إعـــــــلان

**حسن المكزوني الأزد** · 18-04-2014, 02:35 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2

الله خلقنا أحرارا فيما نفعل فنحن نستطيع أن نفعل ما نريد لكن الله سبحانه عمى يشركون وضع حدود لنا فمن شاء لم يتعداها و ينال حسن الخاتمة في الدنيا و الآخرة و من شاء تعداها فينال سوء الآخرة في الآخرة أما الدنيا فهذاعلى حسب الذي تعداها فإذا كان كبيرا عوقب فيها بسرعة و إذا كان صغيرا " مقارنة بباقي الحدود " فالله صبور

الله لا يجبرنا على فعل شيء و يبدو أن هذا الملحد كان يقول بالجبر أي أن الله يجبر الناس والخلوقات على أفعالها وهذا غير صحيح فالله يضع الحدود ومن شاء لم يتعداها و من شاء تعداها و هو قادر على اجبار أحد على أن لا يتعداها لكنه لا يفعل برحمته

الله خلقنا لنعبده بمعنى أننا نحتاج عبادته حتى ننتفع بفضله فالله رحيم
”إِلاَّ مَن رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ“ (هود: 120)

وهذا بحث جميل في الموضوع
http://www.alqatrah.net/question/index.php?id=699

يا محب الغدير2:هذه الحدود التي وضعها الله،هل هو مضطر لوضعها؟
حيث أن هذه الحدود معرضة لان يتجاوزها احد ما،وان تجاوزها سيعاقب ويتالم فيكون غير مرحوما لان من يتالم غير مرحوم حتى لو كان نتيجة ما بعد الالم سعادة لكن لحظة الالم "جميعنا نتفق" انها ليست رحمة من احد
النتيجة:هذه "عدم الرحمة" نتجت لأن الله وضع حدود

**حسن المكزوني الأزد** · 18-04-2014, 02:49 AM

المشاركة الأصلية بواسطة إخاء الولاء

أنا وصلت إلى: "إذا كان الله كليالعلم فسيعلم ما كنا سنفعله إذا اختبرنا. لذلك لا حاجة لاختبارنا."
أقول في هذا: الله يعلم ما كان وما سيكون. لكن لكي يتم إلقاء الحجة علينا ولكي يحاسبنا الله ولن يكون للناس حجة على الله في أفعالهم لأنهم فعلوها والله يحاسبهم على ما فعلوه باختيارهم وهم الشهود على أنفسهم.
الإلحاد هو تعطيل العقل ومحاولة خداع النفس بعدم وجود إله لكي يحس الإنسان أن لا أحد سيعاقبه والسبب أنه سيصدق هذه الكذبة بالتدريج وسيرتكب المعاصي وسيكون الأمل هو الذي يحركه فسيأمل بعدم وجود إله لكي لا يتحاسب.

السلام على إخاء الولاء:
1-اذن الله محتاج لحجة علينا
2-هذه الحجة ،تكون عن طريق الاختبار وهذا الختبار يتطلب الخيارات وهذه الخيارات حسب الواقع تتضمن طريق نهايته الالم وهناك -حسب الواقع-من يختار هذا الطريق ،فلو لم يكن هذا الطريق موجودا هل كان اختاره أحد؟ومن المسؤول في النهاية عن الم من اختاروا هذا الطريق:هم أم من خلق الطريق وخلقهم وخلق ارادتهم وخلق أهوائهم وخلق عقلهم؟

**حسن المكزوني الأزد** · 18-04-2014, 02:50 AM

السلام على كرار أحمد

**الصحيفةالسجادية** · 18-04-2014, 03:35 AM

هذا الكون يخضع لقوانين و ضوابط هل توجد حياة بنعيم مطلق لا نصب فيها ولا تعب نعم اين الجواب في الجنة

هنا دار الاختبار وهناك دار القرار اما الجنة نسال الله ان يدخلنا فيها والتي لابد لنا منها او النار نستجير بالله الفرد الاحد منها

اضرب لك مثال

الطالب يدخل قاعة الامتحان اما ينجح او يرسب

الاستاذ الواقف يعلم نتيجة الاختبار لكنه لا يتدخل الطالب حر في الجواب او عدم الجواب

الاستاذ اعطى التعليمات مسبقاً لكيفة اجتياز الاختبار بنجاح

لكن اخبرني ان الطالب لم يستمع الى التعليمات اقول لك نعم اخبرني ان الطالب بدا يسبب المشاكل بسبب جهله اقول لك نعم

تامل

**كرار أحمد** · 18-04-2014, 10:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حسن المكزوني الأزد

السلام على كرار أحمد

وعليك السلام ...
أراك تطلب رأيي إن كنت لم خطيء ؟
عموماً مسألة هل الله محتاج لحجة على عباده؟
لا يا سيدي .... الله ليس بحاجة .. الانسن هو المحتاج للحجة لأنه ضعيق وقاصر وعاجز , وينسى , ويغفل , ويستحدث الشر ويغير فطرته ... ولو سار طبقا للتعاليم الالهية ما احتاج هو لحجة ..... حجة الله رحمة بنا ...
أما مسألة أن لحظة الالم ليس فيها رحمة ... فهذا مضحك .
ألم تسمع باحداهن تتمنى ألماً طيلة حياتها كي يناديها طفلها ... الا تعتبر هي لحظة الالم هذه قمة الرحمة والامل ؟
لست انت أو انا من يحدد إن كان كل الم ظاهره الرحمة او العذاب لأن ببساطة لا نعلم الا ما تفرضه علينا حواسنا المحدودة المعدودة القاصرة .

**حسن المكزوني الأزد** · 19-04-2014, 01:00 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية

هذا الكون يخضع لقوانين و ضوابط هل توجد حياة بنعيم مطلق لا نصب فيها ولا تعب نعم اين الجواب في الجنة

هنا دار الاختبار وهناك دار القرار اما الجنة نسال الله ان يدخلنا فيها والتي لابد لنا منها او النار نستجير بالله الفرد الاحد منها

اضرب لك مثال

الطالب يدخل قاعة الامتحان اما ينجح او يرسب

الاستاذ الواقف يعلم نتيجة الاختبار لكنه لا يتدخل الطالب حر في الجواب او عدم الجواب

الاستاذ اعطى التعليمات مسبقاً لكيفة اجتياز الاختبار بنجاح

لكن اخبرني ان الطالب لم يستمع الى التعليمات اقول لك نعم اخبرني ان الطالب بدا يسبب المشاكل بسبب جهله اقول لك نعم

تامل

تأملت جيدا:
لماذا وجد هذا الخيار إما ينجح أو يرسب؟لماذا الحياة لا تكون مخلوقة بطريقة:"فقط ينجح"؟

**حسن المكزوني الأزد** · 19-04-2014, 01:17 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

وعليك السلام ...
أراك تطلب رأيي إن كنت لم خطيء ؟
عموماً مسألة هل الله محتاج لحجة على عباده؟
لا يا سيدي .... الله ليس بحاجة .. الانسن هو المحتاج للحجة لأنه ضعيق وقاصر وعاجز , وينسى , ويغفل , ويستحدث الشر ويغير فطرته ... ولو سار طبقا للتعاليم الالهية ما احتاج هو لحجة ..... حجة الله رحمة بنا ...
أما مسألة أن لحظة الالم ليس فيها رحمة ... فهذا مضحك .
ألم تسمع باحداهن تتمنى ألماً طيلة حياتها كي يناديها طفلها ... الا تعتبر هي لحظة الالم هذه قمة الرحمة والامل ؟
لست انت أو انا من يحدد إن كان كل الم ظاهره الرحمة او العذاب لأن ببساطة لا نعلم الا ما تفرضه علينا حواسنا المحدودة المعدودة القاصرة .

نعم نعم علمنا هو معطيات الحواس ،هذا من أهم مبادئ الفلسفة المادية العظيمة،وبما أنه كذلك فنحن نعلم أننا نتألم،ويحق لنا انتقاد صانع هذا الكون بهذه الطريقة ،حتى لو كنا نحن من نسبب الألم لأنفسنا فهو صانعنا أيضا

**حسن المكزوني الأزد** · 19-04-2014, 01:21 AM

" الانسن هو المحتاج للحجة"
هل هو خلق نفسه محتاجا أم الله خلقه كذلك؟
ان كان الله،فالسؤال:هل يتألم الإنسان لو لم يعطيه الله حاجته التي هي الحجة ؟

**الصحيفةالسجادية** · 19-04-2014, 01:26 AM

لان هذا الكون قائم على الفناء وليس البقاء

كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (26) وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ

هناك سنن في هذا الكون ايها الزميل

جعلها رب العباد عز وجل

تامل

**حسن المكزوني الأزد** · 19-04-2014, 01:42 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية

لان هذا الكون قائم على الفناء وليس البقاء

كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (26) وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ

هناك سنن في هذا الكون ايها الزميل

جعلها رب العباد عز وجل

تامل

تأملت نوعا ما:
ما علاقة قيام الكون على الفناء بملاحظتي انه لماذا لا يوجد سوى خيار واحد وهو:"فقط ينجح" للطالب المسكين؟

**الصحيفةالسجادية** · 19-04-2014, 09:57 AM

ساجيبك سؤالك بحاجة الى اجابة مفصلة

**حسن المكزوني الأزد** · 19-04-2014, 09:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية

ساجيبك سؤالك بحاجة الى اجابة مفصلة

أقدر جديتك،وفقك الله أيها العزيز

**الصحيفةالسجادية** · 19-04-2014, 10:45 PM

يهديك الواحد الاحد الفرد الصمد لصراطه المستقيم

**كرار أحمد** · 20-04-2014, 04:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حسن المكزوني الأزد

نعم نعم علمنا هو معطيات الحواس ،هذا من أهم مبادئ الفلسفة المادية العظيمة،وبما أنه كذلك فنحن نعلم أننا نتألم،ويحق لنا انتقاد صانع هذا الكون بهذه الطريقة ،حتى لو كنا نحن من نسبب الألم لأنفسنا فهو صانعنا أيضا

لا يحق لك انتقاد الصانع بعد أن أنعم عليك بكل هذه النعم ... هذا جحود ... يعني يخلقك ويفضلك على الحيوانات ويميزك بنعمة العقل ويرسل لك الكتب والرسل ثم تنتقده ؟؟؟؟
هو صنعك وأعطاك العقل وسخر لك الكون فتسبب الألم لنفسك فيكون هو المسؤول ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أي عقل هذا ؟!!!!!!!

**كرار أحمد** · 20-04-2014, 04:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حسن المكزوني الأزد

" الانسن هو المحتاج للحجة"
هل هو خلق نفسه محتاجا أم الله خلقه كذلك؟
ان كان الله،فالسؤال:هل يتألم الإنسان لو لم يعطيه الله حاجته التي هي الحجة ؟

الله خلق الانسان على الفطرة ... على الايمان وعلى التوحيد وأسكنه الجنة ... الانسان هو الذي أخطأ فهل هذا ذنب الخالق؟!!!!
ثم لما نزل أرسل له الرسل والكتب .... فضيع الانسان الحقيقة بعد أن كان يملكها ... ضيع الحجة بعد أن كانت في يده فتسبب في ذلك الاحتياج