قال الإمام الصادق (): (قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إن الله أخذ ميثاق المؤمن على بلايا أربع، أيسرها عليه مؤمنٌ يقول بقوله يحسده، أو منافقٌ يقفو أثره، أو شيطانٌ يغويه أو كافرٌ يرى جهاده، فما بقاء المؤمن بعد هذا)(الكافي (٢/٢٤٩).
وفي رسائل الشهيد الثاني/٣٣١، عن علي (): (أخذ الله ميثاق المؤمن أن لا يصدق في مقالته ولا ينتصف له من عدوه، وعلى أن لا يَشفى غيظَه إلا بفضيحة نفسه، لأن كل مؤمن ملجم، وذلك لغاية قصيرة وراحة طويلة)

(20) حدثني محمد بن عبد الحميد (ثقة) عن سيف بن عميره (ثقة) قال حدثني أبو سلمة [سالم بن مكرم] (ثقة) قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول:
(يغدوا الناس على ثلاثة عالم ومتعلم وغثاء فسئلوه عن ذلك فقال نحن العلماء وشيعتنا المتعلمون وسائر الناس غثاء).




(22) حدثني أبو جعفر أحمد بن محمد (ثقة) عن الحسن بن سعيد(ثقة) عن النضر بن سويد(ثقة) عن يحيى بن[عمران] الحلبي (ثقة) عن معلى بن عثمان (ثقة) عن أبي بصير(ثقة) عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
( قال لي: ان الحكم بن عتيبة ممن قال الله ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمؤمنين فليشرق الحكم وليغرب اما والله لا يصيب العلم الا من أهل بيت نزل عليهم جبرئيل عليه السلام )



(24) حدثنا أحمد بن محمد (ثقة) عن الحسن بن علي [ الوشاء] عن أبي إسحاق ثعلبة (ثقة) عن أبي مريم (ثقة قال:
(قال أبو جعفر عليه السلام لسلمة بن كهيل والحكم بن عتيبة شرقا وغربا لن تجدا علما صحيحا الا شيئا يخرج من عندنا أهل البيت)



(30) حدثنا أحمد بن محمد(ثقة) عن الحسين بن سعيد(ثقة) عن النضر بن سويد(ثقة) عن عاصم(ثقة) عن أبي بصير (ثقة) عن أبي عبد الله عليه السلام:
(في قول الله تعالى وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسئلون قال رسول الله صلى الله عليه وآله وأهل بيته المسؤولون وهم أولوا الذكر) .


(37)حدثنا أحمد بن محمد (ثقة) عن الحسن بن محبوب (ثقة) عن عبد الله بن غالب (ثقة) عن جابر [بن يزيد الجعفي] (ثقة) عن أبي عبد الله قال:
( لما نزلت هذه الآية يوم ندعو كل إناس بإمامهم ، قال ك فقال المسلمون يا رسول الله ألست إمام الناس كلهم أجمعين؟ فقال : أنا رسول الله إلى الناس أجمعين ولكن سيكون [من] بعدي أئمة على الناس من الله من أهل بيتي يقومون في الناس فيكذّبون ويظلمهم أئمة الكفر والضلال وأشياعهم ألا ومن والاهم واتبعهم وصدّقهم فهو مني وسيلقاني ألا ومن ظلمهم وأعان على ظلمهم وكذّبهم فليس مني ولا معي وأنا منه برئ ).

(44) حدثنا أحمد بن محمد (ثقة) عن صفوان(ثقة) عن ابن مسكان (ثقة) عن حجر [ بن زائدة ] (ثقة) عن حمران(ثقة) عن أبي جعفر عليه السلام:
( في قول الله تبارك وتعالى وممن خلقنا أمة يهدون بالحق وبه يعدلون قال هم الأئمة )


(45) حدثنا أحمد بن محمد (ثقة) عن الحسن بن محبوب (ثقة) عن جميل بن صالح (ثقة) عن أبي عبيدة الحذاء (ثقة) عن أبي جعفر عليه السلام قال :
( سمعته يقول : أما والله إنّ أحب أصحابي إليّ أورعهم وأفقههم وأكتمهم بحديثنا وإن أسوأهم عندي حالاً وأمقتهم إليّ الذي إذا سمع الحديث ينسب إلينا ويروى عنا فلم يعقله ولم يقبله قلبه اشمأزّ منه وجحده وكفر بمن دان به وهو لا يدري لعلّ الحديث من عندنا خرج وإلينا سند فيكون بذلك خارجاً من ولايتنا )



(46) حدثنا أحمد بن محمد (ثقة) عن الحسين بن سعيد (ثقة) عن حمّاد بن عيسى (ثقة) عن الحسين بن المختار (ثقة) عن زيد الشحام (ثقة) عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
(قلت له: إن عندنا رجلاً يسمى كليباً فلا نتحدث عنكم شيئاً إلاّ قال : أنا أسلّم ، فسميناه كليب التسليم ، قال فتحرم عليه ثم قال : أتدرون ما التسليم فسكتنا ، فقال هو والله الاخبات ، قول الله : الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأخبتوا إلى ربهم )



( 48) حدثنا أحمد بن محمد (ثقة) عن الحسين بن علي الوشاء (ثقة) عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول:
( قال علي بن الحسين عليه السلام على الأئمة من الفرض ما ليس على شيعتهم وعلى شيعتنا ما ليس علينا أمرهم الله ان يسألونا فقال فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون فأمرهم ان يسألونا وليس علينا الجواب ان شئنا أجبنا وان شئنا أمسكنا )



(72) حدثنا العباس بن معروف (ثقة) عن حماد بن عيسى (ثقة) عن بريد (ثقة) عن أبي جعفر عليه السلام :
(في قوله فاسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون قال الذكر القرآن و نحن أهله )


(75) حدثنا محمد بن عيسى (ثقة) عن حماد بن عيسى (ثقة) عن الحسين بن المختار (ثقة واقفي) عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
(يهلك أصحاب الكلام وينجو المسلمون إنّ المسلمين هم النجباء ).



(77)حدثني الحسن بن موسى الخشاب (ثقة) عن غياث بن كلوب (ثقة عامي) عن إسحاق بن عمار (ثقة فطحي) عن جعفر عن أبيه عليه السلام:

( ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال ما وجدتم في كتاب الله فالعمل به لا عذر لكم في تركه وما لم يكن في كتاب الله وكانت فيه سنة منى فلا عذر لكم في ترك سنتي وما لم يكن فيه سنة منى فما قال أصحابي فخذوه فإنما مثل أصحابي فيكم كمثل النجوم فبأيها اخذ اهتدى وبأي أقاويل أصحابي أخذتم اهتديتم واختلاف أصحابي لكم رحمة قيل يا رسول الله صلى الله عليه وآله ومن أصحابك قال أهل بيتي).



(81) حدثنا أحمد بن محمد (ثقة) عن الحسين بن سعيد (ثقة) عن النضر بن سويد (ثقة) عن القاسم بن سليمان (حسن) عن المعلى بن خنيس (ثقة) عن أبي عبد الله عليه السلام:

( في قول الله عز وجل ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله، يعنى من يتخذ دينه رأيه بغير إمام من أئمة الهدى)




(86) حدثنا أبو جعفر [محمد بن عيسى] (ثقة) عن علي بن الحكم (ثقة) عن ذريح المحاربي (ثقة) عن أبي حمزة الثمالي (ثقة) عن علي بن الحسين عليه السلام قال:
( سمعته يقول إن حديثنا صعب مستصعب لا يحتمله الا نبي مرسل أو ملك مقرب ومن الملائكة غير مقرب) .

حدثنا أحمد بن محمد(ثقة) عن الحسين [بن سعيد] (ثقة) عن محمد بن خالد (ثقة) عن أيوب بن الحر (ثقة) عن أبي جعفر عليه السلام .
والنضر بن سويد (ثقة) عن يحيى الحلبي (ثقة) عن أيوب بن الحر (ثقة) عن أبي بصير (ثقة) عن أبي جعفر عليه السلام:
في قول الله عز وجل إنما أنت منذر ولكل قوم هاد قال رسول الله المنذر وعلى الهادي

حدثنا محمد بن عبد الجبار قال حدثنا صفوان بن يحيى عن يونس وهشام عن أبي الحسن عليه السلام قال:
سألته عن قوله الله عز وجل ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات قال الامام .

حدثنا عبد الله بن عامر عن عبد الرحمن بن أبي نجران قال:
كتب أبو الحسن الرضا عليه السلام رسالة وأقرأنيها قال قال علي بن الحسين عليه السلام ان محمدا صلى الله عليه وآله كان امين الله في ارضه فلما قبض محمد صلى الله عليه وآله كنا أهل البيت ورثته ونحن أمناء الله في ارضه عندنا علم البلايا والمنايا وأنساب العرب ومولد الاسلام وانا لنعرف الرجل إذا رأيناه بحقيقة الايمان وحقيقة النفاق وان شيعتنا لمكتوبون بأسمائهم وأسماء آبائهم اخذ الله علينا و عليهم الميثاق يردون موردنا ويدخلون مدخلنا نحن النجباء وافراطنا افراط الأنبياء ونحن أبناء الأوصياء ونحن المخصوصون في كتاب الله ونحن أولى الناس بالله ونحن أولى الناس بكتاب الله ونحن أولى الناس بدين الله ونحن الذين شرع لنا دينه فقال في كتابه شرع لكم - يا آل محمد - من الدين ما وصى به نوحا وقد وصانا بما أوصى به نوحا والذي أوحينا إليك يا محمد وما وصينا به إبراهيم وإسماعيل وموسى وعيسى واسحق ويعقوب فقد علمنا وبلغنا ما علمنا واستودعنا علمهم نحن ورثة الأنبياء ونحن ورثة أولى العزم من الرسل ان أقيموا الدين يا آل محمد ولا تفرقوا فيه وكونوا على جماعة كبر على المشركين من أشرك بولاية على ما تدعوهم إليه من ولاية على أن الله يا محمد يهدى إليه من ينيب من يجيبك إلى ولاية علي عليه السلام .

حدثنا أحمد بن محمد عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن ابن أذينة عن بريد العجلي قال :
سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالى وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا قال نحن أمة الوسط ونحن شهداء الله على خلقه وحجته في ارضه .

حدثنا محمد بن الحسين وعبد الله بن محمد جميعا عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد [بن مسلم] عن أبي جعفر عليه السلام قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله اما والله ان في أهل بيتي من عترتي لهداة مهتدين من بعدي يعطيهم علمي وفهمي وحلمي وخلقي وطينتهم من طينتي الطاهرة وويل للمنكرين لحقهم المكذبين لهم من بعدي القاطعين فيهم صلتي المستولين عليه والاخذين منهم حقهم الا فلا أنالهم الله شفاعتي .


(134) حدثنا عبد الله بن محمد عن إبراهيم بن محمد عن عبد الرحمن بن أبي هاشم حدثنا سلام ابن أبي عمرة الخراساني عن أبان بن تغلب عن أبي عبد الله عليه السلام عن أبيه أنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله من أراد ان يحيى حياتي ويموت ميتتي ويدخل جنة ربى جنة عدن غرسه ربى فليتول عليا وليعاد عدوه وليأتم بالأوصياء من بعده فإنهم أئمة الهدى من بعدي أعطاهم الله فهمي وعلمي وهم عترتي من لحمي ودمي إلى الله أشكو من أمتي المنكرين لفضلهم القاطعين فيهم صلتي وأيم الله ليقتلن ابني - يعنى الحسين- لا أنالهم الله شفاعتي .


(135) حدثني أبو جعفر أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام:
في قول الله عز وجل قل هل يستوى الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب فقال نحن الذين نعلم و عدونا الذين لا يعلمون وشيعتنا أولو الألباب .

حدثني العباس بن معروف قال حدثنا حماد بن عيسى عن ربعي عن الجارود وهو أبو المنذر قال:
دخلت مع أبي على علي بن الحسين بن علي صلوات الله عليهما فقال علي بن الحسين ما تنقم الناس منا نحن والله شجرة النبوة وبيت الرحمة وموضع الرسالة ومعدن العلم ومختلف الملائكة .

حدثنا الحسن بن موسى الخشاب عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر عليه السلام قال:
سألته عن قول الله تعالى: شجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتى اكلها كل حين باذن ربها فقال قال رسول الله صلى الله عليه وآله انا أصلها وعلى فرعها والأئمة أغصانها وعلمنا ثمرها وشيعتنا ورقها يا أبا حمزة هل ترى فيها فضلا قال قلت لا والله لا أرى فيها قال فقال يا أبا حمزة والله ان المولود يولد من شيعتنا فتورق ورقة منها ويموت فتسقط ورقة منها .

(147) حدثنا العباس بن معروف عن حماد بن عيسى عن حريز عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال :
سمعته يقول إنه ليس عند أحد من حق ولا صواب وليس أحد من الناس يقضى بحق ولا بعدل إلا شيء خرج منا أهل البيت وليس أحد من الناس يقضي بقضاء فيه الحق الا مفتاحه على فإذا تشعبت بهم الأمور كان الخطاء من قبلهم والصواب من قبله أو كما قال .
* صحيحة سنداً رجالها ثقات .

(148) حدثنا محمد بن الحسين عن الحسن بن محبوب عن علي عن محمد بن مسلم قال:
سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول اما انه ليس عند أحد علم ولا حق ولا فتيا الا شيئا اخذ عن علي بن أبي طالب عليه السلام وعنا أهل البيت و ما من قضاء يقضى به بحق وثواب الا بدا ذلك ومفتاحه وسببه وعلمه من علي و منا فإذا اختلف عليهم أمرهم قاسوا وعملوا بالرأي وكان الخطاء من قبلهم فإذا قاسوا وكان الصواب إذا تبعوا الآثار من قبل علي عليه السلام .
* صحيحة سنداً رجالها ثقات .

(149) حدثنا عبد الله بن جعفر عن محمد بن عيسى عن يونس عن عبد الله بن مسكان عن محمد بن مسلم قال:
سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول ليس عند أحد من الناس حق ولا صواب ولا أحد من الناس يقضى بقضاء حق الا ما خرج منا أهل البيت فإذا تشعبت بهم الأمور كان الخطاء منهم والصواب من قبل علي عليه السلام .
* صحيحة سنداً ، رجالها ثقات .


( 160 ) حدثنا محمد بن عيسى عن صفوان عن ذريح المحاربي عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
الأرض لا تكون الا وفيها عالم لا تصلح الناس الا ذاك .
* صحيحة سنداً رجالها ثقات .

( 161) حدثنا محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير عن الحسين بن أبي العلاء قال:
قلت لأبي عبد الله تبقى الأرض يوما بغير امام قال لا .
* إسنادها حسن .

( 162) حدثنا أحمد بن محمد عن البرقي عن النضر بن سويد عن يحيى الحلبي عن أيوب بن الحرعن سليمان بن خالد عن أبي جعفر عليه السلام قال:
ما كانت الأرض الا ولله فيها عالم .
* صحيحة سنداً رجالها ثقات .

( 163) حدثنا أحمد عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن سعد بن أبي خلف عن الحسن بن زياد العطار قال:
سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول إن الأرض لا تكون الا وفيها حجة انه لا يصلح الناس الا ذاك ولا تصلح الأرض الا ذاك .
* صحيحة سنداً رجالها ثقات .

( 164 ) حدثنا محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير عن منصور بن يونس عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
سمعته يقول إن الأرض لا تخلوا الا وفيها حجة كيما ازداد المؤمنون شيئا ردهم وان نقصوا شيئا أتمه لهم .
* موثقة .

( 165 ) حدثنا علي بن إسماعيل عن أحمد بن النضر عن الحسين بن أبي العلا قال:
قلت لأبي عبد الله عليه السلام تترك الأرض بغير امام قال لا فقلنا له تكون الأرض وفيها امامان قال لا الا امام صامت لا يتكلم ويتكلم الذي قبله.
* إسنادها حسن .

(166 ) حدثنا محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب والحجال عن العلاء عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال:
لا تبقى الأرض بغير امام طاهر .
* صحيحة سندا رجالها ثقات .

(167 ) حدثنا محمد بن عيسى وأحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن يعقوب السراج قال:
قلت لأبي عبد الله عليه السلام تخلوا الأرض من عالم منكم حي ظاهر تفزع إليه الناس في حلالهم وحرامهم فقال يا أبا يوسف لا ان ذلك لبين في كتاب الله تعالى فقال يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا -عدوكم ممن يخالفكم - ورابطوا –امامكم- واتقوا الله - فيما يأمركم وفرض عليكم - .
* صحيحة سندا رجالها ثقات .

( 168) حدثنا أحمد بن الحسن بن علي عن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المدايني عن صدق بن صدقه قال:
سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول لن تخلو الأرض من حجة عالم يحيى فيها ما يميتون من الحق ثم تلا هذه الآية يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون .
* موثقة .

( 169 ) حدثنا الهيثم النهدي عن البرقي عن خلف بن حماد عن أبان بن تغلب قال:
قال أبو عبد الله عليه السلام الحجة قبل الخلق ومع الخلق وبعد الخلق .
* إسنادها حسن .

( 170 ) حدثنا الهيثم النهدي عن أبيه عن يونس بن يعقوب قال:
سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول لو لم يكن في الدنيا الا اثنان لكان الامام أحدهما .
* إسنادها حسن .

( 171 ) حدثنا محمد بن الحسين عن أبي داود المسترق عن أحمد بن عمر قال:
قلت لأبي الحسن عليه السلام هل يبقى الأرض بغير امام فانا نروي عن أبي عبد الله عليه السلام قال لا يبقى الأرض الا ان يسخط الله على العباد قال لا تبقى إذا لساخت .
* صحيحة سندا رجالها ثقات .


(172) حدثنا محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيى وأحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن مسكان عن حجر بن زايدة عن حمران عن أبي جعفر عليه السلام
في قول الله تعالى يا أهل الكتاب لستم على شئ حتى تقيموا التوراة والأنجيل وما انزل إليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما انزل إليك من ربك طغيانا وكفرا قال هي ولاية أمير المؤمنين عليه السلام .
*صحيحة سنداً ، رجالها ثقات .

(173) حدثنا أبو الجوزاء عن الحسين بن علوان عن سعد بن طريف قال قال أبو جعفر عليه السلام قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
ألا إن جبرئيل أتاني فقال يا محمد ربك يأمرك بحب علي بن أبي طالب ويأمرك بولايته .
*موثقة ، ويحتمل أن المراد بمضمون هذه الرواية أن الله يأمرك بأن تبلغ أمتك بفرض حب علي وولايته عليهم .

(174) حدثنا السندي بن محمد عن يونس بن يعقوب عن عبد الاعلى قال:
قال أبو عبد الله عليه السلام ما نبئ نبي قط الا بمعرفة حقنا وبفضلنا عمن سوانا .
*صحيحة سندا رجالها ثقات .

(175) حدثنا علي بن إسماعيل عن محمد بن عمرو عن يونس بن يعقوب عن عبد الاعلى عن أبي بصير قال :
سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول ما من نبي نبئ ولامن رسول ارسل الا بولايتنا وبفضلنا عمن سوانا .
*إسنادها حسن .

(176) حدثنا محمد بن الحسين عن وهيب بن حفص عن أبي بصير قال:
قال أبو جعفر عليه السلام ولايتنا ولاية الله التي لم يبعث الله نبيا قط الا بها .
*موثقة .

(177) حدثنا العباس بن معروف عن حماد بن عيسى عن ربعي عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام
في قول الله تعالى ولو أنهم أقاموا التوراة والأنجيل وما انزل إليهم من ربهم قال الولاية .
*صحيحة سنداً ، رجالها ثقات .

(178) حدثنا محمد بن عيسى عن صفوان عن يعقوب بن شعيب قال:
وسألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالى وانى لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدى قال تاب من ظلمه وآمن من كفره وعمل صالحا ثم اهتدى إلى ولايتنا وأومى بيده إلى صدره .
*صحيحة سنداً رجالها ثقات .

(179) حدثنا أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن الحسين بن نعيم الصحاف قال:
سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالى: فمنكم كافر ومنكم مؤمن فقال عرف الله والله ايمانهم بولايتنا وكفرهم بها يوم اخذ الله عليهم الميثاق في صلب آدم وهم ذر.
*صحيحة سنداً رجالها ثقات .

(180) حدثنا محمد بن الحسين عن الحسن بن محبوب عن علي بن رئاب عن بكير بن أعين قال :
كان أبو جعفر يقول : إن الله أخذ ميثاق شيعتنا بالولاية لنا وهم ذر يوم أخذ الميثاق على الذر بالإقرار له بالربوبية ولمحمد بالنبوّة .
*صحيحة سنداً رجالها ثقات .

(181) حدثنا يعقوب بن يزيد ومحمد بن الحسين عن ابن أبي عمير عن عمر بن أذينة عن بريد بن معاوية قال قلت لأبي جعفر عليه السلام
قول الله تعالى وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس قال نحن الأمة الوسط ونحن شهداء الله على خلقه وحجته في ارضه .
* صحيحة سنداً ، رجالها ثقات .


(182) وعنه [ عبد الله بن جعفر الحميري ] عن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن جعفر بن بشير عن أبي بصير
عن أبي عبد الله عليه السلام وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس و يكون الرسول عليكم شهيدا قال نحن الأمة الوسط ونحن شهداؤه على خلقه وحجته في ارضه .
* صحيحة سنداً رجالها ثقات .

(183) حدثنا أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن إبراهيم بن عمر اليماني عن سليم بن قيس الهلالي عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه قال:
إن الله طهرنا وعصمنا وجعلنا شهداء على خلقه وحجته في ارضه وجعلنا مع القران وجعل القران معنا لا نفارقه ولا يفارقنا .
*صحيحة سنداً ، رجالها ثقات .

(184) حدثنا محمد بن الحسين عن عبد الله جبلة عن معاوية بن عمار عن جعفر عن أبيه عن جده عليهم السلام قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله يا علي لقد مثلت لي أمتي في الطين حتى رأيت صغيرهم وكبيرهم أرواحا قبل ان يخلق الأجساد وانى مررت بك وبشيعتك فاستغفرت لكم فقال على يا نبي الله زدني فيهم قال نعم يا علي تخرج أنت وشيعتك من قبورهم ووجوهكم كالقمر ليلة البدر وقد فرجت عنكم الشدائد وذهبت عنكم الأحزان تستظلون تحت العرش يخاف الناس ولا تخافون ويحزن الناس ولا تحزنون وتوضع لكم مائدة والناس في الحساب .
*موثقة .

(185) حدثنا العباس بن معروف عن حماد بن عيسى عن حريز عن ابن خربوز عن أبي جعفر عليه السلام قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلى ان ربى مثل لي أمتي في الطين وعلمني أسمائهم كلها كما علم آدم الأسماء كلها فمر بي أصحاب الرايات فاستغفرت لك ولشيعتك يا علي أن ربى وعدني في شيعتك خصلة قلت وما هي يا رسول الله قال المغفرة لمن امن منهم واتقى لا يغادر منهم صغيرة ولا كبيرة ولهم تبدل سيئاتهم حسنات .
*صحيحة سنداً رجالها ثقات .

(186) حدثنا عبد الله بن جعفر عن محمد بن عيسى عن حماد بن عيسى عن حريز عن معروف بن خربوز عن أبي جعفر عليه السلام قال:
قال رسول الله لعلى عليه السلام ان ربى مثل أمتي في الطين وعلمني أسمائهم كما علم آدم الأسماء كلها فمر بي أصحاب الرايات فاستغفرت لك ولشيعتك .
*صحيحة سنداً ، رجالها ثقات .

(187) حدثنا الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة قال حدثنا عبيس بن هشام عن عبد الكريم عن سماعة بن مهران عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
بينا أمير المؤمنين في مسجد الكوفة إذ اتاه رجل فقال يا أمير المؤمنين والله انى لأحبك قال ما تفعل قال والله انى لأحبك قال ما تفعل قال بلى والله الذي لا اله الا هو قال والله الذي لا اله الا هو ما تحبني فقال يا أمير المؤمنين سبحان الله انى احلف بالله انى أحبك وأنت تحلف بالله ما أحبك والله كأنك تخبرني انك اعلم بما في نفسي قال فغضب أمير المؤمنين عليه السلام وإنما كان الحديث العظيم يخرج منه عند الغضب قال فرفع يده إلى السماء وقال كيف يكون ذلك وهو ربنا تبارك وتعالى خلق الأرواح قبل الأبدان بألفي عام ثم عرض علينا المحب من المبغض فوالله ما رأيتك فيمن أحبنا فأين كنت .
*صحيحة سنداً رجالها ثقات .

(188) حدثنا أحمد بن محمد ومحمد بن الحسين جميعا عن الحسن بن محبوب عن علي بن رئاب عن بكير بن أعين قال كان أبو جعفر عليه السلام يقول:
إن الله اخذ ميثاق شيعتنا بالولاية لنا وهم ذر يوم اخذ الميثاق على الذربالاقرار له بالربوبية ولمحمد صلى الله عليه وآله بالنبوة وعرض الله على محمد أمته في الطين وهم أظلة وخلقهم من الطينة التي خلق منها آدم وخلق الله أرواح شيعتنا قبل أبدانهم بألفي عام وعرضهم عليه وعرفهم رسول الله وعرفهم عليا ونحن نعرفهم في لحن القول .
*موثقة .

(189) حدثنا أحمد بن محمد عن البرقي عن محمد بن القاسم عن الحسين أبى العلا عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
يا حسين بيوتنا مهبط الملائكة ومنزل الوحي وضرب بيده إلى مساور في البيت فقال يا حسين مساور والله طال ما اتكت عليها الملائكة وربما التقطنا من زغبها .
* إسنادها حسن .

(190) حدثنا أحمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال:
أصبت شيئا على وسائد كانت في منزل أبى عبد الله عليه السلام فقال له بعض أصحابنا ما هذا جعلت فداك وكان يشبه شيئا يكون في الحشيش كثيرا كأنه خرزة فقال أبو عبد الله عليه السلام هذا مما يسقط من أجنحة الملائكة ثم قال يا عمار ان الملائكة لتأتينا وانها لتمر بأجنحتها على رؤس صبياننا يا عمار ان الملائكة لتزاحمنا على نمارقنا .
*موثقة .

(191) حدثنا أحمد بن محمد عن علي بن الحكم قال حدثني مالك بن عطية الأحمسي عن أبي حمزة الثمالي قال:
دخلت على علي بن الحسين عليه السلام فاحتبست في الدار ساعة ثم دخلت عليه البيت وهو يلتقط شيئا وادخل يده في وراء الستر فناوله من كان في البيت فقلت جعلت فداك هذا الذي ارك تلتقط أي شئ فقال فضلة من زغب الملائكة نجمعه إذا جاؤنا نجعله سخابا لأولادنا قال قلت له جعلت فداك وانهم ليأتونكم قال يا أبا حمزة انهم ليزاحمونا على تكأتنا .
*صحيحة سنداً ، رجالها ثقات .


(192) حدثني عبد الله بن محمد عن إبراهيم بن محمد عن عبد الله بن جبله عن ذريح عن أبي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول:
إنا لخزان الله في الأرض وخزانه في السماء لسنا بخزانه على ذهب ولا فضة وانا منا لحملة عرشه يوم القيمة .
*إسنادها حسن .

(193) وعنه [أحمد بن محمد] عن البرقي عن النضر بن سويد عن يحيى الحلبي عن أبي بصير قال:
قلت لأبي عبد الله عليه السلام هل رأى محمد صلى الله عليه وآله ملكوت السماوات والأرض كما رأى إبراهيم قال نعم وصاحبكم .
* صحيحة سنداً، رجالها ثقات .

(194) حدثنا الحسن بن علي بن النعمان عن أبيه عن ابن مسكان عن أبي بصير عن أحدهما عليه السلام قال:
قلت له وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض قال كشفت له السماوات والأرض حتى رآها ورأى ما فيها والعرش ومن عليه قلت له فاوتى محمد مثل ما أوتى إبراهيم قال نعم وصاحبكم أيضا .
*صحيحة سنداً ، رجالها ثقات .

(195) حدثنا محمد بن الحسين عن إبراهيم بن أبي البلاد عن سدير الصيرفي قال:
أوصاني أبو جعفر عليه السلام بحوائج له بالمدينة قال فبينا انا في فج الروحاء على راحلتي إذا انسان يلوى بثوبه قال فملت إليه وظننت انه عطشان فناولته الإداوة قال فقال لا حاجة لي بها ثم ناولني كتابا طينه رطب قال فلما نظرت إلى ختمه إذا هو خاتم أبى جعفر عليه السلام فقلت له متى عهدك بصاحب الكتاب قال الساعة قال فإذا فيها أشياء يأمرني بها ثم قال التفت فإذا ليس عندي أحد قال فقدم أبو جعفر عليه السلام فلقيته فقلت له جعلت فداك رجل اتاني بكتاب وطينه رطب قال إذا عجل لنا امر أرسلت بعضهم يعنى الجن وزاد فيه محمد بن الحسين بهذا الأسناد يا سدير ان لنا خدما من الجن فإذا أردنا السرعة بعثناهم .
*إسنادها حسن .

(196) حدثنا أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مالك بن عطيه عن أبي حمزة الثمالي قال:
كنت استأذن على أبى جعفر عليه السلام فقيل عنده قوم أثبت قليلا حتى يخرجوا فخرج قوم أنكرتهم لست أعرفهم ثم اذن لي فدخلت عليه فقلت جعلت فداك هذا زمان بنى أمية وسيفهم يقطر دما فقال لي يا أبا حمزة هؤلاء وفد شيعتنا من الجن جاؤوا يسئلوننا عن معالم دينهم .
*صحيحة سنداً، رجالها ثقات .

(197) حدثني محمد بن إسماعيل عن علي بن الحكم عن مالك بن عطيه عن أبي حمزة قال:
كنت مع أبي عبد الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة إذا التفت عن يساره فإذا كلب اسود فقال مالك قبحك الله ما أشد مسارعتك فإذا هو شبيه بالطائر فقلت ما هو جعلت فداك فقال هذا عثيم بريد الجن مات هشام الساعة فهو يطير ينعاه في كل بلدة .
* صحيحة سنداً ، رجالها ثقات .

(198) حدثنا إبراهيم بن هاشم و أحمد بن الحسين عن أبيه عن عبد الكريم عن سليمان بن خالد قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول:
تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن أولياءكم في الحياة الدنيا وفى الآخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم ثم قال والله انا لنتكيهم على وسائدنا .
*صحيحة سنداً ، رجالها ثقات عدا أحمد بن الحسين وقد تابعه الثقة إبراهيم بن هاشم .

(199) حدثنا أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن أبي أيوب عن أبي بصير قال:
سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالى الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا قال يا أبا محمد هم الأئمة من آل محمد فقلت له تتنزل عليهم الملائكة فقال يا أبا محمد تتنزل علينا الملائكة عند الموت بالبشرى الا تخافوا ولا تحزنوا وهي والله تجرى فيمن استقام من شيعتنا وسكت لامرنا وكتم حديثنا ولم يذعه عند عدونا .
*صحيحة سنداً ، رجالها ثقات .

(200) حدثنا أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن أبي أيوب عن أبي بصير قال:
سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون قال هم الأئمة من آل محمد .
*صحيحة سنداً ، رجالها ثقات .

من حكم الامام علي(ع)سبب الشر غلبة الهوى@سبب الشقاء حب الدنيا@سبب المحبه السخاء@سبب المزيد الشكر@سبب القوت الموت@سبب الفتن الحقد@سبب الورع صحة البدن@سبب الفقر الاسراف@سبب القناعه العفاف@سبب الوقار الحلم@سبب الحيره الشك @اذل الناس من اهان الناس@سامع الغيبه احد المغتابين.

علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن رفاعة، عن أبي عبد الله عليه السلام قال:

كان عبد المطلب يفرش له بفناء الكعبة لا يفرش لاحد غيره وكان له ولد يقومون على رأسه فيمنعون من دنا منه، فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وهو طفل يدرج حتى جلس على فخذيه، فأهوى بعضهم إليه لينحيه عنه، فقال له عبد المطلب:
دع ابني فإن الملك قد أتاه.

عن أبي أحمد محمد بن زياد الازدي قال : سألت سيدي موسى بن جعفر عليهما السلام عن قول الله عزوجل : « وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة »

فقال عليه السلام : النعمة الظاهرة الامام الظاهر ، والباطنة الامام الغائب ،

فقلت له : ويكون في الائمة من يغيب ؟

قال : نعم يغيب عن أبصار الناس شخصه ، ولا يغيب عن قلوب المؤمنين ذكره ، وهو الثاني عشر منا ، يسهل الله له كل عسير ، ويذلل له كل صعب ، ويظهر له كنوز الارض ، ويقرب له كل بعيد ، ويبير به كل جبار عنيد ويهلك على يده كل شيطان مريد ، ذلك ابن سيدة الاماء الذي تخفى على الناس ولادته ، ولا يحل لهم تسميته حتى يظهره الله عزوجل فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=20870

عن المفضل قال قال أبو عبد الله (ع): يا مفضل إياك والذنوب وحذرها شيعتنا, فو الله ما هي إلى أحد أسرع منها إليكم, إن أحدكم لتصيبه المعرة من السلطان وما ذاك إلا بذنوبه, وإنه ليصيبه السقم وما ذاك إلا بذنوبه, وإنه ليحبس عنه الرزق وما هو إلا بذنوبه, وإنه ليشدد عليه عند الموت وما هو إلا بذنوبه, حتى يقول من حضره: "لقد غم بالموت" فلما رأى ما قد دخلني قال: "أ تدري لم ذاك يا مفضل" قال قلت: "لا أدري جعلت فداك" قال: "ذاك والله إنكم لا تؤاخذون بها في الآخرة, وعجلت لكم في الدنيا

قال أمير المؤمنين عليه السلام : ان لاهل الدين علامات يعرفون بها صدق الحديث ، وإداء الامانة والوفاء بالعهد ، وصلة الارحام ، ورحمةالضفعاء ، وقلة مشابقة النساء - او قال : وقلة مواتاة النساء - ، وبذل المعروف وحسن الخلق والسعة ، واتباع العلم ، وما يقرب إلى الله زلفى ، طوبى لهم وحسن مآب .

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=209074

عن الإمام الباقر (ع) أنه قال :
" قال رسول الله صلى الله عليه وآله يقول الله عزّ وجلّ وعزّتي وجلالي وعظمتي وكبريائي ونوري وعلوي
وارتفاع مكاني، لا يؤثر عبد هواه على هواي إلا شتّت عليه أمره ولبّست عليه دنياه وشغلت قلبه بها،
ولم أوته منها إلا ما قدّرت له، وعزّتي وجلالي وعظمتي وكبريائي ونوري وعلوّي وارتفاع مكاني،
لا يؤثّر عبد هواي على هواه إلا استحفظته ملائكتي وكفّلت السماوات والأرضين رزقه،
وكنت له من وراء تجارة كل تاجر، وأتته الدنيا وهي راغمة

قال الصادق عليه السلام: العارف شخصه مع الخلق وقلبه مع الله، لوسها قلبه عن الله طرفة عين لمات شوقا إليه، والعارف أمين ودائع الله وكنز أسراره ومعدن نوره، ودليل رحمته على خلقه، ومطية علومه، وميزان فضله وعدله، قد غني عن الخلق والمراد والدنيا فلا مونس له سوى الله، ولا نطق ولا إشارة ولا نفس إلا بالله ولله ومن الله ومع الله، فهو في رياض قدسه متردد، ومن لطائف فضله إليه متزود، والمعرفة أصل فرعه الايمان

http://www.alseraj.net/3/index2.shtml?61&70&62&1&18
باب الكذب

علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: كاد الفقر أن يكون كفرا وكاد الحسد أن يغلب القدر

علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن معاوية بن وهب قال:
قال أبو عبدالله عليه السلام: آفة الدين الحسد والعجب والفخر

عن سليمان بن خالد قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام)، عن الحر والبرد مما يكونان؟ فقال لي:
يا أبا أيوب إن المريخ كوكب حار وزحل كوكب بارد فإذا بدأ المريخ في الارتفاع انحط زحل وذلك في الربيع فلا يزالان كذلك كلما ارتفع المريخ درجة انحط زحل درجة ثلاثة أشهر حتى ينتهي المريخ في الارتفاع وينتهي زحل في الهبوط فيجلو المريخ فلذلك يشتد الحر فإذا كان في آخر الصيف وأول الخريف بدأ زحل في الارتفاع وبدأ المريخ في الهبوط فلا يزالان كذلك كلما ارتفع زحل درجة انحط المريخ درجة حتى ينتهي المريخ في الهبوط وينتهي زحل في الارتفاع فيجلو زحل وذلك في أول الشتاء وآخر الخريف فلذلك يشتد البرد وكلما ارتفع هذا هبط هذا و كلما هبط هذا ارتفع هذا فإذا كان في الصيف يوم بارد فالفعل في ذلك للقمر وإذا كان في الشتاء يوم حار فالفعل في ذلك للشمس هذا تقدير العزيز العليم وأنا عبد رب العالمين