كثير من علمائك هو القول بنقصان الايات

                            أليس القول بنقصان الايات تحريفا منهي عنه عندك ؟
                            ان كان الجواب نعم فهذا ما قال به المجلسي
                            ان كان الجواب لا فأنت قائل بالتحريف على نهج علمائك المتقدمين


                            يقول المجلسي: لعل آية التطهير وضعوها في موضع زعموا إنها تناسبه ، أو أدخلوها في سياق مخاطبة الزوجات لبعض مصالحهم الدنيوية ، وقد ظهر من الأخبار عدم ارتباطها بقصتهن فالاعتماد في هذا الباب على النظم والترتيب ظاهر البطلان ، ولو سلم عدم التغيير في الترتيب فنقول : سيأتي أخبار مستفيضة بأنه سقط من القرآن آيات كثيرة فلعله سقط مما قبل الآية و ما بعدها آيات لو ثبت لم يفد الربط الظاهري بينها

                            انتظر ردك فقط على هذا الكلام فوق

                            تعليق


                            • #29
                              مشكلتك ياأخ عبد الكريم هو النقل من منتدياتكم بدون معرفه

                              أنت لاتعرف أن هناك آيات على التنزيل المفسر وكان الصحابه يثبتونها في مصاحفهم ويتلونها

                              وهذا ما قصده المجلسي في قوله بورود أخبار فيها سقوط لآيات من القرآن وإذا عاندت ورميت المجلسي

                              بالقول بالتحريف فما تصنع هنا :


                              - أن عمرَو بنَ رافعٍ مولى عمرَ بنِ الخطابِ قال استكتَبَتني حفصةُ رضيَ اللُه عنها بنتُ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ زوجُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ مصحفًا وقالت لي إذا بلغت هذهِ الآيةَ من سورةِ البقرةِ فلا تكتبْها حتى تأتيَني فأُمليها عليك كما حفِظتُها من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فلما بلغتُها أتيتُها بالورقةِ التي أكتبُها فقالت اكتبْ { حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وصلاةِ العصرِ }
                              الراوي: حفصة المحدث: الطحاوي - المصدر: شرح معاني الآثار - الصفحة أو الرقم: 1/172
                              خلاصة حكم المحدث: صحيح

                              - وجد عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، مصحفا في حجر غلام له فيه : النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وهو أب لهم وأزواجه أمهاتهم فقال : احككها يا غلام ، فقال : والله لا أحكها ، وهي في مصحف أبي بن كعب ، فانطلق عمر إلى أبي بن كعب قال : شغلني القرآن وشغلك الصفق في الأسواق إذ يعرض رحاك علي عنقك بباب ابن العجماء
                              الراوي: بجالة التميمي المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: 6/254
                              خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط البخاري

                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                                مشكلتك ياأخ عبد الكريم هو النقل من منتدياتكم بدون معرفه

                                أنت لاتعرف أن هناك آيات على التنزيل المفسر وكان الصحابه يثبتونها في مصاحفهم ويتلونها

                                وهذا ما قصده المجلسي في قوله بورود أخبار فيها سقوط لآيات من القرآن وإذا عاندت ورميت المجلسي

                                بالقول بالتحريف فما تصنع هنا :


                                - أن عمرَو بنَ رافعٍ مولى عمرَ بنِ الخطابِ قال استكتَبَتني حفصةُ رضيَ اللُه عنها بنتُ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ زوجُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ مصحفًا وقالت لي إذا بلغت هذهِ الآيةَ من سورةِ البقرةِ فلا تكتبْها حتى تأتيَني فأُمليها عليك كما حفِظتُها من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فلما بلغتُها أتيتُها بالورقةِ التي أكتبُها فقالت اكتبْ { حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وصلاةِ العصرِ }
                                الراوي: حفصة المحدث: الطحاوي - المصدر: شرح معاني الآثار - الصفحة أو الرقم: 1/172
                                خلاصة حكم المحدث: صحيح

                                - وجد عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، مصحفا في حجر غلام له فيه : النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وهو أب لهم وأزواجه أمهاتهم فقال : احككها يا غلام ، فقال : والله لا أحكها ، وهي في مصحف أبي بن كعب ، فانطلق عمر إلى أبي بن كعب قال : شغلني القرآن وشغلك الصفق في الأسواق إذ يعرض رحاك علي عنقك بباب ابن العجماء
                                الراوي: بجالة التميمي المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: 6/254
                                خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط البخاري
                                اتفقت مع الطالب ان لا نتطرق الى كتب اهل السنة في هذا الموضوع
                                هناك موضوع اخر يتكلم عن التحريف المزعوم في كتب السنة ضعي فيه هذه الروايات وستسمعين الرد بلا تهرب
                                http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=194917

                                ولن اناقش اثنين فلن أرد عليك
                                سأنتظره هو يرد

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 05-09-2020, 11:35 AM
                                ردود 5
                                212 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 26-08-2020, 09:02 PM
                                ردود 5
                                300 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 26-08-2020, 10:37 AM
                                ردود 4
                                135 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 06-09-2019, 12:55 PM
                                ردود 7
                                404 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-09-2018, 12:35 AM
                                ردود 4
                                1,564 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X