إعـــــــلان

**خليجي شيعي** · 02-01-2014, 12:52 AM

اختي الفاضلة امهلي الرجل
يريد الهروووووب
قد اعيته الحجة
ولا تنسى انك لم تجب على
اين الدليل ان النبي اخبره؟
اين الدليل انه اراد اقحامها في اخر المصحف؟
وان كانت منسوخة ما الفائدة منها؟؟؟

**أبوعبد الله الحسني** · 02-01-2014, 12:53 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الواصل88

حسني اخي تريد الموضوع افتحه بيني وبينك حول معاوية ان كنت جاد في الحوار انا مستعد لاني ان تركت المنتدى في الغالب لن ارجع الا بعد مدة طويلة

هل تريد الحوار سني - سني او لا انتظرك اريد ان اترك المنتدى لا احب البقاء فيه

أخي الكريم لا حاجة
الأحاديث صحيحة لا غبار عليها تأملها لوحدك على مهل وانظر هل ستقتنع بحجة الإجتهاد والخطأ أم لا اجتهاد ولا هم يحزنون وخير دليل على ذلك الحديثان

لما قتل عمار بن ياسر ، دخل عمرو بن حزم على عمرو بن العاص فقال : قتل عمار . وقد قال رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - تقتله الفئة الباغية . فقام عمرو بن العاص فزعا يرجع ، حتى دخل على معاوية . فقال له معاوية : ما شأنك قال : قتل عمار فقال معاوية : قد قتل عمار فماذا ؟ قال : عمرو : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : تقتله الفئة الباغية فقال له معاوية : دحضت في بولك ، أو نحن قتلناه ، إنما قتله علي وأصحابه جاءوا به حتى ألقوه بين رماحنا أو قال بين سيوفنا .
الراوي: عمرو بن العاص المحدث:الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 1012
خلاصة حكم المحدث: صحيح

الراوي:عبدالله بن عمرو
إني لجالس عند معاوية إذ دخل رجلان يختصمان في رأس عمار وكل واحد منهما يقول: أنا قتلته فقال عبد الله بن عمرو ليطِب أحدكما به نفسا لصاحبِه فإني سمعت رسول الله (ص) يقول تقتلُه الفئة الباغية قال معاوية ألا تغني عنا مجنونك يا عمرو فما له معنا قال إني معكم ولست أقاتل إن أبي شكاني إلى الرسولِ (ص) فقال لي الرسول (ص) أطِع أباك ما دام حيا ولا تعصِه فأنا معكم ولست أقاتل

الراوي:عبدالله بن عمرو
المصدر: إتحاف الخيرة المهرة
حكم المحدث: صحيح

المجنون الذي يقصده معاوية هو:عبدالله بن عمرو

**الواصل88** · 02-01-2014, 12:56 AM

حسني اخي لا تريد الحوار ؟
تستطيع ان تلزمني بكل ما في الصحيحين وانا اعرف انك لا تلتزم بما في الصحيحين وانا اقبل ان ضعفت الروايات بمنهج علمي
اخي ساترك المنتدى الان هل افتح موضوع معك او لا تريد
عنوان الموضوع سيكون معاوية بن ابي سفيان : حوار سني - سني ((ممنوع مشاركة الشيعة))
هل توافق او لا توافق

**وهج الإيمان** · 02-01-2014, 12:57 AM

لن يستطيع الإجابه أخي خليجي شيعي الموضوع يطفح بالأسئله التي لم نر لها إجابه

الطريف أنهم يثبتون اللفظ بتفسيره وهناك وأيضآ أن آية الرجم ليس هذا لفظها رغم إحتجاجهم علينا بكلام الامام الصادق ليثبتوا أنه يثبت ماأثبتوه مع العلم أنه لايوجد للآيه لفظآ يخالف هذا اللفظ الذي نسفه العلامه ابن عثيمين وأكده الإمام الصادق عليه السلام حتى لايقولوا أن للآيه لفظآ غير هذا اللفظ والحمد لله

الخلاصه : الرجم أخذناه من السنه ولأن عمر رافع شعار حسبنا كتاب الله أراد أن يكتب آية الرجم بيده

حتى لايقول الناس لانجد الرجم في القرآن !!

ألا من من دافع عن كتاب الباري الذي قال عمر بوجود آيه ليست فيه

**أبوعبد الله الحسني** · 02-01-2014, 01:04 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الواصل88

حسني اخي لا تريد الحوار ؟
تستطيع ان تلزمني بكل ما في الصحيحين وانا اعرف انك لا تلتزم بما في الصحيحين وانا اقبل ان ضعفت الروايات بمنهج علمي
اخي ساترك المنتدى الان هل افتح موضوع معك او لا تريد
عنوان الموضوع سيكون معاوية بن ابي سفيان : حوار سني - سني ((ممنوع مشاركة الشيعة))
هل توافق او لا توافق

أخي الكريم
إفتح إن أردت, وسأشارك حسبما تتيحه الظروف بعون الله

لا رجم في الإسلام - 1
http://www.youtube.com/watch?v=hxUXmuct28k

لا رجم في الإسلام - 2
http://www.youtube.com/watch?v=tsVelj1azMo

**حنبل** · 02-01-2014, 01:06 AM

الكل يعرف ان عدنان ابراهيم مختل عقليا

هو من اكذب الناس واجهلهم

وعرف عنه انه يروى الاحاديث الضعيفة والمكذوبه

ليس عالما ولا شيخ

لكنه مهرطق لا يحضر مناظرات ولا يناقش احد فيما يدعى

فقط يظهر على المنبر ويكلم نفسه

**خليجي شيعي** · 02-01-2014, 01:14 AM

الموضوع ليس عن عدنان ابراهيم ولا عدنان ولينة
لكن لو كان هنالك منصف وعاقل في اهل السنة في عصرنا فهو عدنان ابراهيم

**الواصل88** · 02-01-2014, 01:17 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حنبل

الكل يعرف ان عدنان ابراهيم مختل عقليا

هو من اكذب الناس واجهلهم

وعرف عنه انه يروى الاحاديث الضعيفة والمكذوبه

ليس عالما ولا شيخ

لكنه مهرطق لا يحضر مناظرات ولا يناقش احد فيما يدعى

فقط يظهر على المنبر ويكلم نفسه

لهذا يتهرب اخ حسني من الحوار

اسف اخ حسني انا اذا فتحت الموضوع اريدك تكون فيه جاد وجاهز للحوار

**أبوعبد الله الحسني** · 03-01-2014, 12:32 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الواصل88

لهذا يتهرب اخ حسني من الحوار

اسف اخ حسني انا اذا فتحت الموضوع اريدك تكون فيه جاد وجاهز للحوار

أخي الكريم
إفتح موضوعك عن معاوية، ستأتيني حتما بحديث اهده واجعله هاديا، لقد كان معاوية رأس الفئة الباغية الداعيه إلى النار، هدى أتباعه إلى النار

السنة لم يتعهد سبحانه بحفظها أما كتابه فنعم وفي كتابه عزوجل لا وجود للرجم

هل تابعت ما قاله الدكتور عدنان إبراهيم عن الرجم ؟

لا رجم في الإسلام - 1
http://www.youtube.com/watch?v=hxUXmuct28k

لا رجم في الإسلام - 2
http://www.youtube.com/watch?v=tsVelj1azMo

عدنان إبراهيم أفضل من هؤلاء, مداحي الملوك : سفلة السفلة
سعود الفيصل يدين أعمال العنف التي حدثت في تل أبيب !!؟؟؟ دقيقة 4:30
http://www.youtube.com/watch?v=d85qkXWLMLE

**وهج الإيمان** · 03-01-2014, 12:43 AM

لو لم يكن للرجم وجود لماأصر عمر على كتابة آية له في القرآن لأنه يرفع شعار حسبنا كتاب الله وهذه الآيه نسفها العلامه ابن عثيمين

الرجم أخذناه من السنه والآيه التي أتيت بها أخ الحسني في جلد غير المحصن والأخرى في التلاعن

- عن عليّ رضي الله عنه أنه ضربَ شراحةَ يومَ الخميسِ ورجمَها يوم الجمعةِ وقال : جلدتُها بكتابِ اللهِ ورجمتُها بسنةِ رسولِ اللهِ الراوي: الشعبي عامر بن شراحيل المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 2340
خلاصة حكم المحدث: صحيح

**أبوعبد الله الحسني** · 03-01-2014, 01:28 AM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

لو لم يكن للرجم وجود لماأصر عمر على كتابة آية له في القرآن لأنه يرفع شعار حسبنا كتاب الله وهذه الآيه نسفها العلامه ابن عثيمين

الرجم أخذناه من السنه والآيه التي أتيت بها أخ الحسني في جلد غير المحصن والأخرى في التلاعن

- عن عليّ رضي الله عنه أنه ضربَ شراحةَ يومَ الخميسِ ورجمَها يوم الجمعةِ وقال : جلدتُها بكتابِ اللهِ ورجمتُها بسنةِ رسولِ اللهِ الراوي: الشعبي عامر بن شراحيل المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 2340
خلاصة حكم المحدث: صحيح

الأخ الكريم
الحديث غير متواتر، السنة لا تنسخ القرآن وخصوصا إن كانت آحاد
الرجم متعلق بإزهاق أرواح، لو كان حد الرجم من الإسلام لوجد في كتاب الله، كيف نجد الجلد ولا نجد ما هو أكثر منه
الله جل وعلا بين حتى بالنسبة للجروح (النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنفَ بِالْأَنفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُ‌وحَ قِصَاصٌ ۚ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَ‌ةٌ لَّهُ ۚ) فكيف بالرجم ؟

**وهج الإيمان** · 03-01-2014, 01:46 AM

أخي الحسني كلامك نفس كلام عمر فهو قال بأن للرجم آيه ولولا خوفه من الناس أن يقولوا زاد عمر في كتاب الله ماليس منه لكتبها بيده حتى لايقول أي أحد لانجد الرجم في كتاب الله !!!!

أخي عدم وجود الرجم في كتاب الباري عزوجل لايلغي هذا الحد لأن الله عزوجل يقول : {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}- ( 7- الحشر )

عندما نقول لايوجد رجم في القرآن نرفع شعار حسبنا كتاب الله فالحذر الحذر الحذر

**أبوعبد الله الحسني** · 03-01-2014, 03:36 AM

عن الشيباني سألتُ عبدَ اللهِ بنَ أبي أوفى: هل رجمَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قال: نعم، قلتُ : قبلَ سورةِ النورِ أم بعدُ ؟ قال: لا أدري.
الراوي: عبدالله بن أبي أوفى
المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6813
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

http://www.dorar.net/hadith?skeys=%D...1&st=a&xclude=

**خليجي شيعي** · 03-01-2014, 10:37 AM

صحابة جهلة ﻻ تدري احكام الشرعية الويل لها

**وهج الإيمان** · 03-01-2014, 01:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبوعبد الله الحسني

عن الشيباني سألتُ عبدَ اللهِ بنَ أبي أوفى: هل رجمَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قال: نعم، قلتُ : قبلَ سورةِ النورِ أم بعدُ ؟ قال: لا أدري.
الراوي: عبدالله بن أبي أوفى
المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6813
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

http://www.dorar.net/hadith?skeys=%D...1&st=a&xclude=

وهل سورة النور فيها آيات تلغي الرجم !!!

وهل هذه الروايه تنفي الرجم وتعلقه بسورة النور !!