إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

قراءة في الاية (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ ...

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • قراءة في الاية (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ ...

    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ۖ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا .
    في هذه الائة يأمرنا الله جل جلالة بطاعته وطاعة الرسول وأولى الامر منا
    لكن الاية تقول اذا اختلفنا في شي نرده الى الله والرسول فقط
    اذا لماذا لم تقل الاية فردوه الى الله والرسول واولي الامر منكم
    لأنه لو كان اولي الامرمنا يجب ان يكون معصوم لقالت الأية فردوه الى الله والرسول واولي الامر منكم
    وبما انها لم تقل اذا ولي الامر شخص عادي قد يصيب وقد يخطي
    الرجاء من الجميع مناقشة الاية وافادتنا اذا كان هناك شي في الائة اجهله

  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة العقلاني3
    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ۖ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا .
    في هذه الائة يأمرنا الله جل جلالة بطاعته وطاعة الرسول وأولى الامر منا
    لكن الاية تقول اذا اختلفنا في شي نرده الى الله والرسول فقط
    اذا لماذا لم تقل الاية فردوه الى الله والرسول واولي الامر منكم
    لأنه لو كان اولي الامرمنا يجب ان يكون معصوم لقالت الأية فردوه الى الله والرسول واولي الامر منكم
    وبما انها لم تقل اذا ولي الامر شخص عادي قد يصيب وقد يخطي
    الرجاء من الجميع مناقشة الاية وافادتنا اذا كان هناك شي في الائة اجهله

    اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
    السلام عليكم
    الأخ الكريم : ألم ترى في قولك تناقض كيف تقول الله يأمرنا بطاعته وطاعة الرسول وطاعة أولي الأمر ثم تقول إذا إختلفنا نرده الى الله والرسول فقط ؟؟
    الآية المباركة أخي الكريم دلت على وجود أولي الأمر في كل زمان بحيث يجب طاعتهم لعلمهم وفضلهم وعصمتهم
    وهذا الأمر لاينطبق على المذاهب المسلمة بإستثناء المذهب الشيعي
    الله عزوجل بالآية المباركة فصل بينه وبين الرسول بالفعل للبينونة بين الواجب والممكن ولم يفصل بينه وبين أولي الأمر
    يعني إشارة الى أنهم واحد بمعنى أن هذا التنازع يجب أن نرده الى الله عزوجل والرسول وأولي الأمر
    آمنا بالله إذا كان الأمر كذلك من هم أولي الأمر الذي أمرنا الله عزوجل بطاعتهم ؟؟
    هل هم الحكام ؟؟ أم علماء الدين ؟؟ أم الوالدين ؟؟ أم الأئمة من وِلد الرسول ؟؟
    سؤال أطرحه لكي نستفيد



    دمتم بعافية



    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة العقلاني3
      يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ۖ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا .
      في هذه الائة يأمرنا الله جل جلالة بطاعته وطاعة الرسول وأولى الامر منا
      لكن الاية تقول اذا اختلفنا في شي نرده الى الله والرسول فقط
      اذا لماذا لم تقل الاية فردوه الى الله والرسول واولي الامر منكم
      لأنه لو كان اولي الامرمنا يجب ان يكون معصوم لقالت الأية فردوه الى الله والرسول واولي الامر منكم
      وبما انها لم تقل اذا ولي الامر شخص عادي قد يصيب وقد يخطي
      الرجاء من الجميع مناقشة الاية وافادتنا اذا كان هناك شي في الائة اجهله

      هذا دليل عن ان الاسلام دين رحمة
      وليس محصورا في طائفة او مذهب

      فكل قول يرجع الى الله والرسول فهو الصحيح والمقبول



      وهذه اية محكمة
      ولو كان هناك قول ثالث حاسم للنزاع
      مع قول الله ورسوله لذكرته الاية



      التعديل الأخير تم بواسطة الدكتور الكويتي; الساعة 20-03-2014, 02:10 PM.

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة معالج
        اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
        السلام عليكم
        الأخ الكريم : ألم ترى في قولك تناقض كيف تقول الله يأمرنا بطاعته وطاعة الرسول وطاعة أولي الأمر ثم تقول إذا إختلفنا نرده الى الله والرسول فقط ؟؟
        الآية المباركة أخي الكريم دلت على وجود أولي الأمر في كل زمان بحيث يجب طاعتهم لعلمهم وفضلهم وعصمتهم
        وهذا الأمر لاينطبق على المذاهب المسلمة بإستثناء المذهب الشيعي
        الله عزوجل بالآية المباركة فصل بينه وبين الرسول بالفعل للبينونة بين الواجب والممكن ولم يفصل بينه وبين أولي الأمر
        يعني إشارة الى أنهم واحد بمعنى أن هذا التنازع يجب أن نرده الى الله عزوجل والرسول وأولي الأمر
        آمنا بالله إذا كان الأمر كذلك من هم أولي الأمر الذي أمرنا الله عزوجل بطاعتهم ؟؟
        هل هم الحكام ؟؟ أم علماء الدين ؟؟ أم الوالدين ؟؟ أم الأئمة من وِلد الرسول ؟؟
        سؤال أطرحه لكي نستفيد
        دمتم بعافية
        السلام عليكم
        تقول
        ألم ترى في قولك تناقض كيف تقول الله يأمرنا بطاعته وطاعة الرسول وطاعة أولي الأمر ثم تقول إذا إختلفنا نرده الى الله والرسول فقط
        اقول
        بالله عليك تقرأ الائة بعقلك وليس بقلبك
        الائة تقول ذلك وليس انا واي انسان يقرأها بيفهم ذلك
        فهي تقول اطيعوا الله والرسول واولي الامر منكم واذا اختلفتم في شي فردوه لله والرسول فقط
        ولم يقل ردوه للامام المعصوم مع ان قول الامام سيكون هو القول الصحيح لانه معصوم

        اما كوننا جميعا نرجع لله والرسول فما الفائدة من كون الامام معصوم ولا نرجع له
        بعد ان ننتهي من هذه المشكلة ننتقل الى قولك من هو الامام
        لان جواب هذه هو جواب سوالك
        وبصراحه يأخي الائة واضحهه ولا تحتاج تعقيد او عالم او مفسر
        واما ولي الامر فالايه توجب طاعته وطبعا في كل ما يوافق الكتاب والسنة واذا اختلفنا معه في شي فنرجع لله والرسول القران والسنة
        هذا كل شي ببساطه وتحياتي لك

        تعليق


        • #5
          سؤال ... حين يقول تعالى : واطيعوا الله والرسول و ...

          هل طاعه الرسول مطلقه ؟؟... او لا ؟

          ورجاءا جواب بدون سرد طويل . .... اما نعم اولا

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة العقلاني3
            السلام عليكم
            تقول
            ألم ترى في قولك تناقض كيف تقول الله يأمرنا بطاعته وطاعة الرسول وطاعة أولي الأمر ثم تقول إذا إختلفنا نرده الى الله والرسول فقط
            اقول
            بالله عليك تقرأ الائة بعقلك وليس بقلبك
            الائة تقول ذلك وليس انا واي انسان يقرأها بيفهم ذلك
            فهي تقول اطيعوا الله والرسول واولي الامر منكم واذا اختلفتم في شي فردوه لله والرسول فقط
            ولم يقل ردوه للامام المعصوم مع ان قول الامام سيكون هو القول الصحيح لانه معصوم
            اما كوننا جميعا نرجع لله والرسول فما الفائدة من كون الامام معصوم ولا نرجع له
            بعد ان ننتهي من هذه المشكلة ننتقل الى قولك من هو الامام
            لان جواب هذه هو جواب سوالك
            وبصراحه يأخي الائة واضحهه ولا تحتاج تعقيد او عالم او مفسر
            واما ولي الامر فالايه توجب طاعته وطبعا في كل ما يوافق الكتاب والسنة واذا اختلفنا معه في شي فنرجع لله والرسول القران والسنة
            هذا كل شي ببساطه وتحياتي لك
            اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
            ليس أنا أو أنت أو أحد من نُعلم الله عزوجل القول فقوله العظيم واضح ولكن يُريد من يتدبرها ويفهمها ويقرؤها بعقله لابقلبه
            إذا ذهبنا الى تفسير قولكم هذا يعني أن الله عزوجل نفسه متناقض حاشا له ونستغفر الله
            سؤال : كيف يأمرنا بطاعتهم الثلاثة وإذا إختلفنا يأمرنا بطاعة الأثنين أريد جواب ؟؟
            دمتم بعافية

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو
              سؤال ... حين يقول تعالى : واطيعوا الله والرسول و ...
              هل طاعه الرسول مطلقه ؟؟... او لا ؟
              ورجاءا جواب بدون سرد طويل . .... اما نعم اولا
              الم تقرأ قوله تعالى

              وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة معالج
                اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
                ليس أنا أو أنت أو أحد من نُعلم الله عزوجل القول فقوله العظيم واضح ولكن يُريد من يتدبرها ويفهمها ويقرؤها بعقله لابقلبه
                إذا ذهبنا الى تفسير قولكم هذا يعني أن الله عزوجل نفسه متناقض حاشا له ونستغفر الله
                سؤال : كيف يأمرنا بطاعتهم الثلاثة وإذا إختلفنا يأمرنا بطاعة الأثنين أريد جواب ؟؟
                دمتم بعافية

                الله امرنا بطاعته وطاعة الرسول وطاعة اولي الامر منا
                اما طاعة الله فلا تحتاج نقاش
                اما طاعة الرسول
                وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ الذلك استثناهلَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
                اما طاعة ولي الامر فلانه شخص عادي فاوجب الله طاعته في قيادة المجتمع واذا اختلفنا معه في شي نرجع لله والرسول نحن وهو لكن في ماهو موافق للكتاب والسنة نطيعه وغير ذلك نرجع للكتاب والسنة لذلك استثناه دليل على ان طاعته مقيدة بظوابط

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة العقلاني3
                  الم تقرأ قوله تعالى
                  وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

                  يعني طاعه مطلقه ... جيد

                  طيب سؤال اخر : لماذا قرن الله طاعه انسان عادي يخطا ويصيب على حد قولك بطاعه الله ورسوله المطلقه ؟؟

                  وسؤال اخر من الذي يحدد لنا اننا يجب ان نطيع هذا الشخص الفلاني دون سواه ؟؟

                  يعني انا حتى اعرف هذا الانسان واجب الطاعه او لا ... من يحدد لي ذلك ؟؟

                  تعليق


                  • #10
                    وسؤال اخر ... يا ايها الذين امنوا اطيعوا ..... فان تنازعتم

                    اولي الامر داخلين في الخطاب هذا ؟؟ .... يعني اولي الامر هل داخلين بخطاب ... يا ايها الذين امنوا اطيعوا

                    ؟؟

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة العقلاني3
                      الله امرنا بطاعته وطاعة الرسول وطاعة اولي الامر منا
                      اما طاعة الله فلا تحتاج نقاش
                      اما طاعة الرسول
                      وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ الذلك استثناهلَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
                      اما طاعة ولي الامر فلانه شخص عادي فاوجب الله طاعته في قيادة المجتمع واذا اختلفنا معه في شي نرجع لله والرسول نحن وهو لكن في ماهو موافق للكتاب والسنة نطيعه وغير ذلك نرجع للكتاب والسنة لذلك استثناه دليل على ان طاعته مقيدة بظوابط


                      اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
                      لاأعلم ماذا أصابك ياعقلاني فكن عقلانياً ؟؟ ألم تنتبه لردك هذا حيث أنه متناقضاً مع ردك الأول حيث موضوعك
                      أرجوك رجاء خاص التشريق والتغريب بالحديث والمراوغة لاأريده أنا أناقش إن شاء الله رجل عاقل وعلى نيته
                      أريد أن اسألك وانا على عجل من امري
                      حِين يقول الله عزوجل أطيعوا الله والرسول وأولي الأمر منكم هل تجد هذا أمر إلهي بالطاعة المطلقة لهم أو لا ؟؟


                      دمتم بعافية

                      تعليق


                      • #12
                        [QUOTE=معالج]
                        اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
                        لاأعلم ماذا أصابك ياعقلاني فكن عقلانياً ؟؟ ألم تنتبه لردك هذا حيث أنه متناقضاً مع ردك الأول حيث موضوعك
                        أرجوك رجاء خاص التشريق والتغريب بالحديث والمراوغة لاأريده أنا أناقش إن شاء الله رجل عاقل وعلى نيته
                        أريد أن اسألك وانا على عجل من امري
                        حِين يقول الله عزوجل أطيعوا الله والرسول وأولي الأمر منكم هل تجد هذا أمر إلهي بالطاعة المطلقة لهم أو لا ؟؟
                        دمتم بعافيةتحياتي لك
                        [/QUOTE

                        تقول اني مراوغ اذا لماذا تسال مراوغ
                        ويشهد الله اني اقول ما افهمه انا دون ان ارجع لأي كتاب او عالم ولا اضرب حساب لشخص او شيخ او مرجع او مذهب او غير ذلك
                        وانا مع الحق من كان مع القران انا معه ايا كان هو طبعا في التوحيد
                        في امور التوحيد والمعتقد لا اقبل الا قال الله فقط فقط
                        ومن يقول بشي مخالف لكلام الله في التوحيد يسقط من عيني ابد شيخ او من يكون لان هذه امور يترتب عليها جنه ونار فهمت جنه ونار
                        لن ينفع الشيخ ولا المرجع يوم تشيب له الولدان القران في التوحيد واضح واضح واضح ولا يحتاج تفسير ولا يحتاج تأويل وتحياتي لك

                        تعليق


                        • #13
                          اين الجواب يا عقلاني ؟؟؟!!!

                          يعني طاعه مطلقه ... جيد

                          طيب سؤال اخر : لماذا قرن الله طاعه انسان عادي يخطا ويصيب على حد قولك بطاعه الله ورسوله المطلقه ؟؟

                          وسؤال اخر من الذي يحدد لنا اننا يجب ان نطيع هذا الشخص الفلاني دون سواه ؟؟

                          يعني انا حتى اعرف هذا الانسان واجب الطاعه او لا ... من يحدد لي ذلك ؟؟


                          و

                          وسؤال اخر ... يا ايها الذين امنوا اطيعوا ..... فان تنازعتم

                          اولي الامر داخلين في الخطاب هذا ؟؟ .... يعني اولي الامر هل داخلين بخطاب ... يا ايها الذين امنوا اطيعوا



                          ؟؟

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو
                            اين الجواب يا عقلاني ؟؟؟!!!

                            و

                            [/color]
                            ؟؟
                            اولا انا عندما اجد فرصه ادخل الموقع فممكن اتواجد او لا اتواجد حسب الوقت
                            تقول
                            لماذا قرن الله طاعه انسان عادي يخطا ويصيب على حد قولك بطاعه الله ورسوله المطلقه ؟؟
                            طبعا لازم يجب ان يكون هناك شخص على راس الهرم في اي مجتمع وهذا تنظيم دنيوي تشترك فيه كل الامم
                            اذا لابد ان يكون حاكم ومحكوم وعقد بينها في اطار القران والسنة وامرالله بطاعة الحاكم واستثناه من الرجوع اليه بل جعل الرجوع لله والرسول
                            لماذا استثناه كي اذا اختلف الحاكم والامة على شي لا يردوه للحاكم لأنه بشر يخطي ويصيب بل يرجعون لله والرسول
                            ووجود الحاكم امر ضروري في كل مجتمع وطاعته واجبه ضمن الاطر التي تحكم ذلك المجتمع واذا حصل اختلاف يرجعون للقوانين التي تنظم العلاقه
                            اما نحن المسلمين نرجع للقران
                            تقول
                            وسؤال اخر من الذي يحدد لنا اننا يجب ان نطيع هذا الشخص الفلاني دون سواه
                            اقول
                            مادامولن ان الله استثناه من الرجوع اليه اذا هو بشر يخطي ويصيب اذا الأمة تختاره كي يحكم شرع الله بينهم واذا اشتبه عليه امر واختلفت الامة رجعوا لله والرسول
                            لو كان الله حدده لنا لكانت له طاعه مطلقة وما كان الله ليستثنيه من الرجوع اليه
                            ولاننا نحن نحدده استثناه الله من الرجوع اليه
                            وطاعة الحاكم واجبه في كل مجتمع ضمن الأطر التي تحكم المجتمع فأذا وقع الخلاف يرجع للأطر المنظمة

                            تعليق


                            • #15
                              طبعا لازم يجب ان يكون هناك شخص على راس الهرم في اي مجتمع وهذا تنظيم دنيوي تشترك فيه كل الامم
                              اذا لابد ان يكون حاكم ومحكوم وعقد بينها في اطار القران والسنة وامرالله بطاعة الحاكم واستثناه من الرجوع اليه بل جعل الرجوع لله والرسول
                              هذا كلامك هراء مع احترامي

                              قال تعالى يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله و اولي الامر منكم

                              طاعه الرسول مطلقه كطاعه الله فكيف يامرنا بالله بان نطيب شخص يخطا ويصيب !!!

                              انا هذا الشخص امرني ان افعل شيئا ولنفرض انه خطا واني ما كان عندي تفقه بامور الدين فانا ان اطعته اكون مطيعه لله وبنفس الوقت مرتكبه للمعصيه !!

                              هل يامرنا الله ان نرتكب معاصي ؟؟!!! معاذ الله حسب تفسيرك السقيم نعم

                              وممكن ان تخبرني من هم الاشخاص الذين على راس الهرم اليوم ؟؟؟ ال سعود لو اوباما ؟؟ ههه

                              ..................
                              وتقول يا بو العقل

                              اذا الأمة تختاره كي يحكم شرع الله بينهم
                              وكيف للناس ان يعرفوا نوايا بعضهم البعض وما تخفيه الصدور ؟؟؟؟؟

                              كيف للناس ان تعرف خيرها من سيئها وهي لا تعرف بنوياهم ؟؟؟؟

                              هل يترك الله لنا ان نحدد ونختار لانفسنا شخص نحن لا نعرف نياته ؟؟؟ وشتان بين النوايا والمظاهر !

                              .........................

                              لو كان الله حدده لنا لكانت له طاعه مطلقة
                              من قال لك ان الله لم يحدده ؟؟

                              راجع حديث الثقلين كتاب الله والعتره يا فطن

                              ...........................
                              لماذا تهربت من الجواب على سؤالي هذا يا فذ ؟؟؟

                              وسؤال اخر ... يا ايها الذين امنوا اطيعوا ..... فان تنازعتم

                              اولي الامر داخلين في الخطاب هذا ؟؟ .... يعني اولي الامر هل داخلين بخطاب ... يا ايها الذين امنوا اطيعوا

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              10 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X