يا استاذ هذه ما ثبت من القرأن

عندك اية احضره اما كلام خارج عن القرأن لا اعترف فيه

نحن نقول الانبياء والرسل هم افضل الخلق وسيدنا محمد افضل الخلق

اين الانتقاص لا يوجد هو فى راسك فقط

طبعا اكثر الكلام انشائى

وادعائات باطله

الى الايات التى ليس لها علاقه فى العصمة

لننظر الى الايات واحده واحده

قال تعال

(( وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى{3} إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى{4})) سورة النجم

لو كان رسول الله معصوم عصمة مطلق ويعلم الغيب وما كان ويكون

لا يحتاج الى وحي مثل ائمتك ليس عندهم وحي وكلامهم كلام الله وعصمه مطلق

هذه ليس دليل لانه ينفى عصمة الائمة عندكم

وهل كل ما يقوله الرسول هو وحي

عندما يكلم زوجاته هل وحي من الله ام كلام رسول الله

الوحي هو القرأن وما شرعه الله للبشر

قوله تعالى

قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى الى

نفهم من هذه الاية ان الرسول بشر مثلنا لكن يفرق عنى ان ينزل عليه الوحي


الاية ثانيه


{وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا }الحشر7


ما دخل هذه الاية

هل انا قلت لا ناخذ من الرسول وناخذ من الروايات الكذابين والمجاهيل والاخباريه

نخن الذين نخذ بما قاله الرسول لا ناخذ من غيره سواء امام او عيره


الاية الثلاثه

{مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً }النساء80


الاية ليست له علاقه عن الطاعه


ملاحظه

نحن اهل السنة ليس عندنا اشكاليه لو ثبت ان الانبياء ورسل معصومين عصمه مطلق

ولا تخالف عقيدتنا في شئ لكن نطلب الدليل

ولا نريد الغلوا

اما الشيعه يستميتون لاثبات ان الانبياء والرسل معصمين عصمه مطلقه

لماذا

حتى ينسبون الى الائمة انهم معصومين عصمة مطلقه

ووهذه يعنى ان كلامهم كلام الله وفعلهم من الله وهم الاوصياء وووو الى اخره

وويعطونهم درجه عاليه تفوق الانبياء ورسل باسم العصمه المطلقه

لذالك لن يقبلوا اي دليل من القرأن او السنة لانه سوف ينسف العقيدتهم

انت اثبت فى الاول ان هناك عصمه مطلقه للانبياء ورسل

وبعدها ننتقل الى الائمة

البينة على من أدعى

وان ثبت ليس عندنا اشكال فى عقيدتنا لكن بالدليل ولا نعترف بالغلوا

اما انت يعنى لك الكثير انهيار اسس العقيده

خير الكلام ما قل ودل

لا نريد محاضرات طويله وعريضه

وفى الاخر نجد محاوله لتفسير لاثبات العصمة

ان الهدايه هيه العصمة المطلقه

هذه يعنى ان كل شخص يهديه الله عنده عصمة مطلقه

وان الوحي هو العصمة المطلقه

يا رجل الائمة ليس عندهم وحي كيف اصبحووا معصومين

وان الرسول اسوة حسنة لنى هيه عصمة مطلقه

اذا كان معصوم عصمة الملائكة المطلقه كيف يكون لنا قدوه

يسالنى الله لماذا لم تقتدى بالرسول اقول له انت اعطيته عصمة مطلق

لو اعطيتنياها لاصبحت مثله

واي شخص يعصمة الله لن يعمل المعاصى ماهو الفرق اذا وكيف اقتدى بمن عصمة الله وانا لم يعصمنى

يجب ان يكون القدووه بشر مثلنى

الرسول هو اتقى البشر واكثرهم ايمان وتورع الى الله

لا يصح تفسيرك

يا طالب احضر لك ايات صريحه

تقوول يجب ان نغير معنى ونستخدم المجازي

ماذا افعل لك

تعرض كتاب الله على الروايات التى تناسبك اذا لم يعجب اخذت فى تغير معنى النص بالمجازي


ومن كلامك من يخذ النص القرأن كما انزله الله هذه كافر


هذه يعنى ان كلام الله فيه كفر ويجب ان نغيره بالمجازي

ما ذنبي اذا كان معتقدك يخالف القرأن