إعـــــــلان

**المهتدي بالله** · 13-02-2014, 08:10 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد جلال الحسيني

تَارِيخُ الْخَطِيبِ
عَنْ عَلِيٍّ صلوات الله عليه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله : مَنْ لَمْ يَقُلْ عَلِيٌّ خَيْرُ الْبَشَرِ فَقَدْ كَفَرَ

قد تواتر عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قوله : خير هذه الامة بعد نبيها ابوبكر وعمر.

قال الذهبي : متواتر
.

**سيد جلال الحسيني** · 13-02-2014, 11:42 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

قد تواتر عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قوله : خير هذه الامة بعد نبيها ابوبكر وعمر.

قال الذهبي : متواتر
.

هههههههههههههههههههههه

iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

**زائر (غير مسجل)** · 13-02-2014, 11:42 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

قد تواتر عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قوله : خير هذه الامة بعد نبيها ابوبكر وعمر.

قال الذهبي : متواتر
.

انقع هذا الحديث بالماء واشربه عند قبر الذهبي
فصاحبيك لا خير فيهما وقد الحقا بهذة الامة كل الشرور

**زائر (غير مسجل)** · 13-02-2014, 03:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

قد تواتر عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قوله : خير هذه الامة بعد نبيها ابوبكر وعمر.

قال الذهبي : متواتر
.

لعنك الله يا كذاب يا خبيث
الكذب يحسنه كل احد
وقد كثر الكذابه على رسول الله صلى الله عليه واله في حياته
كيف يقول علي بن ابي طالب خلاف قول رسول الله صلى الله عليه واله وهو الذي وصف سيدك عمر بن الحطاب الخبيث العتل الزنيم بنص القران بانه اهوج في الخطبه الشقشقيه
كيف هو الخير بعد النبي وفعل الافاعيل في بيت النبي من الاحراق وقتل البتول سيدة النساء صلوات الله عليه
فلعنك الله ولعن عمرك وابو بكر الذي جيش الجيوش لقتل البتول واحراق بيت اخي الرسول علي بن ابي طالب صلوات الله عليه
لعنك الله ولعن كل كذاب ولعن من قتل المحسن بن علي بن ابي طالب المظلوم

**المهتدي بالله** · 13-02-2014, 04:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زائر (غير مسجل)

انقع هذا الحديث بالماء واشربه عند قبر الذهبي
فصاحبيك لا خير فيهما وقد الحقا بهذة الامة كل الشرور

الخوارج قد عاصروا علي بن ابي طالب (رضي الله عنه) وكانوا من اتباعه وجنوده في حربه.
وقد قال الخوارج اعظم من قولك في علي بن ابي طالب رضي الله عنه ولايضره قولهم رغم انهم كانوا اصحابه وتعاملوا معه.

فلو كان قول المعاصرين لـ "علي بن ابي طالب" لايضره فلا يضر قول المتأخرين عن "الصديق" و "الفاروق"
(رضي الله عنهم جميعا)

**زائر (غير مسجل)** · 13-02-2014, 04:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

الخوارج قد عاصروا علي بن ابي طالب (رضي الله عنه) وكانوا من اتباعه وجنوده في حربه.
وقد قال الخوارج اعظم من قولك في علي بن ابي طالب رضي الله عنه ولايضره قولهم رغم انهم كانوا اصحابه وتعاملوا معه.

فلو كان قول المعاصرين لـ "علي بن ابي طالب" لايضره فلا يضر قول المتأخرين عن "الصديق" و "الفاروق"
(رضي الله عنهم جميعا)

شتان بين قولهم وقولي فلا تخلط الحق بالباطل كي تبرر اكاذيبكم فانتم اظلم من الخوارج لانكم افترينم على الامام وقولتموه مالم يقله
واما شيخيك فلهم من الموبقات مالا تحصى وهما سببا خلاف هذة الامة

**المهتدي بالله** · 13-02-2014, 06:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زائر (غير مسجل)

شتان بين قولهم وقولي فلا تخلط الحق بالباطل كي تبرر اكاذيبكم فانتم اظلم من الخوارج لانكم افترينم على الامام وقولتموه مالم يقله
واما شيخيك فلهم من الموبقات مالا تحصى وهما سببا خلاف هذة الامة

نعم هناك فرق ..
فهم صحبوه وكانوا جنوده وقاتلوا معه ثـــم طعنوا في دينه وقاتلوه .... ومع ذلك لاعبرة بشهادتهم وان كانوا آلاف .. فشهادتهم عليه باطلة.

بينما انت فقط بضاعتك قيل وقال ظهرت متأخره حيث لم ينكر عليهم اصحاب ذلك الزمان، بل لم يشهد الزمان (فيما بعد) اتفاق المسلمين كما كان في عصر الفاروق (رضي الله عنه)

فقولك وفق كل الموازين ركيك ضعيف.

**معالج** · 14-02-2014, 04:09 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
ياعلي
من هوان الدنيا على الله عزوجل يصبح أبو بكر وعمر خير هذه الأمة بعد النبي

أبو بكر الذي يتمنى أن يكون عذره ولم يُخلق يكون من الأخيار بعد النبي

وعمر المتشدد الذي لايفقه شيئ يكون كذلك
لاأعلم مالذي قدموه للامة ؟؟!!!
من علمهم من شجاعتهم من معاملتهم مع الناس عامة ومع أهل البيت خاصة
والحديث الصحيح هو أبو بكر وعمر شر هذه الأمة بعد النبي

والتاريخ واضح فلا تكذبوا على أنفسكم
أريد قتيل واحد من الكفار قتلوه لم نجد لهم ولم نسمع غير الفرار من المعارك من خوفهم وجُبّنهم
وهذا عمر نفسه يشهد لشجاعة ابا الحسن علي

ويقول : إن إبن ابي طالب يستطيع ان يقتل 20 ألف عمر مثلي بشماله دون يمينه
وإذا أتينا الى العلم فلا علم لهم ولايفقهون شيئاً ولولا علي كانوا من الهالكين
أما إذا أتينا لأبي الحسن

فنجده باب علم مدينة الرسول

وشجاعته حدث فلا حرج وهو قالع باب خيبر وهو الكرار غير فرار
وهو وصي النبي

وخير هذه الأمة بعد الرسول

رغم أنف كل مخالف ووهابي وناصبي0
شكراً سيدنا العزيز الغالي سيد جلال

دمتم بعافية

**سيد جلال الحسيني** · 14-02-2014, 04:34 AM

المشاركة الأصلية بواسطة معالج

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
ياعلي
من هوان الدنيا على الله عزوجل يصبح أبو بكر وعمر خير هذه الأمة بعد النبي

أبو بكر الذي يتمنى أن يكون عذره ولم يُخلق يكون من الأخيار بعد النبي

وعمر المتشدد الذي لايفقه شيئ يكون كذلك
لاأعلم مالذي قدموه للامة ؟؟!!!
من علمهم من شجاعتهم من معاملتهم مع الناس عامة ومع أهل البيت خاصة
والحديث الصحيح هو أبو بكر وعمر شر هذه الأمة بعد النبي

والتاريخ واضح فلا تكذبوا على أنفسكم
أريد قتيل واحد من الكفار قتلوه لم نجد لهم ولم نسمع غير الفرار من المعارك من خوفهم وجُبّنهم
وهذا عمر نفسه يشهد لشجاعة ابا الحسن علي

ويقول : إن إبن ابي طالب يستطيع ان يقتل 20 ألف عمر مثلي بشماله دون يمينه
وإذا أتينا الى العلم فلا علم لهم ولايفقهون شيئاً ولولا علي كانوا من الهالكين
أما إذا أتينا لأبي الحسن

فنجده باب علم مدينة الرسول

وشجاعته حدث فلا حرج وهو قالع باب خيبر وهو الكرار غير فرار
وهو وصي النبي

وخير هذه الأمة بعد الرسول

رغم أنف كل مخالف ووهابي وناصبي0
شكراً سيدنا العزيز الغالي سيد جلال

دمتم بعافية

اهلا اهلا بالمعالج
ماشاء الله يكفيك اجرا انك ادخلت السرور على قلب مسكين مثلي باطلالتك وبولائك
عزيزي
هل هناك غشاء على الحقائق
مستحيل
ان الله خلق الوجود للانسان فكيف يعمي عليه الحقائق
اليس عمرهم قال وقال وقال لولا علي لهلك عمر ولولا ابا الحسن لهلك عمر
فكيف يكون الجاهل خير من العالم
وكيف يكون الغاصب افضل من المغصوب
وكيف يكون القاسي افضل من المقسو عليه
وكيف يكون الجبان افضل من الشجاع
وكيف يكون الفرار افضل من الكرار
وكيف يكون الظلام افضل من الانوار
وكيف وكيف الى ما لا يحصى
والله يشهد ما كتبت الموضوع الا لاغيض الكفار
الاخ المعالج احبك في الله كثيرااااااا

**المهتدي بالله** · 14-02-2014, 05:23 AM

المشاركة الأصلية بواسطة معالج

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
ياعلي
من هوان الدنيا على الله عزوجل يصبح أبو بكر وعمر خير هذه الأمة بعد النبي

أبو بكر الذي يتمنى أن يكون عذره ولم يُخلق يكون من الأخيار بعد النبي

وعمر المتشدد الذي لايفقه شيئ يكون كذلك
لاأعلم مالذي قدموه للامة ؟؟!!!
من علمهم من شجاعتهم من معاملتهم مع الناس عامة ومع أهل البيت خاصة
والحديث الصحيح هو أبو بكر وعمر شر هذه الأمة بعد النبي

والتاريخ واضح فلا تكذبوا على أنفسكم
أريد قتيل واحد من الكفار قتلوه لم نجد لهم ولم نسمع غير الفرار من المعارك من خوفهم وجُبّنهم
وهذا عمر نفسه يشهد لشجاعة ابا الحسن علي

ويقول : إن إبن ابي طالب يستطيع ان يقتل 20 ألف عمر مثلي بشماله دون يمينه
وإذا أتينا الى العلم فلا علم لهم ولايفقهون شيئاً ولولا علي كانوا من الهالكين
أما إذا أتينا لأبي الحسن

فنجده باب علم مدينة الرسول

وشجاعته حدث فلا حرج وهو قالع باب خيبر وهو الكرار غير فرار
وهو وصي النبي

وخير هذه الأمة بعد الرسول

رغم أنف كل مخالف ووهابي وناصبي0
شكراً سيدنا العزيز الغالي سيد جلال

دمتم بعافية

يجب ان تصفي ذهنك من هذه الرواسب
الذين بايعوا النبي عليه الصلاة والسلام على السمع والطاعة وتركوا اولادهم وبلادهم للجهاد لن يتركوهم ان كان فيهم اشكال.

فالخوارج قد كانوا من اصحاب علي بن ابي طالب رضي الله عنه (ليسوا صحابة) ثم قاتلوه بعدما اختلفوا معه وهم على الباطل وهو على الحق
فكيف يترك الصحابة من كان على باطل!!

قال الخوئي عن الصحابة لاثبات عدم تحريف القرآن: الذي عرضوا أنفسهم للقتل في دعوته ، وإعلان أحكامه ، وهجروا في سبيله أوطانهم ، وبذلوا أموالهم ، وأعرضوا عن نسائهم وأطفالهم ، ووقفوا المواقف التي بيضوا بها وجه التاريخ ، وهل يحتمل عـاقـل مع ذلك كله عدم اعتنائهم بالقرآن ؟ حتى يضيع بين الناس ، وحتى يحتاج في إثباته إلى شهادة شاهدين ؟
البيان في تفسير القرآن ص (216)

وانا اقول : وهل يحتمل عاقل ان يسكتوا على الباطل بعد هذا جهادهم؟
لا والله لايحتاج ذلك الى شهادة الشهود .. ومن شهد بعدهم بخلاف افعالهم فشهادته باطلة يضرب بها عرض الحائط.

**المسيب** · 14-02-2014, 05:51 AM

من اغرب ما سمعت ان يأتي قائل يقول ليس في أهل النهروان صحابه ولكن الدعايه اﻻموية هي من اتهمتهم فاتو الذين من بعدهم فصدقو الكذبه . افهم يا اخونا فالتاريخ يعيد نفسه فكل من ﻻ يقبل الظلم يرمى بابشع التهم فاهل النهروان هم من اخص اصحاب الامام علي وهم من وفقفو معه والتاريخ يشهد وخرحو عنه بسبب التحكيم الذي ذمه الامام علي نفسه بعد ذلك . واﻻ فليحاوبني اي احد ماذا حدث بعد النهروان ؟ اين اصحاب الامام علي بعد معركة النهروان طبعا اتحدث عن الذين بقو عنده ؟ الم يخونو الامام علي ؟

**زائر (غير مسجل)** · 14-02-2014, 09:27 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

نعم هناك فرق ..
فهم صحبوه وكانوا جنوده وقاتلوا معه ثـــم طعنوا في دينه وقاتلوه .... ومع ذلك لاعبرة بشهادتهم وان كانوا آلاف .. فشهادتهم عليه باطلة.

بينما انت فقط بضاعتك قيل وقال ظهرت متأخره حيث لم ينكر عليهم اصحاب ذلك الزمان، بل لم يشهد الزمان (فيما بعد) اتفاق المسلمين كما كان في عصر الفاروق (رضي الله عنه)

فقولك وفق كل الموازين ركيك ضعيف.

ان كنت تظن ان هذة بضاعتنا فانت واهم جدا
انما نرى الناس من منظار الله هذا ما نحاوله جاهدين سائلين الله ان يهدينا الى ذلك
كنت فيما مضى اظن ما تظنونه اوالي الذين توالون واعادي الذين تعادون
كل ما افعله هو تسليم عقلي لخرافات علمائكم واكاذيبهم لا تفكير وبالتالي لا نقاش
لكن سبحان الله من احب الله وحاول التقرب اليه لا يستطيع ان يسكت عقله عن البحث عن الحقيقة
فالله هو الحق ومن احب الحق عليه بالبحث ورائه ولم ارى منكم الا محاولاتكم عبر العصور في اسكات الحق والتكتم على الحقيقة
فهل هذا حال من يكون صاحبيه خير هذة الامة بعد نبيها ام ان هذا حال الكذابين
راينا صنع فارقوكم في الناس وتميزه هذا عن ذاك وعنصريته المخزية واضطهاده للمراة على وجه الخصوص فاين عدله المزعوم واين اخلاق الاسلام في صنعه وصنيعه
وراينا حمية ابو بكر صديقكم الكذوب على مانعي الزكاة رغم انهم لم يمنعوها ولكن عندما يقتل صاحبي وتغتصب امراته تحت سمع وانظار ابو بكر فلا اهتمام ولابرائة ولااستغفار بل جل ما فعله او ان ادى دية هذا الانسان معترفا على نفسه بانه شريكا في قتله وليته قتله هو فقط

**خليجي شيعي** · 14-02-2014, 11:17 AM

هههههههههههه
فهل يعقل ان اصحاب موسى بعدما عرضوا انفسهم للخطر وراوا المعجزات الباهرة
وهجروا الاوطان وبذلوا الاموال وقاتلوا في سبيله

ووقفوا المواقف التي بيضوا بها وجه التاريخ
بعد هذا ينحرفوا ويعبدوا العجل ويحرفوا التوراة؟؟
كلا والف كلا ولا يحتاج ذلك الى شهادة الشهود

**المهتدي بالله** · 14-02-2014, 11:30 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خليجي شيعي

هههههههههههه
فهل يعقل ان اصحاب موسى بعدما عرضوا انفسهم للخطر وراوا المعجزات الباهرة
وهجروا الاوطان وبذلوا الاموال وقاتلوا في سبيله

ووقفوا المواقف التي بيضوا بها وجه التاريخ
بعد هذا ينحرفوا ويعبدوا العجل ويحرفوا التوراة؟؟
كلا والف كلا ولا يحتاج ذلك الى شهادة الشهود

ماذا بك؟
الم ينصره المهاجرين والانصار؟

الم تقرأ موقف الصحابة كما نقل التاريخ : انا لا نقول كما قال أصحاب موسى اذهب أنت وربك فقاتلا انها ههنا قاعدون ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا انا معكم متبعون