تويت
انته قلت الخوارج والغلاة من اين علمت ذلك
كيف عرفت ان كل الوعاء الثاني بخصوص هؤلاء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كيف عرفت ان كل الوعاء الثاني بخصوص هؤلاء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
-
-
لا اجابه سننتقل الى السؤال الثاني بخصوص وعاء ابي هريره
تعليق
-
لا احتاج الى دليل... فهذا جوابي كان على كلامك :المشاركة الأصلية بواسطة فقير المعرفه
اي لايوجد دليل يمنع ان يكون هناك اشخاص يخشون منهم وبالفعل حصل الخوف.وهو في بلد الاسلام وفي بلد الصحابه وفي عز الاسلام وفي قوة الاسلام
ولا احتاج الى التعيين لان ثبوت الخوف (في الرواية) كافي في المقام عذار لابي هريرة.
وفي النهاية هذا لايؤثر على القضية محل النقاش
كونك لم تثبت انه فرض عين
ولم تثبت انه كتمه
تعليق
-
لا جواب
لا جواب
لاجواب
وعاء كامل وبتعبير ابو هريره وعء بثه ووصلنا مايقارب 4000 حديث بل اكثر وعبر عن الثاني بوعاء ايضا
وهو ليس وعاء للماء او الاكل اذن متساوي الاول والثاني
4000 حديث عن الخوارج والغلاه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
تعليق
-
شيخ وهابي
يقول بان من هذه الاحاديث اللهم نعوذ بك من راس الستين وامارة الصبيان
ويقصد بذلك يزيد بن معاويه الملعون
شيوخكم يقولون وانتم تقولون الابلاغ والنشر والخرابيط ههههههههههههههههههههههههههه
وانت تقول خوارج وغلاة والامر يتعلق بيزيد الملعون ومعاويه ومن اسس لامارتهم
http://www.youtube.com/watch?v=BzUURu3GxF0
تعليق
-
لماذا أصحاب الأئمة يجوز لهم التليغ .. وأصحاب النبي لا تجوز لهم التليغ.؟؟تعليق
-
اراك تذهب الى موضوع آخر!!!المشاركة الأصلية بواسطة فقير المعرفه
هل انتهت مسألة التبليغ حتى ننتقل الى غيرها؟
لانك لم تعلق على :
- ان التبليغ ليس فرض عين
- ان عدم البث لايعني الكتم
حتى لانعود الى نقطة البداية من جديد.تعليق
-
ونحن لا تعنينا الأسانيد مثل ما تنفون بها التاريخالمشاركة الأصلية بواسطة فاتح امين
ليس لك علاقة بكتبي لأنني لا أرى صحة كل شيء صحيح السند فيها على عكسك و إنما العبرة بالمتن
عجيب ولا يوجد صحابي واحد قام بالنهي عن المنكر في زمان معاوية ؟
1- إما المتعة حرام و عدم نهي الصحابة عن المتعة لمعاوية يستوجب كفرهم لأنكم لا تقولون بجواز التقية أمام من ظاهره الإسلام
فالنهي عن المنكر من الواجبات وهذا زنا عندكم أي من الكبائر
وأيضاً يستوجب نفي عقيدة أن عصر الصحابة و التابعين أفضل من باقي العصور
2- لم يعتقد أحد من الصحابة في حكم معاوية بحرمة المتعة فإجماع الصحابة حجّة عليكم
فاختار بين الإثنان
أما قول أن معاوية لم يعرف بتحريم عمر فهذا كلام يضحك الرافضة لأن الصحابة عليهم النهي عن المنكر و هو الحاكم فيجب أن يخبره أحدالتعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 18-04-2014, 05:11 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
ايها الحمار الغبي اي موضوع ثاني لم ننتقل بعد الى السؤال الثاني وهو الطامه على رؤوسكم
انته تقول غلاة وخوارج وجئتنا بمفهوم متناقض البث والنشر والتليغ
وفسرت احاديث الوعاء عن الخوارج والطغاة
وشيوخكم يقولون الاحاديث عن امارة الصبيان وهي امارة يزيد هههههههههههههههههههههههههههههه
تعليق
-
شخص فعل شيء لايوجد دليل يقول ان الصحابة الذين عرفوا التحريم علموا به.المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
تعليق
-
لو كان بالسر لما وصلنا بالأسانيد الصحاح أنه قال عمر حرّمها ومن ثمّ يتمتّعْشخص فعل شيء لايوجد دليل يقول ان الصحابة الذين عرفوا التحريم علموا به.
وهو حاكم على أكثر من مليون مسلم فلا يوجد أحد قام بنهيه ؟
فالكل عرف به هذا حاكم على رؤوس الناس مو واحد في بيت سرّي قاعد يتمتّعْ ويجهر بالمتعة و بأنها حلالالتعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 18-04-2014, 05:24 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فقير المعرفهتعليق
-
التمتع ليس في الشارع حتى يلزم ان كل الناس تعلم به.المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
تعليق
-
يرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررفع
تعليق
-
وهل هو جهر بأنه تمتّع بين الصحابة و التابعين حتى وصلنا الخبر بالأسانيد أمالتمتع ليس في الشارع حتى يلزم ان كل الناس تعلم به.
كتم الأمر لنفسه ؟
وهذا في عقيدتكم زنا عن اشتباه فإذا لم ينهه أحد عن هذا هذا يستوجب كفر الأمة
أو أن الصحابة و التابعين لم يعتقدوا بالتحرين و اجماعهم حجّة عليكمتعليق
تعليق