إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

من جاء بخبر مقتل مبعوث النبي صلى الله عليه وآله وسلم لقريش يوم الحديبية

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • قال حسن حسان

    فاحتبسته قريش، وشاع الخبر بأن عثمان قد قتل، وهنا قام الصحابة رضي الله عنهم؛ ليبايعوا النبي صلى الله عليه وسلم بيعة الموت، وهي أعظم بيعة عرفها التاريخ كله! إنها البيعة التي سميت ببيعة الرضوان، والتي سجل القرآن ذكرها إلى يوم القيامة، فقال ربنا جل وعلا عن هؤلاء الأطهار الأبرار: لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً [الفتح:18]، بل ويثني الله جل وعلا على هؤلاء بقوله: إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ [الفتح:10]، فقام الصحابة ليمدوا أيديهم ويبايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الموت، بعدما بلغهم خبر مقتل عثمان ، أتدرون ماذا فعل النبي وماذا قال؟!رفع النبي صلى الله عليه وسلم يده وقال: (هذه يد عثمان ، وضرب بها على يده الأخرى)، يقول أنس : فكانت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم لـعثمان خير من أيديهم لأنفسهم. والحديث رواه الإمام الترمذي بسند حسن، وله شاهد في صحيح البخاري من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنه.هكذا أيها الأحباب! كانت يد النبي صلى الله عليه وسلم مكان يد عثمان رضي الله عنه وأرضاه.
    مصابيح الهدى - عثمان بن عفان - للشيخ : ( محمد حسان )

    بعدما بلغهم خبر مقتل عثمان ، أتدرون ماذا فعل النبي وماذا قال؟!رفع النبي صلى الله عليه وسلم يده وقال: (هذه يد عثمان ، وضرب بها على يده الأخرى)

    بعدما بلغهم خبر مقتل عثمان ، أتدرون ماذا فعل النبي وماذا قال؟!رفع النبي صلى الله عليه وسلم يده وقال: (هذه يد عثمان ، وضرب بها على يده الأخرى)

    بعدما بلغهم خبر مقتل عثمان ، أتدرون ماذا فعل النبي وماذا قال؟!رفع النبي صلى الله عليه وسلم يده وقال: (هذه يد عثمان ، وضرب بها على يده الأخرى)






    هل لديكم نص مثل هذا ودنكم خرط القتاد

    ويبقى السؤال {ألأول} بلا جواب
    كيف يبايع رسول الله من قتل ومات وهناك اسئلة عديدة مللت من تكرارها وكذلك الأخوة أبناء السنة لاطاقة لهم بها

    تعليق


    • متى؟
      تريد الساعة التي تمت بها البيعة
      هل تريدها GTM or KSA
      لايهم المتى تسال عنها
      المهم هو التسلسل الزماني الذي بينته الروايات
      اولا تمت بيعة الصحابة عند بلوغهم خبر مقتل عثمان
      بعد يوم او يومين من الخبر الاول جاء خبر ان عثمان حي فقام الرسول وبايع عن عثمان فعلم الصحابة ان عثمان حي فقالوا هنيئا له يطوف بالبيت ويبايع عنه الرسول

      اظنان الامر واضح جدا فاجهد جهدك وكد كيدك فلن تعود الا خالي الوفاض باذن الله تعالى

      تعليق


      • المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
        تريد الساعة التي تمت بها البيعة
        هل تريدها GTM or KSA
        لايهم المتى تسال عنها
        المهم هو التسلسل الزماني الذي بينته الروايات
        اولا تمت بيعة الصحابة عند بلوغهم خبر مقتل عثمان
        بعد يوم او يومين من الخبر الاول جاء خبر ان عثمان حي فقام الرسول وبايع عن عثمان فعلم الصحابة ان عثمان حي فقالوا هنيئا له يطوف بالبيت ويبايع عنه الرسول

        اظنان الامر واضح جدا فاجهد جهدك وكد كيدك فلن تعود الا خالي الوفاض باذن الله تعالى
        يهمل
        !!
        !!
        !!
        !!
        !!
        !!


        http://audio.islamweb.net/audio/Full...audioid=143080

        بعدما بلغهم خبر مقتل عثمان ، أتدرون ماذا فعل النبي وماذا قال؟!رفع النبي صلى الله عليه وسلم يده وقال: (هذه يد عثمان ، وضرب بها على يده الأخرى)

        بعدما بلغهم خبر مقتل عثمان ، أتدرون ماذا فعل النبي وماذا قال؟!رفع النبي صلى الله عليه وسلم يده وقال: (هذه يد عثمان ، وضرب بها على يده الأخرى)

        بعدما بلغهم خبر مقتل عثمان ، أتدرون ماذا فعل النبي وماذا قال؟!رفع النبي صلى الله عليه وسلم يده وقال: (هذه يد عثمان ، وضرب بها على يده الأخرى)


        هل لديكم نص مثل هذا ودنكم خرط القتاد
        ويبقى السؤال {ألأول} بلا جواب
        كيف يبايع رسول الله من قتل ومات وهناك اسئلة عديدة مللت من تكرارها وكذلك الأخوة أبناء السنة لاطاقة لهم بها

        تعليق


        • المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

          يهمل
          !!
          !!
          !!
          !!
          !!
          !!


          http://audio.islamweb.net/audio/Full...audioid=143080

          بعدما بلغهم خبر مقتل عثمان ، أتدرون ماذا فعل النبي وماذا قال؟!رفع النبي صلى الله عليه وسلم يده وقال: (هذه يد عثمان ، وضرب بها على يده الأخرى)

          بعدما بلغهم خبر مقتل عثمان ، أتدرون ماذا فعل النبي وماذا قال؟!رفع النبي صلى الله عليه وسلم يده وقال: (هذه يد عثمان ، وضرب بها على يده الأخرى)

          بعدما بلغهم خبر مقتل عثمان ، أتدرون ماذا فعل النبي وماذا قال؟!رفع النبي صلى الله عليه وسلم يده وقال: (هذه يد عثمان ، وضرب بها على يده الأخرى)


          هل لديكم نص مثل هذا ودنكم خرط القتاد
          ويبقى السؤال {ألأول} بلا جواب
          كيف يبايع رسول الله من قتل ومات وهناك اسئلة عديدة مللت من تكرارها وكذلك الأخوة أبناء السنة لاطاقة لهم بها

          هل رايتم ماذا يفعل افلاس الحجج بصاحبه
          اصبحت اقوال الداعية المصري محمد حسان نصوص عند اميري حسين
          بينما اصبحت احاديث الصحابة انس بن مالك وسلمة وابن عمر مجرد اراء لاصحابها

          مسكين والله من يقول ذلك
          يا بني يا اميري حسين5 اقوال الصحابة هي النصوص المثبتة لانهم راوا وشاهدوا وحضروا الحادثو وفهموها ووعوها ورواها وروايتهم هي الحجة
          اما كلام محمد حسان فبغض النظر عن سياقه فهو كلام مرسل لاقيمة له امام كلام الصحابة الكبار

          تعليق


          • العزة للحق]هل رايتم ماذا يفعل افلاس الحجج بصاحبه
            هل رأيتم ماذا يفعل فاقد الحجة والدليل والمفلس
            يطنطن ويدندن ويونون ولا حجة له من كتاب أو عالم أو شيخ يقول
            من أخبر النبي بمقتل عثمان
            ولا يوجد عنده دليل البيعة لعثمان متى تمت
            سوى ترقيعات من عنده وهو لا يساوي شئ أمام مشايخه وعلمائه
            كابن تيمية والألباني و محمد حسان وغيرهم
            ومع ذلك له لسان ذارع ونص وله وجه لايستحي لدرجة أنه مستعد للطعن بكل علمائه وكتبه من أحل سفسطته البالية لا تمت للحقيقة والمنطق أبدا
            اصبحت اقوال الداعية المصري محمد حسان نصوص عند اميري حسين
            بينما اصبحت احاديث الصحابة انس بن مالك وسلمة وابن عمر مجرد اراء لاصحابها
            كلهم عندي لايساون شئ بل هم حجة عليك رغما عن أنفك فكلامهم هو الذي يأخذ ويعتمد حتى لو كان طمعه مرّ في حياتك الباقية ’بكل هؤلاء أنا احتج بهم وألزمك بهم فلا تقول أنس وسلمة وإبن عمر
            مسكين والله من يقول ذلك
            أعذرني لقد أضحكتني
            ههههههههههه
            عزيزي وبكل هدوء
            المتابع للموضوع يعرف جيدا من هو المسكين


            يا بني يا اميري حسين5 اقوال الصحابة هي النصوص المثبتة لانهم راوا وشاهدوا وحضروا الحادثو وفهموها ووعوها ورواها وروايتهم هي الحجة

            اما كلام محمد حسان فبغض النظر عن سياقه فهو كلام مرسل لاقيمة له امام كلام الصحابة الكبار

            سأماشيك مرة أخرى وأقول لك وأعيدها مرة ومرة ومرة وياريت
            تعيها وتفهما
            رواية من تذكرهم هنا نقاط مخفية نقاط غير موجودة ولا تكتشف تلك النقاط إلا من خلال البحث روائي هو علم يسمى فقه الحديث فقه الرواية
            ولذلك باتت لصحاحكم شروح.
            وعليه
            إبن تيمية وكلامه والأباني وكلامه ومحمد حسن وكل من ذكرتهم من قبل كلهم قالوا وكتبوا ونشروا فكل ذلك ينصب ويصب في خانة البحث الروائي وله قيمته العلمية وأنت بكلامك هذا تسير عكس العقل والمنطق والتيار وحيث تنسفهم و
            تجعلهم أقرب الى كونهم دجالين كذابين [بتوع كلام ]وكل يتكلم من عندياته فلا قيمة لكلامه لأن مرسل حسب هواه والحلة التي هو عليها
            وعليه أقول لك هنا يجب أن تسحق بل تحرق كل كتبك التي حوت على شروح من قبل علمائك يا جبهذ
            عيب عليك إستحي كفى كلام سخيف لا قيمة
            أنت بكلامك هذا وكأبسط مثال تضرب بكتاب فتح الباري شرح صحيح البخاري بالجزمة القديمة
            المرة القادمة كلام كهذا يهمل ولا يرد حتى تأتي بالبينة
            سلاما

            تعليق


            • ثم قال: "وقال المسلمون وهم بالحديبية قبل أن يرجع عثمان بن عفان: خلص عثمان من بيننا إلى البيت فطاف به، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أظنه طاف بالبيت ونحن محصورون قالوا: وما يمنعه يا رسول الله وقد خلص، قال: ذلك ظني به أن لا يطوف بالكعبة حتى يطوف معنا،
              هذا النص يؤمنون به أخوتنا السنة
              هذا النص يتعبدون به ويغلقون عقولهم عليه لأنه ممنوع السياحة فيه أبعد من هذا الحد
              يعني لو سألت مثلا
              كيف علم رسول الله أن عثمان ولم ولن يطوف حتى يطوف معهم
              ولم ولن يعلم حقيقة إكذوبة قتل عثمان والذي كان سبب بيعة الرضوان
              سيصمتون ولايتكلمون وإذا تكلموا سيأتوك بكلام لاحجة فيه ولادليل
              كيف يكون السبب الذي دفع رسول الله للمناجزة مناجزة قريش وروح القدس ينزل وينادى البيعة البيعة والسبب قتل عثمان
              ولا يعرف أحد من الصحابة يعرف أو يذكر من أخبرهم
              من جاء بخبر مقتل عثمان
              مع العلم خبر كهذا يطبع بالذاكرة إسم ناقله ولا يمكن نسيانه
              لكنه هنا تجده مجهول وليس بل يقول ليس ليس مهما فلا يزيد ولا ينقص من اصل القضية
              وعليه جعلوا النبي يصدق كل من هب ودب ومن خلال كذبة ولدت لنا بيعة الرضوان في ذاك الزمان
              ولا يعرف أحد مدى حقيقة الخبر من كذبه
              رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا الصحابة هذا من جانب ولا نجد السماء تتدخل مع العلم نزل روح القدس بالبيعة ولكنه تتعمد عدم إخبار النبي بإكذوبة مقتل عثمان وجعله يبايع له
              وهناك ملهم أخر
              عمر الذي كان يوافقه ربه
              ذاك اليوم ربما كان يوم نحس على عمر .
              المهم أقول ما بال رب عمر يومها لم يوافقه ويمنع النبي من البيعة بسبب مقتل عثمان

              تعليق


              • المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5


                هل أفهم من جوابك أن هناك أسماء قد وردت ولم تثبت


                لايهم فهمك، فالظاهر انك فتحت الموضوع وتريد الناس مساعدتك على البحث عن ادلة.
                المهم انه لايوجد دليل صحيح يذكر اسم من اخبر.
                انتهى

                وهذه كذلك هل أفهم مرادك أن هناك من ذكرها ولكنها غير ثابتة

                لم يثبت يعني لاتوجد ادلة صحيحة فيها
                لايهم من ذكر ام لم يذكر، لان الحجة بالثبوت وليس مجرد الذكر
                انتهى
                اذا معك دليل صحيح مسند فاذكره.
                التعديل الأخير تم بواسطة المهتدي بالله; الساعة 30-03-2014, 01:18 PM.

                تعليق


                • المهتدي بالله]
                  لايهم فهمك، فالظاهر انك فتحت الموضوع وتريد الناس مساعدتك على البحث عن ادلة.
                  المهم انه لايوجد دليل صحيح يذكر اسم من اخبر.
                  انتهى
                  لا يهم جوابك
                  فالظاهر أنك لم تفهم مغزى الموضوع أو لم تقرأه بشكل الصحيح يعني بالمشقلب
                  طيب أفهم من ردك الأخير أن ليس هناك دليل صحيح لكنه يوجد دليل غير صحيح
                  فإن كان كذلك هل تذكره مع رابطه
                  لا لم ينتهي


                  لم يثبت يعني لاتوجد ادلة صحيحة فيها
                  لايهم من ذكر ام لم يذكر، لان الحجة بالثبوت وليس مجرد الذكر
                  انتهى

                  تقصد لا توجد أدلة صحيحة ولكن هناك روايات غير صحيحة قد ذكرت العدد
                  فهل لك أن تذكر لنا بعضها
                  لا لم ينتهي
                  سؤال
                  بماذا تجيب زميلك العزة للحق وقوله هذا
                  رسول الله بعث عثمان لوحده لتبليغ قريش انه جاء معتمرا وليس مقاتلا اما المسلمين الذين دخلوا مكة فهؤلاء لم يبعثهم الرسول لقريش انما ذهبوا لرؤية اهليهم الذين بقوا في مكة من قبل الهجرة



                  http://www.yahosein.com/vb/showpost....8&postcount=28

                  اذا معك دليل صحيح مسند فاذكره.

                  بطل تسأل ونحن مازلنا في بداية الطريق معاك
                  لأنك مازلت لم تجيب جوابا واضحا شافيا

                  تعليق




                  • العزة للحق

                    اما كلام محمد حسان فبغض النظر عن سياقه فهو كلام مرسل لاقيمة له امام كلام الصحابة الكبار
                    http://www.yahosein.com/vb/showpost....&postcount=124

                    اولا مانقلته انت كادلة ماهو الا كلام مرسل لعلماء كل روى الحادثة بحسب مفهومه وبحسب موضع الحاجة في كلامه
                    فكلام ابن تيمية كلام مرسل قاله بالمعنى بحسب مفهومه
                    وكلام ابن حجر كلام مرسل قاله بالمعنى بحسب مفهومه
                    وكلام عبدالله بن حزم كلام مرسل قاله بالمعنى بحسب مفهومه



                    فكلامهم لهم نفس القيمة العلمية من حيث درجة حجيته وليس لاحد تقديم كلام احد على احد مادام كلامه مرسلا رواها بالمعنى بغض النظر عن قيمة هذا العالم او ذاك لان الحق لايعرف بالرجال وكلام العلماء يستدل اليه ولايستدل به
                    http://www.yahosein.com/vb/showpost....5&postcount=84


                    اما بقية الشيوخ فكلامهم مرسل لايعتمد عليه الا بدليل مسند لانهم لم يحضروا ولم يشاهدوا مثلما شاهده انس وابن عمر
                    http://www.yahosein.com/vb/showpost....&postcount=117

                    مرسل
                    مرسل
                    مرسل
                    كلام علمائكم المرسل هذا هل إعتمدوا على حقيقة أم على أكاذيب
                    لما يقولوا ويذكروا حدثا تاريخيا هل تشتغل العاطفة قبل العقل او الكذي قبل الصدق حتى كل واحد هل يرمي كلامه جزافاً أم لآ كلامهم متولد من حقائق متيقنين منها
                    فلو كان مثل
                    إبن تيمية
                    والألباني
                    وإبن حزم
                    ومحمد حسان
                    وغيرهم
                    يكتبون ويقولون كلاما مرسلا دون التحقق من حقيقة الخبر وكل حسب فهمه
                    ومنهم من هو شيخ الإسلام
                    وكلامهم لاعبرة له
                    هل ياترى يعدوا من أهل الثقة والإعتماد على ما يقولوه
                    الكل يدري
                    قول العالم محسوب عليه وهو يختار ألفاظه وأقواله ولا يطلقها هكذا ليأتي واحد مثل العزة للحق ليقول فرية عليهم
                    هذا هو دينكم وديدنكم رمي علمائكم بالتهم من أجل حوادث بالية لاصحة
                    وأرجع وأتسائل
                    فكلام ابن تيمية كلام مرسل قاله بالمعنى بحسب مفهومه
                    وكلام ابن حجر كلام مرسل قاله بالمعنى بحسب مفهومه
                    وكلام عبدالله بن حزم كلام مرسل قاله بالمعنى بحسب مفهومه

                    كلام أبن تيمية [شيخ الإسلام ]وغيره بالمعنى ومرسل حسب مزاعم من زعم
                    على أي ميزان نطقوها وكتبوها وأشاعوها
                    ميزان الحق أم الباطل
                    ميزان العلم أم الجهل
                    ميزان الصدق ام الكذب
                    ميزان الكلام دون إعتبار وإكتراث ودون مسؤولية ام مذا

                    تعليق


                    • المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5


                      طيب أفهم من ردك الأخير أن ليس هناك دليل صحيح لكنه يوجد دليل غير صحيح
                      فإن كان كذلك هل تذكره مع رابطه
                      لا لم ينتهي


                      فهل لك أن تذكر لنا بعضها



                      انت صاحب الموضوع
                      فشمر عن ساعديك وابحث عن الادلة قبل ان تفتح موضوعك


                      انتهى.
                      بماذا تجيب زميلك العزة للحق وقوله هذا
                      لا اناقش امور لم تثبت.

                      لأنك مازلت لم تجيب جوابا واضحا شافيا

                      الاسئلة قد اجبت عنها
                      ولكنك تطلب ادلة على العدم وهذا عملك.

                      تعليق


                      • المهتدي بالله]
                        انت صاحب الموضوع
                        فشمر عن ساعديك وابحث عن الادلة قبل ان تفتح موضوعك
                        انتهى.
                        أنت من كلامك تكون الذي يدعي وعلى المدعي البينة
                        هنا نعم
                        أنتهى

                        لا اناقش امور لم تثبت


                        إنتهى




                        الاسئلة قد اجبت عنها
                        ولكنك تطلب ادلة على العدم وهذا عملك
                        إجابات المتوجس الخائف الحذر الغير مطمئن لاحاجة لي بها
                        يهمل
                        كونه سيفقد أعصابه

                        تعليق


                        • المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
                          أنت من كلامك تكون الذي يدعي وعلى المدعي البينة
                          انا اقول لم يثبت دليل صحيح
                          فلا تطلب مني شيء على المعدوم

                          يعني اذا انت تقول انه في دليل فشمر عن ساعديك وابحث عن البينة
                          لان المعدوم لايحتاج الى دليل كونه معدوم


                          انا لم ادعي ان المبلغ معلوم
                          ولم ادعي ان هناك غير ذي النورين رضي الله عنه مبعوث

                          فالبينة على المدعي.

                          تعليق


                          • المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
                            [/center]
                            انا اقول لم يثبت دليل صحيح
                            فلا تطلب مني شيء على المعدوم

                            يعني اذا انت تقول انه في دليل فشمر عن ساعديك وابحث عن البينة
                            لان المعدوم لايحتاج الى دليل كونه معدوم


                            انا لم ادعي ان المبلغ معلوم
                            ولم ادعي ان هناك غير ذي النورين رضي الله عنه مبعوث

                            فالبينة على المدعي.

                            خلاص وأنا لم أدعي بل أتسائل وهناك زميل لك أكد وإنسجم وأنغمس في الخبروأكده [مرسل هههه] وأنت تنفي
                            خلاص
                            فلا تعوم عكس التيار

                            تعليق


                            • هذه الروايات المسندة تحسم الجدال الفارغ في هذا الموضوع
                              هل يستطيع اميري حسين 5 رد الادلة في هاتين الروايتين والتي تفند موضوعه وتنسفه
                              أؤكد بانه لايجرأ على مجرد مناقشة الروايتين المسندتين
                              الادلة صريحة من حيث التتابع الزماني ومن حيث ان الرسول لما بايع عن عثمان بايع عنه لانه علم انه حي لم يقتل وهي الجزئية والشبهة الباطلة التي يحاول اميري حسين5 يائسا بناء موضوعه عليه
                              الدليل الاول في الرواية الاولى ان بيعة الرسول عن عثمان تمت من بعد مبايعة الصحابة وليس قبلها او اثنائها
                              هل عندك اعتراض؟
                              الدليل الثاني في الرواية الثانية وهي ان الرسول لما بايع عن عثمان كان يعلم هو والصحابة ان عثمان حي لم يقتل كما اشيع
                              هل عند اعتراض؟




                              رواية شيخي وامامي انس بن مالك رض
                              سنن الترمذي - الترمذي - ج 5 - ص 289
                              3786 حدثنا أبو زرعة أخبرنا الحسن بن بشر أخبرنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن أنس بن مالك قال : " لما أمر رسول الله ببيعة الرضوان كان عثمان بن عفان رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل مكة ، قال فبايع الناس ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن عثمان في حاجة الله وحاجة رسوله فضرب بإحدى يديه على الأخرى فكانت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم لعثمان خيرا من أيديهم لأنفسهم " . هذا حديث حسن صحيح غريب




                              فبايع الناس ...ثم... فضرب بإحدى يديه على الأخرى


                              ورواية شيخي وامامي سلمة رض
                              ( 145 ) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبيد الله بن موسى بن عبيدة عن إياس بن سلمة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم بايع لعثمان رضي الله تعالى عنه إحدى يديه على الأخرى فقال الناس هنيئا لأبي عبد الله يطوف بالبيت آمنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو مكث كذا وكذا ما طاف حتى أطوف
                              اقول: وهذه الرواية تبين انه عند مبايعة الرسول عن عثمان كان الرسول والناس قد علموا ان عثمان مازال حيا بدليل انهم قالوا هنيئا له هو يطوف الان في البيت
                              والميت لايطوف يا اميري حسن 5


                              تعليق


                              • العزة للحق]هذه الروايات المسندة تحسم الجدال الفارغ في هذا الموضوع
                                هل يستطيع اميري حسين 5 رد الادلة في هاتين الروايتين والتي تفند موضوعه وتنسفه
                                أؤكد بانه لايجرأ على مجرد مناقشة الروايتين المسندتين
                                الادلة صريحة من حيث التتابع الزماني ومن حيث ان الرسول لما بايع عن عثمان بايع عنه لانه علم انه حي لم يقتل وهي الجزئية والشبهة الباطلة التي يحاول اميري حسين5 يائسا بناء موضوعه عليه
                                الدليل الاول في الرواية الاولى ان بيعة الرسول عن عثمان تمت من بعد مبايعة الصحابة وليس قبلها او اثنائها
                                هل عندك اعتراض؟
                                الدليل الثاني في الرواية الثانية وهي ان الرسول لما بايع عن عثمان كان يعلم هو والصحابة ان عثمان حي لم يقتل كما اشيع
                                هل عند اعتراض؟

                                !!

                                !!

                                !!
                                اقول: وهذه الرواية تبين انه عند مبايعة الرسول عن عثمان كان الرسول والناس قد علموا ان عثمان مازال حيا بدليل انهم قالوا هنيئا له هو يطوف الان في البيت
                                والميت لايطوف يا اميري حسن 5

                                كلام مرسل لاقيمة له ولا وزن له
                                إشرب من نفس الكأس
                                وكلام لا يعتمد سوى على التخمين وحسب الهوى دون بينة ولا دليل
                                سوى
                                قال
                                قام
                                فضرب
                                فصار معناه أن عثمان كان حيا حين البيعة


                                رواية شيخي وامامي انس بن مالك رض
                                سنن الترمذي - الترمذي - ج 5 - ص 289
                                3786 حدثنا أبو زرعة أخبرنا الحسن بن بشر أخبرنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن أنس بن مالك قال : " لما أمر رسول الله ببيعة الرضوان كان عثمان بن عفان رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل مكة ، قال فبايع الناس ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن عثمان في حاجة الله وحاجة رسوله فضرب بإحدى يديه على الأخرى فكانت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم لعثمان خيرا من أيديهم لأنفسهم " . هذا حديث حسن صحيح غريب

                                فبايع الناس ...ثم... فضرب بإحدى يديه على الأخرى

                                ورواية شيخي وامامي سلمة رض
                                ( 145 ) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبيد الله بن موسى بن عبيدة عن إياس بن سلمة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم بايع لعثمان رضي الله تعالى عنه إحدى يديه على الأخرى فقال الناس هنيئا لأبي عبد الله يطوف بالبيت آمنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو مكث كذا وكذا ما طاف حتى أطوف
                                قد تم الرد عليك وعلى شيخك و عليها وتفنيد المزاعم فلا تسود الصفحات
                                http://www.yahosein.com/vb/showpost....&postcount=115
                                وهنا
                                http://www.yahosein.com/vb/showpost....&postcount=116
                                وهنا
                                http://www.yahosein.com/vb/showpost....&postcount=119

                                وهنا
                                http://www.yahosein.com/vb/showpost....&postcount=120

                                وهنا
                                وأما جوابك جاء مخزيا فاضحا لحالك وكشف خباياك
                                متى؟

                                تريد الساعة التي تمت بها البيعة
                                هل تريدها GTM or KSA
                                لايهم المتى تسال عنها



                                رجاء لاتكثر من تكرار ما رددناك به ولا تسود الصفحات ولا تشخبط رجاء
                                كلام مرسل لانريد

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X