تويت
ايها الجوهيل علمائك قالو عمر من حرمها خلاص انت فارغ من كل ذرة علم وورع
كنتُ عند جابرِ بنِ عبدِاللهِ . فأتاه آتٍ فقال : إنَّ ابنَ عباسٍ وابنَ الزبيرِ اختلفا في المُتعتَينِ . فقال جابرٌ : فعلِمْناهما مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . ثم نهانا عنهما عمرُ . فلم نَعُدْ لهما . الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1249
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وهنا عمر نبيكم يعترف بعظمة لسانه انه هو من حرمها بشهادة ابن باز كبيركم الذي علمكم السحر
عن عمرَ رضِيَ اللهُ عنه أنه قال : متعتانِ كانتا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . أنا أنهَى عنهما متعةُ النساءِ ومتعةُ الحجِّ الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 351/20
خلاصة حكم المحدث: [ثابت]
فلا تقل انها محرمه وتكذبا جهارا عيانا
وهنا شواهد اخر على ان ابن صهاك هو من حرمها لا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
قال عمرُ بنُ الخطابِ : مُتعتانِ كانَتا على عهدِ رسولِ اللهِ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وأنا أُنهى عنهما وأضرِبُ عليْهِما هذا لفظُ أيوبَ ، وفي روايةِ خالدٍ أنا أُنهى عنهما وأعاقبُ عليْهِما . متعةُ النساءِ . ومتعةُ الحجِّ الراوي: أبو قلابة عبدالله بن زيد المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 7/107
خلاصة حكم المحدث: صحيح
مُتعتانِ كانتا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنهَى عنهما وأعاقِبُ عليهما ، متعةُ النِّساءِ ومتعةُ الحجِّ الراوي: عمر المحدث: العيني - المصدر: نخب الافكار - الصفحة أو الرقم: 9/198
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
عن عمرَ رضِيَ اللهُ عنه أنه قال : متعتانِ كانتا على عهدِ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ رسولِ اللهِ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . أنا أنهَى عنهما متعةُ النساءِ ومتعةُ الحجِّ الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 351/20
خلاصة حكم المحدث: [ثابت]
قلت لجابر بن عبد الله أن ابن الزبير رضي الله ينهى عن المتعة وأن ابن عباس يأمر بها قال : فقال لي : على يدي جرى الحديث تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عفان : ومع أبي بكر فلما ولي عمر رضي الله عنه خطب الناس فقال : إن القرآن هو القرآن وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الرسول وإنهما كانتا متعتان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إحداهما متعة الحج والأخرى متعة النساء الراوي: أبو نضرة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 1/180
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
لما ولي عُمرُ بنُ الخطَّابِ ، رضي اللهُ عنه ، خطَب الناسَ فقال : إنَّ القرآنَ هو القرآنُ ، وإنَّ الرسولَ هو الرسولُ ، وإنما كانتْ مُتعَتانِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فأنا أَنهى الناسَ عنهما وأُعاقِبُ عليهِما إحداهما متعةُ الحجِّ ، فافصِلوا حجَّكم مِن عمرتِكم فإنه أتمُّ لحجِّكم وأتمُّ لعمرتِكم ، والأُخرى : متعةُ النساءِ ، فلا أقدرُ على رجلٍ تزوَّج امرأةً إلى أجلٍ إلا غيبتَه في الحجارةِ الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: 3/173
خلاصة حكم المحدث: سنده صحيح، وله شاهد
مُتعتانِ فَعلناهُما على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهانا عنهُما عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ فلم نعُد إليهِما الراوي: جابر المحدث: العيني - المصدر: نخب الافكار - الصفحة أو الرقم: 9/185
خلاصة حكم المحدث: طريقه صحيح
كنتُ عند جابرِ بنِ عبدِاللهِ . فأتاه آتٍ فقال : إنَّ ابنَ عباسٍ وابنَ الزبيرِ اختلفا في المُتعتَينِ . فقال جابرٌ : فعلِمْناهما مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . ثم نهانا عنهما عمرُ . فلم نَعُدْ لهما . الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1249
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وهنا عمر نبيكم يعترف بعظمة لسانه انه هو من حرمها بشهادة ابن باز كبيركم الذي علمكم السحر
عن عمرَ رضِيَ اللهُ عنه أنه قال : متعتانِ كانتا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . أنا أنهَى عنهما متعةُ النساءِ ومتعةُ الحجِّ الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 351/20
خلاصة حكم المحدث: [ثابت]
فلا تقل انها محرمه وتكذبا جهارا عيانا
وهنا شواهد اخر على ان ابن صهاك هو من حرمها لا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
قال عمرُ بنُ الخطابِ : مُتعتانِ كانَتا على عهدِ رسولِ اللهِ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وأنا أُنهى عنهما وأضرِبُ عليْهِما هذا لفظُ أيوبَ ، وفي روايةِ خالدٍ أنا أُنهى عنهما وأعاقبُ عليْهِما . متعةُ النساءِ . ومتعةُ الحجِّ الراوي: أبو قلابة عبدالله بن زيد المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 7/107
خلاصة حكم المحدث: صحيح
مُتعتانِ كانتا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنهَى عنهما وأعاقِبُ عليهما ، متعةُ النِّساءِ ومتعةُ الحجِّ الراوي: عمر المحدث: العيني - المصدر: نخب الافكار - الصفحة أو الرقم: 9/198
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
عن عمرَ رضِيَ اللهُ عنه أنه قال : متعتانِ كانتا على عهدِ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ رسولِ اللهِ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . أنا أنهَى عنهما متعةُ النساءِ ومتعةُ الحجِّ الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 351/20
خلاصة حكم المحدث: [ثابت]
قلت لجابر بن عبد الله أن ابن الزبير رضي الله ينهى عن المتعة وأن ابن عباس يأمر بها قال : فقال لي : على يدي جرى الحديث تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عفان : ومع أبي بكر فلما ولي عمر رضي الله عنه خطب الناس فقال : إن القرآن هو القرآن وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الرسول وإنهما كانتا متعتان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إحداهما متعة الحج والأخرى متعة النساء الراوي: أبو نضرة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 1/180
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
لما ولي عُمرُ بنُ الخطَّابِ ، رضي اللهُ عنه ، خطَب الناسَ فقال : إنَّ القرآنَ هو القرآنُ ، وإنَّ الرسولَ هو الرسولُ ، وإنما كانتْ مُتعَتانِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فأنا أَنهى الناسَ عنهما وأُعاقِبُ عليهِما إحداهما متعةُ الحجِّ ، فافصِلوا حجَّكم مِن عمرتِكم فإنه أتمُّ لحجِّكم وأتمُّ لعمرتِكم ، والأُخرى : متعةُ النساءِ ، فلا أقدرُ على رجلٍ تزوَّج امرأةً إلى أجلٍ إلا غيبتَه في الحجارةِ الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: 3/173
خلاصة حكم المحدث: سنده صحيح، وله شاهد
مُتعتانِ فَعلناهُما على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهانا عنهُما عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ فلم نعُد إليهِما الراوي: جابر المحدث: العيني - المصدر: نخب الافكار - الصفحة أو الرقم: 9/185
خلاصة حكم المحدث: طريقه صحيح
تعليق