تويت
المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985
فنحن نرى ان المتعة في الحج سنة رغم ان الفاروق نهى عنها ... لوجود ادلة على ذلك
وزواج المتعة محرم لوجود ادلة التحريم
-
بما ان زواج المتعة حرمه الرسول عليه الصلاة والسلام فهذا يكفي دللالة على التحريم.
فنحن نرى ان المتعة في الحج سنة رغم ان الفاروق نهى عنها ... لوجود ادلة على ذلك
وزواج المتعة محرم لوجود ادلة التحريم
-
زواج المتعه لم يحرمه النبي-ص- بل عمر نصا وبالدليل من كتبكم بل قالها واحلها علمائكم ايضا منهم الطبري ياحشوي
والان رد على اصل الاحاديث بانهما فعلوها من النبي-ص- كلاهما وعمر حرمهما نصا
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
فعل الصحابة ناتج عن عدم معرفة بالحكم.
والتحريم مصدر الرسول عليه الصلاة والسلام كما ثبت.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
الحشوي يقول ان النبي-ص- حرمها وامامه الدليل نصا ان الكافر عمر حرمها
قال عمرُ بنُ الخطابِ : مُتعتانِ كانَتا على عهدِ رسولِ اللهِ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وأنا أُنهى عنهما وأضرِبُ عليْهِما هذا لفظُ أيوبَ ، وفي روايةِ خالدٍ أنا أُنهى عنهما وأعاقبُ عليْهِما . متعةُ النساءِ . ومتعةُ الحجِّ الراوي: أبو قلابة عبدالله بن زيد المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 7/107
خلاصة حكم المحدث: صحيح
مُتعتانِ كانتا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنهَى عنهما وأعاقِبُ عليهما ، متعةُ النِّساءِ ومتعةُ الحجِّ الراوي: عمر المحدث: العيني - المصدر: نخب الافكار - الصفحة أو الرقم: 9/198
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
عن عمرَ رضِيَ اللهُ عنه أنه قال : متعتانِ كانتا على عهدِ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ رسولِ اللهِ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . أنا أنهَى عنهما متعةُ النساءِ ومتعةُ الحجِّ الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 351/20
خلاصة حكم المحدث: [ثابت]
تعليق
-
هل عمر كذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذاب
انت بين امرين اما انه نهى عن المتعه والنبي-ص- اقرها
او عمررررررررررررررر كذذاب
تفضل قلتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
لا يعارض نهي الخليفة وجود نهي تشريعي لزواج المتعة.
وقال انه ينهي .. لان متعة الحج لايوجد نص تشريعي وانما نهي تنظيمي من الخليفة كخليفة لمصالح، واما زواج المتعة لاسباب شرعية.
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
واو قبل اشوي قلت ان النبي-ص- نهى والان صار الامر
تنظيمي كخليفه لمصالحه
هل الامر بمزاج عمر ينهي سجلوا يااخوان الامر بمزاج عمر
والان انتهينا وثبت للاخوه ان الكافر عمرررررررررررررررررررر نهى عن متعه الحج والامر امامكم
وقبل ان ننتقل لزواج المتعه ماحكم من خالف عمر ومن منهم على صواب
اريد الرد المباشرتعليق
-
مولانا الطالب بارك الله فيك
لقد تبين لنا ان هذا الهرهوري لا يفقه شيه فعمر يقول كانتا على عهد رسول الله وانا انهي عنهما واعاقب ؟؟؟؟
وهذا يخرب كذبا وزورا وباطلا انتصارا لعمر لا بحثا عن الحقيقة
هل يوجد وهابي عاقل يخرج دين التوهب من هذا المأزق
تعليق
-
كانت متعة النساء في عهد الرسول عليه الصلاة والسلامالمشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985
هذا معلوم
ولكن قد حرمها الرسول عليه الصلاة والسلام.
تعليق
-
امشي روح بابا انت متستوعب او انك كذب تراوغ معنا وليس لنا مجال للرد على الصبيان العميانكانت متعة النساء في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام
هذا معلوم
ولكن قد حرمها الرسول عليه الصلاة والسلام.
عن عمرَ رضِيَ اللهُ عنه أنه قال : متعتانِ كانتا على عهدِ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ رسولِ اللهِ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . أنا أنهَى عنهما متعةُ النساءِ ومتعةُ الحجِّ
متعتانِ كانتا على عهدِ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ رسولِ اللهِ
متعتانِ كانتا على عهدِ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ رسولِ اللهِ
متعتانِ كانتا على عهدِ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ رسولِ اللهِ
أنا أنهَى عنهما متعةُ النساءِ ومتعةُ الحجِّ
أنا أنهَى عنهما متعةُ النساءِ ومتعةُ الحجِّ
أنا أنهَى عنهما متعةُ النساءِ ومتعةُ الحجِّ
عمت عينك انت شنو تنهي يبن صهاك الجوهيل
تعليق
-
هو ينهي عن متعة النساء بناءا على نهي النبي عليه الصلاة والسلام.
تلخيص الحبير 3/1171
عن عمر أنه خطب فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لنا في المتعة ثلاثا ، ثم حرمها ، والله لا أعلم أحدا تمتع وهو محصن إلا رجمته بالحجارة
قال ابن حجر العسقلاني اسنادها صحيحتعليق
-
روح ابني هذا اكبر من ان تستوعبه على تفاهته
والله يكاد لا ينقضي تعجبي من باطل القوم فعمر يقول كانتا على عهد رسول الله وانا احرمها
اي لم تحرم على عهده صلى الله عليه واله وسلم وانا نبيكم عمر الذي ينزل على الوحي احرمه برأيي وعلمي واجتهادي خلاف الله ورسوله فما قيمة قول الله ورسوله عند الوهابية هو قول الله فهو يصوب قول الله ورسوله
اللهم اني ابراء اليك من عمر واتباعه واشياعه
تعليق
-
لم يقل احرمالمشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985
بل انهي
لان متعة الحج سنة عندنا وهي كانت في عصر النبوة والنهي من الفاروق نهي تنظيمي لمصلحة وليس تشريعي
واما متعة النساء فقد كانت محللة وحرمت وهي عندنا محرمة لان مصدر التحريم من النبي عليه الصلاة والسلام فالنهي بناءا على تحريم شرعي
وقد بينا ذلك كما قال في خطبته ان الرسول عليه الصلاة والسلام حرمها.تعليق
-
ههههههههههههههههههههههه
ما شاء الله
يعني ينهي عن شيئ مباح
ان قلت انه يؤكد النهي لما نها سيد الرسل طالبناك بتحريم متعة الحج ايضا وليس فقط متعة الناسء اهرب كما هرب علمائك
غباءءءءءءءءءءءءءءواما متعة النساء فقد كانت محللة وحرمت وهي عندنا محرمة لان مصدر التحريم من النبي عليه الصلاة والسلام فالنهي بناءا على تحريم شرعي
كيف يقول عمر كانتا على عهد رسول الله
تعليق
-
اذا كان نكاح المتعة حلالا ولا بأس به فلماذا يقول الطوسي : إذا كانت المرأة من أهل بيت الشرف فانه لا يجوز التمتع بها لما يلحق أهلها من العار ويلحقها هي من الذل
كيف يلحق الذل بها والنكاح صحيح لا بأس به ؟
نتمنى الاجابة من كاتب الموضوعتعليق
تعليق