تويت
المشاركة الأصلية بواسطة النجارى
-
اجبنا على اسئلتك. عندك اسئلة اخرى او نفس الاسئلة, ربما تجاب عليها مرة اخيرة. رجاءا اذهب الى طبيب نفسي لعلاج زهايمرك. -
لم تجب ولم يجب أحد بل عجزتم هات لى الإجابة منتظرتعليق
-
ألغباء موهبة عظيمة عند أهل الغِتَر والعِكَل.المشاركة الأصلية بواسطة النجارى
قلت لك, عندك اسئلة اخرى او نفس الاسئلة, ربما تجاب عليها مرة اخيرة. فلم تفعل غير التباهي بتهربك. اهرب, لا مانع لذلك.تعليق
-
اعدها على وأنا أجيبك لأبين اأنك غير محقتعليق
-
لم تجب ولم يجب أحد بل عجزتم هات لى الإجابة منتظرالمشاركة الأصلية بواسطة النجارى
تناقض أهل الغِتر والعِكَل. أسأله ما السؤال, يجب بالقول ان أعطيه السؤال ليَجب عليه.
أما أن تسال سؤالك وتريحنا منك ومن أهل وهبون, والا فالباب مفتوح للرفع من قبل أُسود الشيعة.
كون قوي, لا جبان. ليش الوهابية جبناء, والله لا علم لي. انه علام الغيوب.تعليق
-
الرد على هذا المتبجح الذي يريد ان يفحم الشيعه بادلته الواهيه وهي زواج عمر من ام كلثوم وحب الائمه لابي بكر وعمر وغيرها من الادله الضعيفه اقول جوابي له بدليل واحد فقط لاغير وهو لماذا لم تقبل الزهراء عليها السلام من حضور معظم الصحابه لتشييعها ولماذا توفت عليها السلام وهي غاضبة على ابي بكر وعمر ولماذا اخفى علي عليه السلام قبرها واذكر هذا المتبجح بالحديث الذي رواه البخاري عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم (فاطمة بضعة مني فمن اذاها فقد اذاني )والحديث الثاني الذي رواه البخاري (ان الله ليرضى لرضى فاطمه ويغضب لغضبها) وهي كانت غاضبه على ابي بكر حتى وفاتها فما ردك ايها المتبجحتعليق
-
ههههههههههههههههههه لم تطرح أسئلة ولم تجب على الموضوع !!!!! أعيد عليك الفقرات من أولها لكى تجيب عليهاتعليق
-
خزي للوهابية اذا ما كانوا خزياً. ألم ترى ان الشيعة لا يأتون هنا؟ هيّنة.المشاركة الأصلية بواسطة النجارىتعليق
-
أجبنى عن هدا
- قال أبو عبد الله " إني لأعلم ما في السماوات وما في الأرض وأعلم ما في الجنة والنار وأعلم ما كان وما يكون" (الكافي 1/204 كتاب الحجة باب أن الأئمة يعلمون علم ما كان وما يكون وأنه لا يخفى عليهم الشيء). يطيعون الكافي ولايطيعون القران
..
- قال أبو الحسن " إن الإمام لا يخفى عليه كلام أحد من الناس ولا طير ولا بهيمة ولا شيء فيه الروح،فمن لم يكن هذه الخصال فيه فليس هو بإمام" (الكافي 1/225 كتاب الحجة باب الأمور التي توجب حجة الإمام).
- قال أبو عبد الله " أي إمام لا يعلم ما يصيبه وإلى ما يصير، فليس ذلك بحجة لله على خلقه" (الكافي 1/202 كتاب الحجة باب أن الأئمة يعلمون متى يموتون وأنهم لا يموتون إلا باختيارهم).
- ذكر الكليني في كتاب الكافي : ( باب أن الأئمة يعلمون متى يموتون , وأنهم لايموتون إلا باختيار منهم ) أصول الكافي للكليني ( 1 / 258 . وكتاب الفصول المهمة للحر العاملي ( 155 )
. عن أبي عبد الله قال « والله لقد أعطينا علم الأولين والآخرين. فقيل له: أعندك علم الغيب؟ فقال له: ويحك! إني لأعلم ما في أصلاب الرجال وأرحام النساء »(((( (بحار الأنوار26/27))))؟؟؟؟.دحض عقيدة علم الغيب للأئمة والقدرة المطلقة لغير الله
علم الغيب لله فقط لا لنبى ولا لولى ولا لملك مقرب
قال تعالى : { عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً * إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً } [ الجن26- 27 ] إلا من ارتضى من رسول ليكون حجة على قومه فيطلعه الله على بعض الغيب ليكون دليل وحجة على صدقه
وقال سبحانه : { وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدُيرٌ } [ الأنعام17 ] .
لا نبى ولا ولى ولا ملك مقرب يدفع الضر إلا الله تعالى
قال تعالى ((ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير ( 13 ) إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير ( 14 ) ) . سورة فاطر
قال تعالى : { عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } [ التغابن18 ]
{ قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ } [ النمل65 ] .
وقال تعالى : { وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ } [ الأنعام59 ] ،وقال تعالى : { إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } [ لقمان34 ] .
{ وَلاَ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلاَ أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلاَ أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ وَلاَ أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَن يُؤْتِيَهُمُ اللّهُ خَيْراً اللّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنفُسِهِمْ إِنِّي إِذاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ } [ هود31 ] .
قال تعالى _ : { قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ } [ الأعراف188 ] . وقال تعالى
وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ
وقال سبحانه
{ فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ } [ سبأ14 ] .
قال سبحانه : { عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ } [ المؤمنون92 ] .
تعليق
-
............لما تصاهروا ؟؟؟ كما سيأتى وتسموا بأسماء من تكفرونهم وتفسقونهم وتلعنونهم؟؟؟ وااااضح كالشمس لكل عاقل وكل إنسان أن التقية لا تكون فى المصاهرة ممن تكفرونهم ولا فىالتسمية لا سيما فى حال تمكن أمير المؤمنين على رضى الله عنه وعن آلهتعليق
-
تحلى بالأدب والاخلاق لمسلم. بالله حتى الشيوعي أفضل خلقاً منك. نحن نتكلم في طرق اكاديمية والوهابية يتهربون بطرق خيالية. والله على ما أقول شهيد.المشاركة الأصلية بواسطة مريد للحقتعليق
-
وهل من الاخلاق التعييب على أشكال الناس وخلق الله ؟؟
أليس من الممكن أن نأتيك بمراجع مثلما أتيت ؟؟ ولكننا لا نعيب على خلق اللهتعليق
-
أول مرة وهابي يؤول كلام شيعي. ما شاء الله سبحانه.المشاركة الأصلية بواسطة مريد للحق
المعنى بكلمة خلق هو أخلاق, لا الشكل.
ليئتنا الوهابي بالمراجع.تعليق
-
بارك الله فيكالمشاركة الأصلية بواسطة مريد للحقتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة النجارى
والله ما أدري الله يبارك في وهابي ناصبي أو في شيعي اثني عشري. إقرأ الرد. وهابية يتهمون عُمي.تعليق
تعليق