يرفع من جديد للإخوة الشيعة الكرام

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
من يرد باحترام يرد عليه بالمثل
8 - تفسير علي بن إبراهيم: " يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين " فإنها نزلت في مارية القبطية أم إبراهيم وكان سبب ذلك أن عائشة قالت لرسول الله (صلى الله عليه وآله): إن إبراهيم (عليه السلام) ليس هو منك وإنما هو من جريح القبطي فإنه يدخل إليها في كل يوم فغضب رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقال لأمير المؤمنين (عليه السلام) خذ السيف وائتني برأس جريح فاخذ أمير المؤمنين (عليه السلام) السيف ثم قال بأبي أنت وأمي يا رسول الله انك إذا بعثتني في أمر أكون فيه كالسفود المحمى في الوبر فكيف تأمرني أتثبت فيه أم أمضى على ذلك فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله) بل تثبت فجاء أمير المؤمنين صلوات الله عليه إلى مشربة أم إبراهيم فتسلق عليه فلما نظر إليه جريح هرب منه وصعد النخلة فدنا منه أمير المؤمنين (عليه السلام) فقال له انزل فقال له يا علي اتق الله ما ههنا باس انى مجبوب ثم كشف عن عورته فإذا هو مجبوب فاتا به إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله) ما شأنك يا جريح فقال يا رسول الله (صلى الله عليه وآله) ان القبط يجبون حشمهم ومن يدخل إلى أهاليهم والقبطيون لا يأنسون إلا بالقبطيين فبعثني أبوها لادخل إليها واخدمها وأونسها فأنزل الله عز وجل " يا أيها الذين آمنوا ان جائكم فاسق بنبأ " الآية.
نقلاً عن بحار الأنوار

الكلام في تفسير القمي مرسل وليس مسند.

الضعيف الذي لم يأتي ما يخالفه يصح العمل به عندنا بل و تفسير الكتاب به .
و ننتظر اثبات أن معاوية كان يفعل أي شيء و أنه كان خليفة على الموضوع الآخر حسب منهجك الزنديق

هي ليست رواية بل كلام مرسل.

هذا التفسير
ينقله علي بن إبراهيم مباشرةً عن الإمام الصادق عليه السلام
فهذا هو سنده صحـــيح

لم يعاصره.

الإمام الصادق ينقل عن آبائه عن الرسول
و الشيخ الجليل القمي علي بن إبراهيم
وإن لم يعاصره روى عن أبيه الثقة أيضاً
البينة على من ادعى

أثبت افتراءك الآن أن والد علي بن إبراهيم لم يعاصر الإمام الصادق عليه السلام

اولا اذا كنت تجهل علم الرجال فلا تحدث فيه
من اين لك ان علي بن ايراهيم القمي عاصر الامام الصادق
هل تستطيع ان تاتينا بدليل
ثانيا علي بن ابراهيم القمي لم يوثقه احد من العلماء القدماء ولم ينقلوا عن احد انه قال ثقة
وثقه المتاخرين بالحدس وتوثيقات المتاخرين لايبنى ولايعتمد عليها

http://www.yahosein.com/vb/showpost....0&postcount=16

توثيقه أولاً و من كتبك
كلام الذهبي نصًا: ”علي بن إبراهيم، أبو الحسن المحمدي، رافضي جلد"
ثانياً السيد الخوئي قال بأن كل رجال إسناد تفسير القمي صحيح و هذا كافٍ بالنسبة لي
أجل وقع خلاف في التفسير هل كله صحيح عن القمي أم لا
لكن ليرى الناس هذه الكذبة التي قلتها أنت

قال النجاشي: (علي بن إبراهيم بن هاشم أبو الحسن القمّى، ثقة في الحديث، ثبت،معتمد، صحيح المذهب، سمع فأكثر، وصنّف كتباً وأضرّ في وسط عمره. وله كتابالتفسير، كتاب الناسخ والمنسوخ، كتاب قرب الاسناد، كتاب الشاريع، كتاب الحيض،كتاب التوحيد والشرك، كتاب فضائل أمير المؤمنين عليه السلام، كتاب المغازى،كتاب الانبياء، رسالة في معنى هشام ويونس، جوابات مسائل سأله عنها محمد بن بلال،كتاب يعرف بالمشذّر، اللّه أعلم أنه مضاف إليه، أخبرنا محمد بن محمد وغيره، عنالحسن بن حمزة بن علي بن عبيداللّه، قال: كتب إل‏ؤيّ علي بن إبراهيم بإجازة سائرحديثه وكتبه).

http://www.yahosein.com/vb/showpost....2&postcount=21

أجل الغالبية ضعفته (الكتاب) كلام الأخ الطالب صحيح .
وأنا على رأي الأقلية .

ابراهيم القمي ؟
هل هو ثقة ؟
اين باي كتاب؟ وعن اي عالم؟